作者：安徽省阜陽市鐵路學校特級教師 武宏鈞
“道法自然”是老子《道德經(jīng)》的思想精華之所在，其意思為整個自然界，都是在“道”的管理下，按照一定的法則在運行。只有學習和掌握了“道法自然”的哲學智慧，才能了解自然語文之真諦、處世之哲理，才能知天道、明人道、開商道，才能以正確的心態(tài)處事、正確的方法做事，擁有快樂而成功的人生。自然語文教學追求內(nèi)心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人生的最高境界！拂去歷史的塵埃，老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動、邃遠的思想光芒，對自然語文教學有很大的幫助，對我們現(xiàn)今的教育也有深刻的啟發(fā)。
從扁平世界的語言環(huán)境來看，所有優(yōu)異學習行徑，本質(zhì)上無外乎是“體”和“用”二字�！绑w”，包括體認、體驗、體悟（即識得、習得、悟得）；“用”，包括儲存后的調(diào)用、仿用、化用、活用等等。“體”“用”，從本質(zhì)上講，要求學生“入境”，即都要求直抵“自然”。
“自然”的主要走向是動態(tài)課堂。所謂動態(tài)課堂，是針對靜態(tài)課堂而言的。靜態(tài)課堂，指的是以聽覺為主其他感官為輔的課堂形式；動態(tài)課堂，是指“多道協(xié)同”的課堂形式——耳、眼、口、鼻、膚、心等各種感官一同進行的課堂形式。
自然語文“在狀態(tài)”的“動態(tài)課堂學習”呼喚“自然”。靜態(tài)課堂，學生聽教師講，往往容易產(chǎn)生旁觀、局外人的現(xiàn)象，出現(xiàn)“不在狀態(tài)”的結(jié)果；“在狀態(tài)”的學習，呼喚學生積極參與、全身心融入，呼喚學生“親自在場”，即郭爾凱郭爾所說的“存在”。
自然語文“記憶長度”呼喚“自然”。許多學者認為，新時期教育論著的最高標桿是德洛爾等推出的《教育——財富蘊藏其中》一書，書中提出，教育的四大支柱之首是“學會認知”。施洛等就此認為，高效課堂的首要標志，顯然是學生的認知具有“記憶長度”，而不是短記憶，甚至很快就忘記。如何才能使學生的記憶有長度呢？教育的腦科學講，最好的記憶是“情緒記憶”（讓學生在情景中不知不覺就記住了一些東西，且不容易忘記，甚至終身難忘），這種情緒記憶的需求，顯然呼喚“自然”的參與。
自然語文自然轉(zhuǎn)化呼喚“自然”。認知理論認為，要把認知變成本能，有自然轉(zhuǎn)化和機械轉(zhuǎn)化兩種方式。其中，機械轉(zhuǎn)化效果差、保質(zhì)期短；自然轉(zhuǎn)化效果好、保質(zhì)期長。有自然因素的動態(tài)課堂，往往容易出現(xiàn)自然轉(zhuǎn)化；缺自然因素的靜態(tài)課堂，機械轉(zhuǎn)化往往是常態(tài)。自然語文潛力激活呼喚“自然”。一個人的潛力，只有在壓力和激勵下才能完全被激活。自然的課堂，就是一個親自體驗的壓力與激勵齊具的歷程。自然語文的交通觀認為，大自然養(yǎng)育了人類，我們每一個人來到這個世界的時候，都面臨著人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。自然文學做了一件事，呼喚生態(tài)道德，在面臨生態(tài)危機的世界，展示大自然和生命的壯美，因為生態(tài)道德是維持人與自然血脈相連的紐帶。自然語文大課堂?教學觀堅信，只有以生態(tài)道德來修身治國，人與自然和諧之花才會遍地盛開。我們倡導綠色閱讀活動，就是讓大自然走進校園，讓孩子走進大自然，幫助溝通孩子與大自然的紐帶�！苯】档膶徝狼槿な强梢酝ㄟ^體驗大自然來培養(yǎng)的，跟寫作結(jié)合起來，學生作文時就不再那么苦難。人們生活在這個時代，必須符合這個時代的要求。大自然是一種天然審美，是正面的情緒，對反面的不良情緒有矯正和否定作用。讓孩子們學會觀察、體味、品味大自然至關(guān)重要。大自然文學作品充滿了情趣，語文教學工作者應該讓少年兒童從小就來體驗、表達大自然，并從語文教學的角度培養(yǎng)自然、本色、民主、開放的閱讀，尊重學生語文學習的規(guī)律，尊重學生閱讀的自主權(quán)，通過閱讀提升學生生命質(zhì)量和個人素養(yǎng)。作為語文教學工作者，我們應該大力宣傳大自然文學。
