這里我們想探討三個(gè)問題：（1）外語教學(xué)與美學(xué)的相關(guān)性。（2）外語教學(xué)外在美因素。（3）外語教學(xué)內(nèi)在美因素。這三個(gè)問題關(guān)系到對(duì)外語教學(xué)本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)，關(guān)系到將外語教學(xué)水平提到更高的層次，也就是創(chuàng)造外語教學(xué)美。

一、外語教學(xué)與美學(xué)的相關(guān)性

作為外語教師，我們知道，外語教學(xué)與哲學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)（教學(xué)論）等科學(xué)密切相關(guān)。但是，我們對(duì)外語教學(xué)與美學(xué)的關(guān)系卻了解甚少。因此，也就談不上用美學(xué)原則來指導(dǎo)我們的教學(xué)。然而，如果我們按照美的規(guī)律組織外語教學(xué)，我們就能夠使教學(xué)成為美的教學(xué)，使教學(xué)給人以美感，使教學(xué)具有審美價(jià)值。美的教學(xué)是教學(xué)優(yōu)化的集中體現(xiàn)，這正是外語教學(xué)改革期望之所在。

美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支。顧名思義，美學(xué)是研究美的科學(xué)。它的研究對(duì)象主要是美的本質(zhì)、美感、美的形式、美的創(chuàng)造、美育等。馬克思主義美學(xué)認(rèn)為美的本質(zhì)特征是：（1）美是人類社會(huì)的產(chǎn)物，在人類社會(huì)以前不存在美。（2）美在人的創(chuàng)造性實(shí)踐中產(chǎn)生。不是人的所有的實(shí)踐活動(dòng)都是美的。只有創(chuàng)造性才賦予人的活動(dòng)以美的價(jià)值。動(dòng)物活動(dòng)中沒有美，因?yàn)闆]有創(chuàng)造性，它們最多是進(jìn)行模仿。（3）美是實(shí)在的，人能夠感覺到的。

美的形式很多。例如，自然美，它包括無機(jī)界自然美、動(dòng)物美、植物美、宇宙美等；社會(huì)美，它包括社會(huì)產(chǎn)品美、社會(huì)人美等；藝術(shù)美。藝術(shù)美是美的集中表現(xiàn)，藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)果。比如，人們生活在美的環(huán)境中還是要去看電視、聽音樂、欣賞繪畫，這是因?yàn)樗囆g(shù)品是創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，它比生活更典型，更深刻，更美。

綜觀世界上美的事物，我們會(huì)意識(shí)到它們的最大特點(diǎn)是和諧。它們自身所包括的組成部分均在各自的最佳位置上，它們相互平衡、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。如，我國故宮建筑風(fēng)格之美。任何一種美的實(shí)踐活動(dòng)最大特點(diǎn)是自由，是人可以駕馭實(shí)踐活動(dòng)的自由，是人的實(shí)踐技藝的純熟，爐火純青，是人從必然走向自由。如，芭蕾舞《天鵝湖》。此外，任何一種美的實(shí)踐活動(dòng)都是愉悅的，它給人以美感。這樣的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人來說是一種享受，是一種樂事。如，美術(shù)家的作畫。應(yīng)當(dāng)說，美的實(shí)踐活動(dòng)已不再是人的負(fù)擔(dān)，而是人的一種自覺需要。

成功的教學(xué)是美的，和諧的。不成功的教學(xué)是不美的，不和諧的。不和諧的教學(xué)表明，教師與學(xué)生這兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體不能自由地駕馭教學(xué)過程的各種因素，各種矛盾。這里的許多矛盾相互撞擊著，妨礙著，統(tǒng)一不起來。自然，教學(xué)效果受到影響。

