摘要：在新課程下進(jìn)行高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)要以知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來實(shí)現(xiàn)對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)。只有更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。
新的《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要建立新的教學(xué)方式．指出數(shù)學(xué)課程是以提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的．并以科學(xué)探究作為課程改革的突破口．提出了“三維”教學(xué)目標(biāo)．即從知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來實(shí)現(xiàn)對(duì)于人才素質(zhì)的培養(yǎng)課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施。而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)．只有更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。
一、轉(zhuǎn)變教師教的方式
1．變主演為主導(dǎo)
“以學(xué)生為主體”是當(dāng)代教學(xué)的基本思想教師要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣．使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體．讓學(xué)生精神飽滿地參與學(xué)習(xí)過程的始終．給學(xué)生以動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、動(dòng)口表述的時(shí)間和空間．把教師的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)．從而大幅度地提高課堂教學(xué)效果。教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成具有挑戰(zhàn)的問題．來引發(fā)學(xué)生更多的提問．啟發(fā)學(xué)生的思考，逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)將實(shí)際問題中的數(shù)學(xué)知識(shí)模型化．學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)觀察分析現(xiàn)實(shí)問題．并用數(shù)學(xué)方法解決問題．初步掌握解題的思路和方法。
2．變灌輸為合作交往
教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。交往意味著平等，意味著對(duì)話．意味著共同參與．意味著相互建構(gòu)課堂教學(xué)過程中．教師要改變“灌輸一接受”這種傳統(tǒng)教學(xué)方式和學(xué)生單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式．開始嘗試自主合作與主動(dòng)探究所帶來的愉悅和成功感接受式學(xué)習(xí)不再是主旋律．探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的介入．與接受式學(xué)習(xí)交相呼應(yīng)．相輔相成。
3．統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合
統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合是指教學(xué)要面向全體學(xué)生．使他們達(dá)到教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的統(tǒng)一要求，得到全面發(fā)展：同時(shí)又要照顧個(gè)別差異。實(shí)行分類指導(dǎo)，使所有學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到提高．成為“合格加特長(zhǎng)”的人才學(xué)生身心發(fā)展在一定階段既有共同的特征，又有個(gè)別差異．教學(xué)中只有針對(duì)學(xué)生共同特征和個(gè)別差異施教．才能收到理想的效果根據(jù)加德納的多元智能理論．智力是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的．智力之間的不同組合表現(xiàn)出個(gè)體之間智力差異．而且．學(xué)生存在差異性的發(fā)展。新課程體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性．要人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)．不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、單一的、他主的和被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，形成多樣化的、探索與合作的學(xué)習(xí)方式．以知識(shí)為載體．開放學(xué)生的全部感官，把知識(shí)的學(xué)習(xí)變?yōu)樗麄兩男枰趯W(xué)習(xí)過程中通過知識(shí)的領(lǐng)悟．提高技能，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷發(fā)展．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
1．主動(dòng)性學(xué)習(xí)
教學(xué)的藝術(shù)在于喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)．通過探究很容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣．學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣．學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來說就不是一種負(fù)擔(dān)．而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)．學(xué)生就會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué)．達(dá)到事半功倍的效果蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要．就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！迸囵B(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性．要在課堂上體現(xiàn)“四性”:學(xué)生看書、思考的積極性;學(xué)生有提出問題、親手實(shí)踐的主動(dòng)性;學(xué)生有發(fā)表見解、敢于辯論、能發(fā)現(xiàn)并糾正別人錯(cuò)誤的獨(dú)立性;學(xué)生有求同存異，發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的問題，從不同角度探索新途徑的創(chuàng)造性。
2.體驗(yàn)性學(xué)習(xí)
體驗(yàn)性學(xué)習(xí)模式起源于歐洲。在20世紀(jì)初的德國(guó)，在已經(jīng)沒有多少人懷疑捧讀教科書和課堂授課的教學(xué)模式時(shí)，曾在牛津受教的教師科翰忽然向自己發(fā)問:有沒有更好的方式，讓教育更豐富?1941年，科翰在威爾士建立戶外學(xué)校，開始也只是對(duì)學(xué)員進(jìn)行單純體能、生存訓(xùn)練，后來擴(kuò)展到心理訓(xùn)練、人格訓(xùn)練、管理訓(xùn)練等，從而開始創(chuàng)立了體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式。
“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)過程中，通過反復(fù)觀察、實(shí)踐、練習(xí)，對(duì)情感、行為、事物的內(nèi)省體察，最終認(rèn)識(shí)到某些可以言說或未必能夠言說的知識(shí)，掌握某些技能，養(yǎng)成某些行為習(xí)慣，乃至形成某些情感、態(tài)度、觀念的過程。對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科，“數(shù)學(xué)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是指教師精心設(shè)計(jì)適度體驗(yàn)水平的數(shù)學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，接受教師的組織引導(dǎo)，通過行為、認(rèn)知和情感的整體參與，獲得對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)的和諧體驗(yàn)，并進(jìn)而發(fā)展體驗(yàn)?zāi)芰Φ倪^程。“數(shù)學(xué)體驗(yàn)’，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所生成的對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的情感且生成意義的活動(dòng)，是體驗(yàn)者在自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要、價(jià)值取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、已有的經(jīng)歷等完整的“自我”基礎(chǔ)上去理解、感受、建構(gòu)的過程。讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，不但有助于通過多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法，同時(shí)學(xué)生在進(jìn)人積極的、深層次的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中能夠獲得積極的情感體驗(yàn)和深層的內(nèi)心感悟。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/784336.html
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