大自然養(yǎng)育了人類，我們每一個人來到這個世界的時候，都面臨著人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。自然語文大課堂呼喚生態(tài)道德，在面臨生態(tài)危機的世界，展示大自然和生命的壯美，因為生態(tài)道德是維持人與自然血脈相連的紐帶。自然語文課堂的教學觀堅信，只有以生態(tài)道德來修身治國，人與自然和諧之花才會遍地盛開。因此自然語文大課堂倡導綠色教育活動，就是讓大自然走進校園，讓孩子走進大自然，幫助溝通孩子與大自然的紐帶。大自然與文學相結(jié)合的視野是非常開闊的，可挖掘的內(nèi)容非常多，讓孩子們從不同的文學樣式中去閱讀大自然、體驗大自然、熱愛大自然、表現(xiàn)大自然，不僅是對孩子精神世界的熏陶，也會大大豐富孩子的精神世界。而這正是自然語文大課堂森林生態(tài)的特色。
自然語文課堂的教育是“森林式”教育。師法自然的自然語文教育是“森林式”教育。自然語文課堂的“森林式”教育為學生的求知與進步提供了最廣泛的自主性，為學生多元化的發(fā)展開拓渠道，不唯高考馬首是瞻，而重在培養(yǎng)學生成人、成才的素質(zhì)與品德。自然語文課堂教育的目的是真正做到根據(jù)學生的特點，挖掘?qū)W生的潛力，引導和促進每一個學生的終身發(fā)展，培養(yǎng)終身學習的能力，并惠及學生的一生。自然語文課堂的“森林式”教育關(guān)注教育對象的主體性，從不同學生的差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展機會，這與孔子提出的“因材施教”、“有教無類”相一致。自然語文課堂的“森林式”教育提供給了每一個教育對象以尊嚴、個性、平等的空間。森林為鳥兒蔥蘢了綠蔭，涵養(yǎng)了水源，匯聚了營養(yǎng)，它為鳥兒準備好一切，包括必需的挫折和創(chuàng)傷。雖然比鳥籠更適合成長，但是森林仍不是鳥兒最后的天堂。自然語文課堂注視鳥兒飛向更高更遠更美的地方，森林會永遠守望鳥兒的智慧，放飛鳥兒的希望。自然語文課堂就應該是像森林一樣的地方，為學生提供適合其發(fā)展和需要的教育。自然語文課堂創(chuàng)建環(huán)境生態(tài)文化課程。把自然語文課堂的文化創(chuàng)意與解讀編研成冊，讓學生學習感悟，拓展鏈接，體驗生成。自然語文課堂全課程解讀校本化特色工程建設(shè)，以智慧為主線，開展多樣化、系列化、趣味化的課外活動。自然語文課堂教育應該是廣袤的森林，為了每一只鳥兒的啁啾、休憩與飛翔提供多種所需，保護它們，養(yǎng)育它們，放飛它們。
“自然語文大課堂”貫徹“大課堂”理念：“教室是課堂，學校是課堂，家庭是課堂，社會是課堂；時時處處是課堂，點點滴滴皆教育”。自然語文課堂把“學中玩、玩中學、學中做”的教育思想融入到每一個辦學細節(jié)，致力于讓教室、校園、家庭、社會都成為素質(zhì)教育的舞臺，讓學生在學校、家庭、社會的一切活動都為學生全面發(fā)展服務�！白匀徽Z文大課堂”認為：一時一刻皆含智慧，一花一草皆為素材，一窗一廊皆為課本，一言一行皆感智慧。自然語文課堂處處是課堂，自然語文課堂時時是課堂，自然語文課堂人人是課堂，自然語文課堂事事是課堂，自然語文課堂天天是課堂，自然語文課堂自然是課堂。
自然語文課堂的教學觀認為，讓學生成績好，需要有多層通道；促進學生有個性的發(fā)展，更是需要多條途徑。著名教育家加德納在《多元智能》一書中說過這樣一段很精辟的話：“學校教育的宗旨應該是開發(fā)多種智能，并能幫助學生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。我相信得到這種幫助的人在事業(yè)上將會更投入、更具競爭力，因此將會以一種更具建設(shè)性的方式服務于社會�！苯處煈摳鶕�(jù)教育宗旨，完善自己的角色定位，成為具備學生多元發(fā)展的多元老師；著名語言學家許國璋教授說：“古往今來，眾多杰出的科學家、藝術(shù)家、文學家、教育家等無不都是靠自主學習、深入思考、不斷實踐，才有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。試想誰能教莎士比亞成為莎士比亞？誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理？誰能教魯迅先生刻畫出阿Q的形象？主動學習和深入思考是我們前進的動力�！苯處熯�要具備讓孩子能自主學習、自主發(fā)展的引領(lǐng)者、推進者的角色。兩位名人分別從理論的層面和實踐的層面告訴我們應當怎樣去做老師，怎樣去從事教育事業(yè)，教師的職責就是要給學生以更多的鼓勵和引領(lǐng)，從而讓學生能健康的、有后發(fā)之力的成長。
