作者：四川省綿竹中學 龔志華

《祝�！愤@篇小說的核心是祥林嫂的故事，這個故事被加進“我”的歸鄉(xiāng)故事中。

祥林嫂的故事自然就有了復調敘述的性質，具體表現(xiàn)為“我”的敘述、祥林嫂的自述和衛(wèi)老婆子的口述

一、“我”的敘述：

“我”的敘述包含兩部分，一是自身歸鄉(xiāng)故事中的敘述，用的是順敘，按“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——即將離故鄉(xiāng)”展開，集中在由開篇到“反而漸漸的舒暢起來”這一部分中。其中融入了與祥林嫂的最后一次見面交談和祥林嫂之死這兩塊內容。二是“我”將“先前所見所聞的祥林嫂的半生事跡的敘述，采用的是回想。

祥林嫂的半生事跡的敘述遠比“我”的歸鄉(xiāng)故事詳細具體，包括祥林嫂的初來魯鎮(zhèn)、再來魯鎮(zhèn)的經歷。

二、祥林嫂的自述：

祥林嫂的自述包括阿毛的故事和頭上瘡疤的故事。

前一個故事詳，且有重復。后一個故事簡單，屬于答問式的。

三、衛(wèi)老婆子的口述：

衛(wèi)老婆子口述的內容，一是講祥林嫂為何被綁離魯鎮(zhèn)，二是講祥林嫂被強嫁到賀家坳的具體經過。

為何魯迅先生要采取如此的復調敘述的方式？據(jù)筆者來看，大致有如下考慮：

1、“我”敘述視角，把祥林嫂與“我”聯(lián)系起來，表達了“我”這樣的有正義感、有覺悟的啟蒙主義知識分子對保守反動的魯四老爺?shù)脑鲪海瑢︳旀?zhèn)冷酷、麻木的社會的憤懣，還有想救拔祥林嫂而不能的無可奈何的復雜心情�！拔摇辈粌H是祥林嫂悲劇命運的見證者，還是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣一個普普通通的底層婦女的命運悲劇才得以被關注和審視。

2、祥林嫂的敘述，讓我們充滿真切的在場感，便于進入故事情境，感同身受，在祥林嫂聲嘶力竭的悲訴中體味她內心極度的傷心與痛苦，并且感受魯鎮(zhèn)聽客、看客們的自私與無情。

3、衛(wèi)老婆子的敘述，讓我們看到了壓在在祥林嫂頭上的族權、夫權兩座大山是如何摧折一個弱女子的，不僅是經濟的盤剝，還有生活權利的強奪。

綜合起來說，這樣的復調敘述，讓全篇小說內容集中，結構謹嚴，而且增強了小說的廣度、深度與力度。

就“廣度”來說，全面真切地再現(xiàn)了祥林嫂的可悲的一生，以此對魯鎮(zhèn)社會以及各色人物進行了最嚴厲的解剖與批判。

就“深度”來說，挖掘了祥林嫂悲劇的根源，揭示了封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會環(huán)境、氣氛是造成祥林嫂悲劇的根本原因。

就“力度”來說，通過對人性的剖析，拋出了舊中國的婦女問題，其實是社會問題，需要的不是改良，而是根治。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/772299.html

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