毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。小編整理了馬克思列寧主義毛澤東思想的內(nèi)容，希望對您有所幫助。

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馬克思主義的內(nèi)容

K.馬克思和F.恩格斯創(chuàng)立的學說。包括科學世界觀、社會歷史發(fā)展學說、無產(chǎn)階級革命理論以及社會主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學理論體系，工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導思想�！榜R克思主義”一詞作為馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學說的總稱在馬克思在世時已經(jīng)出現(xiàn)，在19世紀70年代末法國社會主義者的著作中曾廣泛使用，但內(nèi)容受到歪曲，馬克思對此提出尖銳批評。馬克思主義是完整的科學體系，它包含三個主要組成部分：馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。這三個組成部分不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個相互聯(lián)系的有機整體。馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學性和革命性的結(jié)合，理論和實踐的統(tǒng)一。

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列寧主義的內(nèi)容

“列寧主義”一詞始見于1903年俄國社會民主工黨第二次代表大會后。1924年斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》一書中系統(tǒng)地論述了列寧主義，并把它定義為：“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。”列寧在新的歷史條件下對馬克思主義發(fā)展所作的貢獻是多方面的，他提出的新思想、新觀點是很豐富的。構(gòu)成列寧主義的核心內(nèi)容主要有以下6個方面。①帝國主義理論。②無產(chǎn)階級革命理論。③民族殖民地問題理論。④無產(chǎn)階級專政理論。⑤建設(shè)社會主義的理論。⑥新型無產(chǎn)階級政黨的理論。

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西方馬克思主義的內(nèi)容

現(xiàn)代西方國家中一種反對列寧主義但又自稱是馬克思主義的思潮。出現(xiàn)于20世紀20年代，最初是共產(chǎn)國際內(nèi)部一種“左”傾思潮，在受到共產(chǎn)國際的批判后，在黨外發(fā)展起來。這股思潮在開始時沒有自稱或被稱為西方馬克思主義。1955年，M.梅洛-龐蒂在《辯證法的歷險》一書中，強調(diào)西方馬克思主義同列寧主義的對立，并把前者的傳統(tǒng)追溯到G.盧卡奇在1923年發(fā)表的《歷史和階級意識》。在這以后，人們就廣泛地用這個概念稱呼這一思潮。在60年代末期西方的新左派運動中，特別在1968年的法國“五月風暴”中，這一思潮曾被激進的青年學生和工人奉為反對發(fā)達資本主義社會等級制異化制度的思想武器。西方馬克思主義企圖把馬克思主義同現(xiàn)代西方哲學的一些流派結(jié)合起來，在對現(xiàn)代資本主義社會的分析和對社會主義的展望上，在革命的戰(zhàn)略和策略上，提出了同列寧主義相對立的見解。

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毛澤東思想的內(nèi)容

毛澤東思想包含著豐富的內(nèi)容。在以下幾個主要方面，毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

第一，關(guān)于新民主主義革命

毛澤東從近代中國的歷史和社會狀況出發(fā)，研究中國革命的特點和中國革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權(quán)的思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。這方面代表性的主要著作有：《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《星星之火，可以燎原》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等。 其基本點：一是正確認識中國社會各階級，特別是資產(chǎn)階級。他指出，中國的資產(chǎn)階級包括兩個部分：即依附于帝國主義的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級既有革命要求又有動搖性。無產(chǎn)階級領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線要爭取民族資產(chǎn)階級參加，并且在特殊條件下也包括一部分大資產(chǎn)階級在內(nèi)，以求最大限度地孤立最主要的敵人。

二是正確認識中國革命的主要形式他指出，由于中國沒有資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借武裝力量對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。中國的武裝斗爭，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭，通過建立農(nóng)村根據(jù)地，進行長期的革命斗爭，發(fā)展和壯大革命力量。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器�！奔由宵h本身的建設(shè)，就成為中國革命的三個主要法寶。這就是中國共產(chǎn)黨成為全民族的領(lǐng)導核心，并且創(chuàng)造出一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路的基本依據(jù)。新民主主義革命理論是毛澤東思想達到成熟的主要標志。