自然語文大課堂以科學發(fā)展觀為指導，努力把課堂優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，把課堂資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展資源，把課堂成果轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。自然語文大課堂以改革創(chuàng)新的精神推進薄弱地區(qū)基礎(chǔ)教育的建設(shè)，以奮發(fā)有為的精神推動教育事業(yè)發(fā)展。自然語文大課堂同心同德、共促發(fā)展的強大合力在神州大地蔚然升騰。自然語文大課堂凝聚教育工作者的信心與智慧，把課程改革的目標和立德樹人的要求緊緊聯(lián)系起來，把中小學日常教育教學活動與全面提升公民核心素養(yǎng)緊密結(jié)合起來，切實辦好每一所學校，教好每一堂課，讓每一位學生健康成長、快樂成長。自然語文大課堂以推動課程改革深化為目的，尊重教育規(guī)律，尊重學生成長規(guī)律，傳遞課改正能量，發(fā)現(xiàn)、提煉、傳播課程改革的中國經(jīng)驗、中國智慧，輻射帶動更多地區(qū)、更多學校、更多教師投身課程改革，為廣大青少年成長創(chuàng)造良好條件。
自然語文課堂存在的意義是為了讓課堂更真、更善、更美；是為了讓學生在言語訓練，語言積累的同時體會到言語感受和言語想象的美好；是為了更加彰顯課堂的情感熏陶，人文關(guān)懷；是為了讓課堂成為民族文化傳承和個體生命成長的血脈和基因。自然語文課堂絕對不是某種課堂，她就是課堂本身。她不是一種模式，一種風格，抑或是某種流派。我們呼喚守護自然語文課堂學科屬性的課堂教育；我們呼喚簡單，自然的自然語文課堂教育；我們呼喚關(guān)注言語形式，言語動機，進而確證言語生命的自然語文課堂教育；我們更呼喚關(guān)注學生語言習得，生命成長的自然語文課堂教育。自然語文課堂要做的，是要守護課堂學科屬性，是要回歸語文課堂教育的本真，是要尋求對現(xiàn)有學科教學的超逸。
自然語文課堂在充分發(fā)揮課堂教育教學本身的特性和獨特魅力的基礎(chǔ)上，通過研究課堂教學的特性、風格，不斷探求新的途徑和方法，探索自然語文課堂教學的有效策略，建設(shè)性地豐富“自然語文課堂”的內(nèi)蘊，促進師生的共同發(fā)展。自然語文從學生學習興趣、習慣和能力等方面探索學生學習方式、學習能力的轉(zhuǎn)變，從而達到教學過程的最優(yōu)化，學生學習方式、學習能力的最新化。自然語文課堂的教學師法自然，我們理應該通過對自然語文課堂教學實踐的理性思考，不斷改進教師的教學行為，更好地實施新課程，促進學生自主發(fā)展，最終實現(xiàn)幸福的教師人生。
作者：安徽省阜陽市鐵路學校特級教師 武宏鈞
“道法自然”是老子《道德經(jīng)》的思想精華之所在，其意思為整個自然界，都是在“道”的管理下，按照一定的法則在運行。只有學習和掌握了“道法自然”的哲學智慧，才能了解自然語文之真諦、處世之哲理，才能知天道、明人道、開商道，才能以正確的心態(tài)處事、正確的方法做事，擁有快樂而成功的人生。自然語文教學追求內(nèi)心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人生的最高境界！拂去歷史的塵埃，老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動、邃遠的思想光芒，對自然語文教學有很大的幫助，對我們現(xiàn)今的教育也有深刻的啟發(fā)。
從扁平世界的語言環(huán)境來看，所有優(yōu)異學習行徑，本質(zhì)上無外乎是“體”和“用”二字。“體”，包括體認、體驗、體悟（即識得、習得、悟得）；“用”，包括儲存后的調(diào)用、仿用、化用、活用等等。“體”“用”，從本質(zhì)上講，要求學生“入境”，即都要求直抵“自然”。