外語教學(xué)與美學(xué)的相關(guān)性在于：

1．外語教學(xué)與美學(xué)有相通之處，美學(xué)原則能夠指導(dǎo)外語教學(xué)美的創(chuàng)造

外語教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，一門教授外語的藝術(shù)。稱外語教學(xué)為藝術(shù)是因?yàn)橥庹Z教學(xué)是復(fù)雜的高技藝的教學(xué)實(shí)踐，是創(chuàng)造性的實(shí)踐。外語教師要精通自己所教的外國語，掌握它的基本規(guī)律，科學(xué)地鉆研自己傳授外語的技藝，最終塑造出一個(gè)個(gè)不同水平的、能用外語工作的、為社會(huì)所需的人才。學(xué)者蘇靈楊說：“教師之所以成為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。”就外語教學(xué)的性質(zhì)而言，將一門學(xué)生陌生的語言在一定的時(shí)間內(nèi)變成他們比較了解的，而且能用它進(jìn)行基本的口、筆語現(xiàn)實(shí)交際的語言，唯師生的創(chuàng)造性勞動(dòng)才能解釋。美學(xué)的中心課題是藝術(shù)美的創(chuàng)造。藝術(shù)的三大特征是形象性、情感性、創(chuàng)造性。外語教學(xué)也很重視情感價(jià)值。教師和學(xué)生的積極性是健康情感的集中體現(xiàn)。教與學(xué)的成功使師生獲得滿意、愉快的情緒體驗(yàn)，師生在成功的教學(xué)中得到的美感相互影響、相互補(bǔ)充，強(qiáng)化他們進(jìn)一步的教學(xué)實(shí)踐。

美學(xué)原則指導(dǎo)我們創(chuàng)造外語教學(xué)美指的是進(jìn)行合乎教學(xué)規(guī)律的創(chuàng)造。實(shí)現(xiàn)這樣的創(chuàng)造絕非易事，它是教學(xué)中各種關(guān)系的均衡、對(duì)稱、完整、和諧，是教學(xué)的完美，教學(xué)的高境界。達(dá)到這一境界的教學(xué)就是藝術(shù)。

2．外語教學(xué)是特殊的藝術(shù)，教學(xué)美學(xué)的形成與發(fā)展將豐富美學(xué)研究

外語教學(xué)的藝術(shù)化是美的規(guī)律作用的結(jié)果。但是，教學(xué)美是一種特殊的藝術(shù)美：（1）教師的德才兼?zhèn)�，高的外語水平和他的高超教學(xué)技藝相結(jié)合（二者缺一則不美）。（2）教師的創(chuàng)造與學(xué)生的積極參與創(chuàng)造相結(jié)合。學(xué)生是教師創(chuàng)作的對(duì)象，但是，學(xué)生不是畫家手中的畫板，他們是活生生的個(gè)體，教學(xué)的主體，他們不是被動(dòng)地接受塑造的。發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性的教學(xué)才是美的教學(xué)。（3）教學(xué)計(jì)劃性和應(yīng)變性相結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作有很大的自由度，而教學(xué)藝術(shù)是在控制中進(jìn)行的，教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)在規(guī)定中的靈活，復(fù)雜中的單純。外語教學(xué)在師生頻繁的言語交往中進(jìn)行，教學(xué)效果隨時(shí)得到反饋，教師常常不能超前預(yù)想，即興組織好操練是教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)之一。（4）教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的形成與它的不斷充實(shí)相結(jié)合。外語教學(xué)的感染力還在于教師有獨(dú)特美的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)也是個(gè)性化的產(chǎn)物，美的教學(xué)有不可模仿性，就象生活中的藝術(shù)品不完全雷同一樣。然而，個(gè)人風(fēng)格一旦形成模式就會(huì)產(chǎn)生惰性，如果不再充實(shí)和進(jìn)步就會(huì)失去教學(xué)藝術(shù)的魅力。

成功的教學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)因素，有外在的和內(nèi)在的。教學(xué)實(shí)驗(yàn)向我們揭示這些美學(xué)因素是教師開掘的結(jié)果，它們不是本來就存在于教學(xué)之中的。