第二，關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)

毛澤東和中國共產(chǎn)黨依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會主義過渡的經(jīng)濟政治條件，采取社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實踐上解決了在中國這樣一個占世界人口近1/4的、經(jīng)濟文化落后的大國中建立社會主義制度的艱難任務。毛澤東提出的對人民內(nèi)部的民主和對反動派的專政互相結(jié)合起來就是人民民主專政的理論，豐富了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學說。在社會主義制度建立以后，

毛澤東又提出了一系列具有戰(zhàn)略意義的正確思想和方針。包括：關(guān)于社會主義社會仍然存在著矛盾，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，必須嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的思想;關(guān)于人民內(nèi)部要在政治上實行“團結(jié)-批評-團結(jié)”，在黨與民主黨派的關(guān)系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”，在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”，在經(jīng)濟工作中實行“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”等一系列正確方針;關(guān)于不要機械搬用外國的經(jīng)驗，而要從中國是一個大農(nóng)業(yè)國這種情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，充分重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路的思想;關(guān)于調(diào)動一切積極因素，化消極因素為積極因素，團結(jié)全國各族人民建設(shè)社會主義強大國家的戰(zhàn)略思想;等等。這些正確的思想、方針和主張，對后來的中國特色社會主義建設(shè)道路的探索具有重要的指導意義。

第三，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

毛澤東系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型軍隊的問題。他規(guī)定了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，規(guī)定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則，制定了三大紀律八項注意，強調(diào)實行政治、經(jīng)濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的原則，提出和總結(jié)了一套軍隊政治工作的方針和方法。

在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等軍事著作中，毛澤東總結(jié)了中國長期革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，系統(tǒng)地提出了建設(shè)人民軍隊的思想，提出了以人民軍隊為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，進行人民戰(zhàn)爭的思想。他為革命軍隊制定了一系列人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并在解放戰(zhàn)爭中總結(jié)出著名的十大軍事原則。這些是毛澤東對馬克思列寧主義的軍事理論的極為杰出的貢獻。建國以后，他提出必須加強國防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量(包括海軍、空軍以及其他技術(shù)兵種)和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)(包括用于自衛(wèi)的核武器)的重要指導思想。

第四，關(guān)于政策和策略

毛澤東精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。在對敵斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作等方面，他提出了許多重要的政策和策略思想。毛澤東的這些政策和策略思想，表現(xiàn)在他的許多著作中，特別是集中表現(xiàn)在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》《論政策》《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》《帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》等著作中。

第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作

毛澤東根據(jù)“一定的文化(當作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟;而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)”這個基本觀點，提出了許多具有長遠意義的重要思想。如：關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針;關(guān)于發(fā)展民族的、科學的、大眾的文化，實行百花齊放、百家爭鳴、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針;關(guān)于知識分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合，通過學習馬克思列寧主義、學習社會和工作實踐樹立無產(chǎn)階級世界觀的思想，等等。毛澤東關(guān)于思想政治文化的許多著名的著作，如《在延安文藝座談會上的講話》《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》等，至今仍有重要意義。

第六，關(guān)于黨的建設(shè)

在無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是極其艱巨的任務。毛澤東的建黨學說成功地解決了這個問題。毛澤東特別注重從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。他指出，理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。

針對歷史上黨內(nèi)斗爭中存在過的“殘酷斗爭、無情打擊”的“左”的錯誤，他提出“懲前毖后、治病救人”的正確方針，還創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導全國政權(quán)的黨，毛澤東多次提出務必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。這些重要思想，豐富了馬克思主義建黨理論，為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了正確方向。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法，有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的這些立場、觀點和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。它們不僅表現(xiàn)在毛澤東的全部科學著作中，也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。

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