“自然”的主要走向是動態(tài)課堂。所謂動態(tài)課堂，是針對靜態(tài)課堂而言的。靜態(tài)課堂，指的是以聽覺為主其他感官為輔的課堂形式；動態(tài)課堂，是指“多道協(xié)同”的課堂形式——耳、眼、口、鼻、膚、心等各種感官一同進行的課堂形式。
自然語文“在狀態(tài)”的“動態(tài)課堂學習”呼喚“自然”。靜態(tài)課堂，學生聽教師講，往往容易產(chǎn)生旁觀、局外人的現(xiàn)象，出現(xiàn)“不在狀態(tài)”的結(jié)果；“在狀態(tài)”的學習，呼喚學生積極參與、全身心融入，呼喚學生“親自在場”，即郭爾凱郭爾所說的“存在”。
自然語文“記憶長度”呼喚“自然”。許多學者認為，新時期教育論著的最高標桿是德洛爾等推出的《教育——財富蘊藏其中》一書，書中提出，教育的四大支柱之首是“學會認知”。施洛等就此認為，高效課堂的首要標志，顯然是學生的認知具有“記憶長度”，而不是短記憶，甚至很快就忘記。如何才能使學生的記憶有長度呢？教育的腦科學講，最好的記憶是“情緒記憶”（讓學生在情景中不知不覺就記住了一些東西，且不容易忘記，甚至終身難忘），這種情緒記憶的需求，顯然呼喚“自然”的參與。
自然語文自然轉(zhuǎn)化呼喚“自然”。認知理論認為，要把認知變成本能，有自然轉(zhuǎn)化和機械轉(zhuǎn)化兩種方式。其中，機械轉(zhuǎn)化效果差、保質(zhì)期短；自然轉(zhuǎn)化效果好、保質(zhì)期長。有自然因素的動態(tài)課堂，往往容易出現(xiàn)自然轉(zhuǎn)化；缺自然因素的靜態(tài)課堂，機械轉(zhuǎn)化往往是常態(tài)。自然語文潛力激活呼喚“自然”。一個人的潛力，只有在壓力和激勵下才能完全被激活。自然的課堂，就是一個親自體驗的壓力與激勵齊具的歷程。自然語文的交通觀認為，大自然養(yǎng)育了人類，我們每一個人來到這個世界的時候，都面臨著人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。自然文學做了一件事，呼喚生態(tài)道德，在面臨生態(tài)危機的世界，展示大自然和生命的壯美，因為生態(tài)道德是維持人與自然血脈相連的紐帶。自然語文大課堂?教學觀堅信，只有以生態(tài)道德來修身治國，人與自然和諧之花才會遍地盛開。我們倡導綠色閱讀活動，就是讓大自然走進校園，讓孩子走進大自然，幫助溝通孩子與大自然的紐帶�！苯】档膶徝狼槿な强梢酝ㄟ^體驗大自然來培養(yǎng)的，跟寫作結(jié)合起來，學生作文時就不再那么苦難。人們生活在這個時代，必須符合這個時代的要求。大自然是一種天然審美，是正面的情緒，對反面的不良情緒有矯正和否定作用。讓孩子們學會觀察、體味、品味大自然至關(guān)重要。大自然文學作品充滿了情趣，語文教學工作者應該讓少年兒童從小就來體驗、表達大自然，并從語文教學的角度培養(yǎng)自然、本色、民主、開放的閱讀，尊重學生語文學習的規(guī)律，尊重學生閱讀的自主權(quán)，通過閱讀提升學生生命質(zhì)量和個人素養(yǎng)。作為語文教學工作者，我們應該大力宣傳大自然文學。
大自然養(yǎng)育了人類，我們每一個人來到這個世界的時候，都面臨著人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。自然語文大課堂呼喚生態(tài)道德，在面臨生態(tài)危機的世界，展示大自然和生命的壯美，因為生態(tài)道德是維持人與自然血脈相連的紐帶。自然語文課堂的教學觀堅信，只有以生態(tài)道德來修身治國，人與自然和諧之花才會遍地盛開。因此自然語文大課堂倡導綠色教育活動，就是讓大自然走進校園，讓孩子走進大自然，幫助溝通孩子與大自然的紐帶。大自然與文學相結(jié)合的視野是非常開闊的，可挖掘的內(nèi)容非常多，讓孩子們從不同的文學樣式中去閱讀大自然、體驗大自然、熱愛大自然、表現(xiàn)大自然，不僅是對孩子精神世界的熏陶，也會大大豐富孩子的精神世界。而這正是自然語文大課堂森林生態(tài)的特色。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/780791.html
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