二、外語教學(xué)外在美因素

外語教學(xué)外在美的創(chuàng)造旨在使教師和學(xué)生在美的環(huán)境中進(jìn)行外語教學(xué)。誕生于保加利亞的暗示教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)布置教學(xué)環(huán)境的重要。這種教學(xué)法安排學(xué)生在特定的音樂聲中進(jìn)行外語學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)外語的環(huán)境是美的，它陶冶學(xué)生的心境，消除他們不必要的心理障礙，使學(xué)生在令人愉快的環(huán)境中自然而然地掌握教學(xué)內(nèi)容。然而，教學(xué)外在美的含義不僅于此。教學(xué)外在美有下列三個(gè)因素：

1．教師自身的外在美

學(xué)生通過教材和教師創(chuàng)造性的施教來學(xué)習(xí)外語。教師不僅是教學(xué)信息的中介者、傳遞者，而且更重要的是指導(dǎo)者、組織者 高中政治。教師應(yīng)當(dāng)舉止美，著裝大方、美觀，風(fēng)度文雅、莊重、熱情、親切、謙虛。教師應(yīng)當(dāng)語言美。教師的母語和外語均應(yīng)當(dāng)有較深的造詣。語言美除了表現(xiàn)在它的絕對(duì)水平之外，還表現(xiàn)在教師的外語表達(dá)能夠合乎學(xué)生的接受能力，學(xué)生能很好地理解教師是一種美。

2．教學(xué)手段運(yùn)用美

教師語言要生動(dòng)形象、深入淺出，言語操練形式要多樣而新穎，聽、說、讀、寫、譯五種言語活動(dòng)的安排要目的明確、比例合理、恰到好處。教師組織學(xué)生各項(xiàng)言語活動(dòng)的完整性和協(xié)調(diào)性是一種美。

3．教學(xué)集體人際關(guān)系美

教學(xué)集體仿佛一個(gè)小小的社會(huì)。教師與學(xué)生在課堂上的關(guān)系以及學(xué)生之間的關(guān)系對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響。不難想象，在一個(gè)人際關(guān)系不融洽的環(huán)境里是無法搞好外語教學(xué)的。在外語課堂上，師生之間言語操練的配合默契、天衣無縫是一種美。在言語操練中，師生相互支持和幫助、愉快的情感交流是人際關(guān)系美的標(biāo)志。教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生（不是部分）的愛心是形成外語課堂良好人際關(guān)系的保證。

4．教學(xué)物質(zhì)條件美

教室大小適當(dāng)、光線好、空氣好、良好的教學(xué)設(shè)備等。環(huán)境對(duì)人的任何一種實(shí)踐都是重要的，而對(duì)以言語交際為內(nèi)容的外語課堂教學(xué)來說，環(huán)境就更加重要。

三、外語教學(xué)內(nèi)在美因素

外語教學(xué)的內(nèi)在美集中體現(xiàn)在教師與學(xué)生的主動(dòng)性上，體現(xiàn)在他們內(nèi)在潛力的充分發(fā)揮。學(xué)生能夠在課堂上充分施展自己的思維能力、想象力、創(chuàng)造力，而這些能力又全部體現(xiàn)在他們的外語口、筆語表達(dá)能力上�！俺浞帧笔侵覆皇芗s束，沒有障礙、沒有壓力。美學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧，強(qiáng)調(diào)沒有精神重負(fù)。正如黑格爾所說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)�！�

兒童的游戲最符合美學(xué)原則。兒童在生活中處處需要依靠父母和其他人，而在游戲中他們完全屬于自己，他們是活動(dòng)的主人，在游戲中兒童任意想象、任意創(chuàng)造，他們與客體（玩具）的關(guān)系十分融洽，此時(shí)不存在任何來自外部、內(nèi)部的壓力和強(qiáng)制，他們感受到自由。

