歷史教學(xué)中的“重證據(jù)的歷史意識”

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

歷史知識一項很重要的特點是其研究對象早已消失,也不可能再次出現(xiàn),所以難以被直接觀察、認(rèn)識;建立歷史知識所需要的"證據(jù)"都是間接來自于過去所遺留下來的史料。歷史是從史料所提供的"證據(jù)"中,構(gòu)建關(guān)于過去人事的表述。要了解歷史的過程,就必須認(rèn)識到歷史資料的作用。只有理解了史料和歷史之間的關(guān)系才能理解歷史知識的本質(zhì)、特性;理解了歷史知識的本質(zhì)特性,才能真正認(rèn)識歷史的真面目,從而體現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史對人們的真正價值。

史料是構(gòu)建歷史學(xué)的原始素材,也是人們認(rèn)識和評價歷史的源泉和依據(jù)。認(rèn)識、了解史料,即是去認(rèn)識史料與歷史之間的聯(lián)系,也就是去認(rèn)識、了解各種歷史材料如何被運(yùn)用于過去的重新構(gòu)建。然而,由于史料只是一種間接性的媒介,因此運(yùn)用史料以重新構(gòu)建過去所涉及到的問題也比較復(fù)雜,其中包含兩項主要工作:一是對史料的鑒別,二則是對史料事例的說明和詮釋。

史料教學(xué)是注重史料的選擇、甄別、分析、判斷與運(yùn)用,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過自身的探究活動來探討歷史問題,習(xí)得并掌握一定的歷史研究方法,形成一定的歷史觀和價值觀。它是一種行之有效的中學(xué)歷史課探究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式,它代表著歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢。

跨世紀(jì)之際,中、美、英三國相繼出臺的歷史科國家課程標(biāo)準(zhǔn),它們都十分重視史料的運(yùn)用?梢哉f,史料教學(xué)已成為21世紀(jì)中學(xué)歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢。在歷史教學(xué)中,為了與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)"探究模式"(mode of enquiry approach)的理念相一致,激發(fā)學(xué)生的思考,歷史研究的基礎(chǔ)之一──史料被引入教學(xué)之中。一些歷史教師讓學(xué)生通過史料感受歷史學(xué)家所面臨的問題,讓學(xué)生明白:學(xué)習(xí)歷史不僅是記誦事實,更重要的是在學(xué)習(xí)評價證據(jù),分辨"事實"與"說法"的差異,即通過理性的思維和以證據(jù)為基礎(chǔ)的想象來理解以往的社會和歷史的發(fā)展。英國著名的歷史教育專家、倫敦大學(xué)教授狄更斯和李彼得等撰寫了《歷史課中的證據(jù)》一文,指出原始史料在課堂中的運(yùn)用,不僅可以激發(fā)興趣、闡明主題和解釋一些重大歷史事件,而且還是一種證據(jù)。學(xué)生可以查看原始文件、統(tǒng)計資料等,以便掌握一些歷史研究的技能。學(xué)生可以在有限的范圍內(nèi)學(xué)做歷史學(xué)家的工作;也可以說,通過有限度地運(yùn)用史料,學(xué)生可以學(xué)到歷史學(xué)家的觀點和方法。如果在教學(xué)中僅僅是"給予",那么學(xué)生只是被動地接受歷史知識;而在積極探究的理解中,學(xué)生通過運(yùn)用史料的實踐活動來提高自己的學(xué)習(xí)水平,他們會感到有興趣。許多教師更認(rèn)為,學(xué)校的歷史教育應(yīng)該提供實踐的機(jī)會,讓學(xué)生了解歷史學(xué)家是如何進(jìn)行研究的。

2011年國家教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:學(xué)生要"初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息,了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性;初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理歷史信息的能力,逐步提高對歷史的理解能力,初步學(xué)會分析和解決歷史問題。"

在新課程理念的脈絡(luò)中,歷史課堂教學(xué)中使用史料的核心意義是:由于學(xué)生不能僅僅是被教導(dǎo)固定化的知識,還應(yīng)該被教導(dǎo)探究、分析歷史知識的方法,而這便涉及了讓學(xué)生自己去運(yùn)用史料,因為學(xué)生唯有透過運(yùn)用史料的直接經(jīng)驗,才能真正掌握探究、分析歷史知識的方法。

