孔子談學(xué)習(xí)方法
我國(guó)古代偉大的教育家孔子(公元前551-前479年),在學(xué)習(xí)方法上他主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,“溫故而知新”.他要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),要學(xué),思結(jié)合提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”.就是說(shuō),光學(xué)習(xí)而不積極思維,就會(huì)迷而不知所向;如果思維不以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),就會(huì)流于空想,會(huì)帶來(lái)知識(shí)上的危機(jī).因?yàn)閷W(xué)習(xí)是人類獨(dú)特的活動(dòng),是人類知識(shí)的繼承活動(dòng).這種繼承不能是簡(jiǎn)單的兆焯和模仿,要通過(guò)獨(dú)立思考,學(xué)思結(jié)合,才能在接受前人知識(shí)的基礎(chǔ)上,有所創(chuàng)造,有所發(fā)展.
祖沖之的學(xué)習(xí)方法
我國(guó)南北朝時(shí)的數(shù)學(xué)家祖沖之(公元429-500年)的學(xué)習(xí)方法是:“搜煉古今”.搜指搜索,博采眾長(zhǎng),廣泛地學(xué)習(xí)研究;煉是提煉,把各種主張拿來(lái)研究,經(jīng)過(guò)自己的消化,提煉.它就是用這樣的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,最后創(chuàng)立了自己的學(xué)說(shuō).因?yàn)樗膸状嫦榷荚谥袊?guó)的南方做官,而且一家有幾代人研究歷法,祖父又掌管士木建筑,也懂得一些科學(xué)技術(shù),故祖沖之從小就有機(jī)會(huì)接觸家傳的科學(xué)知識(shí).由于他思想敏捷,勤奮好學(xué),又有好的學(xué)習(xí)方法,使他博覽群書,廣采各家精華;同時(shí)又不因古法,墨守成規(guī),并主張?jiān)趯?shí)踐中去檢驗(yàn)真理.遂使他在天文歷法、機(jī)械和數(shù)學(xué)三個(gè)方面取得了杰出的成就.
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愛(ài)因斯坦的學(xué)習(xí)方法
愛(ài)因斯坦(1879-1955年),東年是智力發(fā)展遲緩,上小學(xué)、中學(xué)時(shí),老師認(rèn)為他是“笨頭笨腦的孩子”。 也許是他12歲時(shí)第一次讀到歐氏幾何的書,那嚴(yán)密的邏輯給他留下了深刻印象,激發(fā)了他數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。1896年17歲的愛(ài)因斯坦進(jìn)入瑞士聯(lián)邦理工大學(xué)學(xué)習(xí)理論物理,1902年在伯爾尼專利局工作。這段時(shí)期他的思想十分活躍,經(jīng)常和伯爾尼大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生索洛文等五人常在一起閱讀各種書籍,無(wú)拘無(wú)束地自由討論各種問(wèn)題,他們閱讀了休漠、馬赫、龐加勒、黎曼、狄更斯等許多人的作品。有時(shí)只念了半頁(yè),甚至只念了一句就爭(zhēng)論起來(lái)。他們親切地稱這種聚會(huì)為“奧林匹亞科學(xué)院”。這種“瘋子式”集會(huì)是他的恩維十分活躍。1902年他就發(fā)表了第一篇論文,1905年僅26歲的愛(ài)因斯坦竟發(fā)表了五篇極為重要的論文,提出了光量子假說(shuō)和狹義相對(duì)論,并通過(guò)對(duì)布朗運(yùn)動(dòng)的研究證明了原子的存在。1916年又完成了廣義相對(duì)論,取得了宏偉的成就,被科學(xué)界譽(yù)為“人類歷史上一顆明亮的巨星”。
愛(ài)因斯坦的學(xué)習(xí)方法,大致可概括成:依靠自學(xué),獨(dú)立思考,窮根究底,大膽想象,強(qiáng)調(diào)理解,重視實(shí)驗(yàn),弄通數(shù)學(xué),研究哲學(xué)等八個(gè)方面。
朱熹提倡的學(xué)習(xí)方法
我國(guó)宋朝著名的教育家朱熹(1130-1200年),贊賞先泰時(shí)期教育家總結(jié)的學(xué)習(xí)方法,提出為學(xué)之序是:博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。學(xué)、問(wèn)、思、辨一窮理,篤行以體事,他主張“讀書有三到:?jiǎn)栃牡健⒀鄣、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì)。心眼既不專一,卻只浪漫誦讀,決不能記。記,亦不能久也。三到之法,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎!彼J(rèn)為:讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。要舉一而反三,問(wèn)一而知十,及學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。
他的弟子將朱子讀書法歸納為以下六條:循序漸進(jìn);熟讀精思;慮心涵詠;切已體察;著緊用力;居敬(收心集中注意)持志。
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