成年人的實(shí)踐活動(dòng)有很多強(qiáng)制性因素，在外語教學(xué)中師生所受的客觀約束也很多。例如，成年大學(xué)生用母語思維的能力已經(jīng)形成。母語對(duì)學(xué)生外語思維能力的形成有很大干擾。又如，一門外語在語音、語法、詞匯方面均有自己的特點(diǎn)，中國學(xué)生要獲得用外語聽、說、讀、寫的自由往往需要付出長(zhǎng)時(shí)期的不懈努力。愿望與可能、理解與表達(dá)的脫節(jié)（想說的不會(huì)說，想寫的不會(huì)寫）使學(xué)生精神上不舒暢。再如，學(xué)生為了獲得準(zhǔn)確的表達(dá)，必須時(shí)時(shí)接受教師的糾正，一些學(xué)生因失誤過多，教師糾正過多和糾正方法不當(dāng)而失去信心。

外語教學(xué)內(nèi)在美的基本特征是“自由”，是教師與學(xué)生完美的自我實(shí)現(xiàn)，這是人的最高層次的需要。教師的自由是他能夠自如地把握住教學(xué)的全過程，是他高超的教學(xué)機(jī)智。學(xué)生的自由是沒有任何心理壓力地自由地獲取知識(shí)，有足夠的時(shí)間與空間鍛練自己的言語能力。

外語教學(xué)內(nèi)在美因素是：

1．教師教學(xué)情感的升華是教學(xué)內(nèi)在美

作為藝術(shù)家，教師對(duì)教學(xué)傾注自己全部的愛。他去上課不僅是功利的，也是精神上的一種執(zhí)著追求。在他身上仿佛出現(xiàn)一種超脫，他除了想把教學(xué)搞好別無他求，正象斯坦尼斯拉夫斯基所說的，當(dāng)演員來到劇院的時(shí)候，他應(yīng)當(dāng)把自己，個(gè)人的一切不快和痛苦留在劇院之外，在這里，在劇院里，他的整個(gè)人是屬于藝術(shù)的。

2．教師輕松地把握教學(xué)進(jìn)程是教學(xué)內(nèi)在美

把握好教學(xué)進(jìn)程是悉心觀察教學(xué)中的各種矛盾，通曉它們的本質(zhì)特點(diǎn)，正確解決矛盾的結(jié)果。它要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)理論，嚴(yán)格治學(xué)，積極探索與實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出外語教學(xué)的規(guī)律，使種種不利因素逐漸向有利方面轉(zhuǎn)化，變成教學(xué)成功的契機(jī)�！拜p松”是教師多年自覺實(shí)踐的產(chǎn)物。

3．學(xué)生是言語活動(dòng)的主人是教學(xué)內(nèi)在美。

首先，每一個(gè)學(xué)生要有足夠的時(shí)間參加言語實(shí)踐，口頭的（對(duì)話的，獨(dú)白的），筆頭的（課上的，課下的），只有在越來越多的實(shí)踐中他們見到自己的進(jìn)步，自己的能力，才能增強(qiáng)自信，沒有自信心的學(xué)習(xí)不是美的學(xué)習(xí)。其次，每一個(gè)學(xué)生要有較多機(jī)會(huì)獨(dú)立地、富有想象力地、創(chuàng)造性地發(fā)表自己的看法，提出問題，解決問題。想象力、創(chuàng)造力有極強(qiáng)的個(gè)性特征，學(xué)生在可以發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力的活動(dòng)中容易感到自身的價(jià)值。以上三方面既是理想的，也是現(xiàn)實(shí)的，每一方面都可以體現(xiàn)出不同的水平，最高的水平就是最美的，即教師與學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。

外語教學(xué)是有其自身特殊性的創(chuàng)造活動(dòng)，教師和學(xué)生同為審美的主體與客體，他們相互塑造，教之美塑造了學(xué)生，學(xué)之美也塑造了教師。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/74546.html

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