作者：閆偉

每一個學生對于閱讀的期待，幾乎都是讀有所獲、讀有所得。對于學生閱讀后的感受，教師不應該去迎合膚淺，而是要選擇直面文本，找到挖掘文本的機樞。

對于艱深的文本，需要教師用自己真實的思想與學生進行對話。這種對話，有時需要教師大膽地“示范”。盡管“示范”之后學生對于文本的理解，是在教師的示范和啟發(fā)下形成的，但是這種理解同樣是具有創(chuàng)造性的深層閱讀。此時，閱讀的教與學可以呈現(xiàn)為：教師有思想，學生能模仿�！跺羞b游》是較難讀懂的篇目，我們可以把自己的理解或感悟直接傳遞給學生：“蜩與學鳩”是可笑的，大鵬比“之二蟲”視眼廣闊，這是說“空間”層面的“逍遙游”。那么其他層次的理解就可以順著這個渠道，任學生的思想流淌，形成相對深層的閱讀體驗：“小年不及大年”，不管你的年限有多長，總歸是天地之一瞬，這是說“時間”層面的“逍遙游”。不管是“空間”還是“時間”層面的“逍遙游”，兩者都是相對的有限的。“乘天地之正，而御六氣之辯”，秉承天地的正氣，超脫世間的束縛，只有在“精神”層面才可以達到真正的“逍遙游”。這樣，學生就在教師感悟的啟發(fā)下，回歸到了對于個人精神層面的體驗。

對于較長的文本，需要教師能夠以新鮮的視角走近文本，從而激發(fā)學生帶著閱讀的沖動面對文本。學生閱讀文本的開始，就是教師進一步推進深層閱讀的起點。所以，閱讀中的教與學應該是：教師需智慧，學生感興趣。面對長篇文本的閱讀教學，教師常常選擇播放據(jù)原著改編的影片的做法，這樣做取代了學生閱讀文本的過程。面對長篇文本的閱讀，我們能否激發(fā)起學生閱讀的興趣呢？讀魯迅先生的《祝福》，不管是從作者還是人物導入，都未必能激發(fā)起學生閱讀的興趣。如果換個切入的方式——借用當下熱播影視劇常采用的“穿越時空”的手法——問學生：《祝�！纺男﹥�(nèi)容采用了“穿越”的寫法？我們且不論這一概念在此適用與否，但是這樣的問題卻會在學生中激起強烈的閱讀興趣。這樣一來，學生就會把《祝�！分小暗箶ⅰ钡牟糠趾Y選出來。進而，追問學生：這些內(nèi)容都寫了哪些事？于是，學生就可以順著這個思路，逐步展開對文本敘事內(nèi)容的閱讀。因此，我們需要抓住學生的興奮點來激發(fā)其閱讀文本的興趣，以此引導學生走向縱深的閱讀。

對于超長的文本，在課堂上可以采用略讀或跳讀的方式。當然，我們必須找到能使學生融匯文本思想或內(nèi)容的鑰匙，打開學生優(yōu)選閱讀內(nèi)容的門窗。這一做法可以概括為：教師來整合，學生去解讀。《中外傳記作品選讀》中的文本都很長，內(nèi)涵也極其豐厚，教師的解讀必然不能窮盡學生的思想。這時，我們就需要整合文本內(nèi)容，重新構架閱讀的程序。例如，走近詩圣杜甫，可以把杜甫不同時期的主要幾首詩歌，作為串聯(lián)杜甫一生的解碼。依據(jù)這幾首詩，學生回扣文本，實現(xiàn)走進文本的閱讀。

對于課外閱讀的文本，要讓學生做一定數(shù)量的讀書筆記，摘抄其中的語段，甚至背誦其大略內(nèi)容。那么，課外的閱讀教學就是要做到：教師出實招，學生能內(nèi)化。“教是為了不教”，教師應該鼓勵學生的課外閱讀。但是，與此同時學生很容易走向泛化閱讀。我們不拒絕語文學習與生活的接軌，但要堅決摒棄閱讀的隨意化。學生案頭層出不窮的淺閱讀文本，一系列打著“網(wǎng)絡小說”名頭的讀本，不僅談不上是讀物，更有甚者成了麻痹學生思想的“毒物”。就閱讀本身而言，一定要引導學生走向那些有價值的文本。認真閱讀那些有價值的文本，結合自身的生活體驗有所感悟，這樣的閱讀才更為有效，這樣的閱讀必然帶來思想上的升華。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/765763.html

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