作者：四川省綿竹中學(xué) 龔志華
《荷塘月色》中的荷葉描寫有這樣一些語句：
彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
近日有認(rèn)真細(xì)讀的老師有這樣的發(fā)現(xiàn)與疑問：
前面說“彌望的是田田的葉子”，后文又說“葉子本是肩并肩密密地挨著”，這些都告訴讀者，荷葉濃密而且互相連接。密到什么程度呢？朱先生說“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色�！边@就說明荷葉相連，葉子密到了完全可以擋住人的視線，一點(diǎn)也看不到荷葉下面的流水。這樣濃密相連的荷葉，能“像亭亭舞女的裙”嗎？這是絕對(duì)不可能的！
這位老師覺得朱自清先生對(duì)荷葉的觀察與描寫出現(xiàn)了問題，一是存在前后矛盾的地方，二是對(duì)荷葉的描寫沒有遵從自然的邏輯。
在筆者看來，朱自清先生筆下的荷葉描寫立足于靜美，不存在如上問題。
在自清先生眼里，先是“田田的葉子”，這是面上的描寫�！昂扇~出水很高”，就“像亭亭的舞女的裙”，這是從外形上所作的觀察與描寫。從觀察上抓的是荷葉的“自然舒展”，從描寫上運(yùn)用的是類似聯(lián)想，既可指個(gè)體，又可指群體。單株荷是自然舒展的，滿池塘的荷葉也是自然舒展的。這里的觀察與描寫并非刻板的寫實(shí)與描摹，而是有差異的總體的刻畫與描繪。朱自清先生無法顧及或者說不愿太顧及荷葉與荷葉的高與低、疏與密，因?yàn)樗M(jìn)行的是文學(xué)創(chuàng)作，而不是原板攝影，追求的是文學(xué)求美的原則。這一比喻傳達(dá)的不單是荷葉的自然舒展，還有了“荷”的高貴、典雅、圣潔、飄逸、靈動(dòng)、清峻等魅力�！巴ねぁ迸c“高”是呼應(yīng)的，正因?yàn)槿~子出水很高，才能清晰地看見葉子舒展的樣子，自清先生才會(huì)聯(lián)想到舞女的裙。這既遵從自然的邏輯，又遵從文藝美學(xué)原則。
那么，自清先生對(duì)荷葉的描寫是否前后矛盾呢？依筆者來看，同樣不存在。自清在荷塘描寫中由“荷葉”寫到“荷花”又寫到“荷香”最后寫到“荷波”。這樣的描寫遵從的是相關(guān)邏輯，由“荷葉”到“荷花”，位置相關(guān)；“荷花”到“荷香”，源于“微風(fēng)過處”；最后到“荷波”，還是源于“微風(fēng)”。在這一過程中，荷葉起著襯托作用（襯“花”、襯“動(dòng)”）。
滿池的荷葉“本是肩并肩密密地挨著”，這表明荷葉濃密而且互相連接，這沒有錯(cuò)。荷葉與荷葉之間，肯定有高與低、疏與密的差異，甚至有的還會(huì)喪失“像亭亭舞女的裙”的自然舒展的風(fēng)姿，但是否能就此就否決荷葉的自然舒展呢？不能因?yàn)殡[匿，就否決荷葉的自然常態(tài)吧。不能因?yàn)槟承┨厥鉅顩r就否決荷葉的總體和一般風(fēng)貌吧。
據(jù)有關(guān)資料表明，《荷塘月色》中的“荷塘”指的是清華園的荷花池。解放前夕，荷塘僅留下一灣死水，幾樹殘柳。這表明朱自清先生并非是即景觀察與描繪，而是基于自然邏輯的融入了想象的美的刻畫。
看來認(rèn)真細(xì)讀的老師太“較真”了些，太注重肉眼觀察了。其實(shí)，觀察，顯然不僅是眼觀，還包括耳聽、鼻嗅、嘴嘗、手觸、心感。自清先生所作的觀察與描繪不是單一機(jī)械的觀察與描繪，而是全面深入的綜合性觀察與描繪。
顯然自清先生對(duì)荷葉的觀察，不是自然觀察，而是文學(xué)觀察，既要遵從自然的真實(shí)，還要遵從求美的原則。他要表現(xiàn)荷塘的靜美，所以他沒有對(duì)荷葉原板刻錄，而是作有差別的觀察與表達(dá)，否則就不能表達(dá)內(nèi)心對(duì)“荷香月色”這一世界的渴慕與沉醉，表達(dá)對(duì)和諧寧靜的境界的向往與追求。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/787007.html
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