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《晉書?皇甫謐傳》閱讀答案(附翻譯)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
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題。
皇甫謐字士安
,
幼名靜
,
安定朝郡人,漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父,徙居新安。二十,不好學(xué),游蕩無度,或以為癡。嘗得瓜果,輒進所后叔母任氏。任氏曰:“《孝經(jīng)》云
‘三牲之養(yǎng),猶為不孝’。汝今余二十,目不存教,心不入道,無以慰我。”因嘆曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,豈我居不卜鄰,教有所缺,何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué),自汝得之,于我何有!”因?qū)χ魈椤Vk乃感激,就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不怠。居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲,始有高尚之志,以著述為務(wù)。自號玄晏先生。著《禮樂》《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾,猶手不輟卷。
或勸謐修名廣交。謐以為“居田里之中亦可以樂堯舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌①,然后為名乎”。遂不仕,耽玩典籍,忘寢與食,時人謂之“書淫”;蛴畜鹌溥^篤將損耗精神。謐曰:“朝聞道,夕死可矣,況命之修短分定懸天乎!”
城陽太守梁柳,謐從姑子也,當(dāng)之官,人勸謐餞之。謐曰:“柳為布衣時過吾,吾送迎不出門,食不過鹽菜,貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之,是貴城陽太守而賤梁柳,豈中古人之道?是非吾心所安也。”
時魏郡召上計掾,舉孝廉;景元初,相國亦嘗詔之,謐皆不應(yīng)。其后武帝頻下詔敦逼不已,謐上疏自陳,辭切言至,遂見聽許。自表求帝借書,帝送一車書與之。太康三卒,時六十八。所著甚多,并重于世。

(《晉書•皇甫謐傳》)
【注釋】①鞅掌:事務(wù)繁雜。
1
.對下列句中加點字的解釋,不正確的一項是
(
)
A
.修身篤學(xué),自汝得之

篤:重視,專心
B
.居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng)

稼穡:種植和收割,泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動
C
.耽玩典籍,忘寢與食

耽玩:潛心研究
D
.自表求帝借書

表:表達
2
.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是
(
)
A

心不入道,無以慰我

乃入見,何以戰(zhàn)
B
.何爾魯鈍之甚也

甚矣,汝之不惠
C
.當(dāng)之官,人勸謐餞之

胡為乎遑遑欲何之
D
.所著甚多,并重于世

故燕王欲結(jié)于君
3
.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是(


A
.《孝經(jīng)》云
“三牲之養(yǎng),猶為不孝”
《孝經(jīng)》上說“雖然每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母,仍然是不孝之人。”
B
.昔孟母三徙以成仁
從前,孟軻的母親遷居了三次,終于成為了一個仁義的母親。
C
.況命之修短分定懸天乎
何況生命的長短分明是被上天所預(yù)定所掌握的呢!
D
.今作郡而送之,是貴城陽太守而賤梁柳
現(xiàn)在他當(dāng)了郡太守而以酒宴為他餞行,這樣做是看重城陽太守的官職卻看輕了梁柳本人。

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