學(xué)習(xí)方式是當(dāng)代教育理論研究中的一個重要概念。目前學(xué)術(shù)界對它的解釋并不完全一樣,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,學(xué)習(xí)方式指的是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中基本的行為和認(rèn)知的取向。學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法,而是學(xué)生在學(xué)習(xí)的自主性、探究性和合作性方面的基本特征。歷史學(xué)科中傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,我們都比較熟悉,它強(qiáng)調(diào)教師的講授,學(xué)生主要采用接受性學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)的自主性、探究性以及合作性體現(xiàn)不夠。中學(xué)生長期以來"喜愛歷史,但不喜歡上歷史課"的狀況也與過分強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)密切相關(guān)。所以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,被列為當(dāng)前中國歷史教育改革的中心任務(wù)之一。史料教學(xué),注重應(yīng)用史料來進(jìn)行學(xué)習(xí),包括史料的收集、甄別和運(yùn)用,把史料作為探究歷史的證據(jù),藉此來認(rèn)識歷史的本來面貌,尋找歷史的規(guī)律。學(xué)生通過對一定史料的研讀,逐漸培養(yǎng)起一些基本的史料閱讀能力。比如,從史料中提取有效信息的能力以及識記理解能力,運(yùn)用基礎(chǔ)知識說明闡述歷史事件、解釋歷史現(xiàn)象的能力,綜合分析材料、運(yùn)用材料解決問題、正確評價歷史事件的能力;同時能夠逐漸具備知識遷移能力和發(fā)散性思維能力;從不同角度獨立思考問題和嘗試解決問題的能力;敢于大膽發(fā)表獨立見解的自主創(chuàng)新意識;歸納概括和文字表達(dá)能力等,這樣的學(xué)習(xí)方式,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。作為歷史知識的基礎(chǔ)來源,史料已經(jīng)成為歷史教學(xué)必須依賴的重要課程資源。將史料引入教學(xué),符合新課程改革提出的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程、注重對學(xué)生自主探究能力培養(yǎng)的要求, 它成為落實三維教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的有效"載體" 和途徑。

梁啟超曾說"史料為史之組織細(xì)胞,史料不具或不確,則無復(fù)史之可言"。由此可見史料是研究歷史和從事歷史教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。但是,面對浩如煙海的歷史材料,選用哪些史料才適合于中學(xué)生的接受水平,才有利于教學(xué)活動的展開,就需要歷史老師進(jìn)行認(rèn)真的考慮,如何選擇最有價值的史料,反映出一個歷史老師的文化底蘊(yùn)和歷史功底,也滲透了歷史老師對這段歷史的理解和感悟。運(yùn)用初始資料和處理證據(jù)問題能給學(xué)生一種真實感、再現(xiàn)感,而這是第二手資料所難以做到的。處理特定歷史時期的證據(jù),能使學(xué)生了解那一歷史時期的許多方面的知識,并有助于他們探究正在研究的問題。第二手資料不容易把學(xué)生的創(chuàng)造性思維、情感、想象和行為聯(lián)系起來,而第一手資料和初始資料,只要處理得當(dāng),是可以做到的。教師在選擇和指導(dǎo)研習(xí)史料時,要通過廣泛的考察,對搜集來的材料進(jìn)行比較、剖析、鑒別。分析時應(yīng)注意看其觀點是否符合實際,是否遵循歷史唯物主義觀點,然后透過現(xiàn)象揭示本質(zhì),去粗取精,去偽存真,進(jìn)行科學(xué)的取舍。只有在史料的真實性得到充分鑒定后,才能利用它們對史實進(jìn)行分析,從而揭示歷史的本質(zhì)和規(guī)律,否則所得出的結(jié)論就站不住腳,所做的一切都將勞而無功。同時,在具體的歷史教學(xué)過程中,教師不應(yīng)該無限制地濫用史料,這樣會無形中加重學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān),影響正常的教學(xué)進(jìn)度。面對大量的史料,教師應(yīng)該注意合理取舍,圍繞教材的重點、難點、內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,選用那些最具情境性、典型性、深刻性和啟發(fā)性的材料作為問題素材,有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行有針對性的歷史思維能力培養(yǎng)和主動創(chuàng)新實踐能力的訓(xùn)練。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/753847.html

相關(guān)閱讀:高一下學(xué)期歷史期末常考考點