選修人物史的教學(xué)設(shè)計(jì)思考

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

前不久,市優(yōu)質(zhì)課評比,有幾節(jié)上的是選修4《中外歷史人物評說》中的《美國國父華盛頓》和《中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平》。其中一位老師在上《華盛頓》時(shí),進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì):在簡單導(dǎo)入,引出華盛頓在美國人民心目中具有崇高的地位后,設(shè)問:為什么他會具有如此崇高的地位,他到底做了什么使美國從上到下都對他如此尊重呢?然后要求學(xué)生根據(jù)圖片并結(jié)合教材子目標(biāo)題,概述華盛頓的主要事跡:1、領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭;2、主持制憲;3、首任總統(tǒng)。再結(jié)合海外學(xué)者張光的話:"在美國數(shù)十位歷任總統(tǒng)中,華盛頓和林肯是受后人崇敬的兩位最偉大的總統(tǒng)。然而,兩人造就自己歷史英名的行為模式卻不盡相同。林肯依靠'有所為'而成就英名!A盛頓的歷史英名造就,主要靠的卻是他終身一貫的'有所不為'……"(張光《誰造就了華盛頓不朽的英名》)。請同學(xué)們根據(jù)圖片并閱讀課本,概述華盛頓"有所不為"的行為,即1、拒絕當(dāng)國王;2、辭去大陸軍總司令職位;3、不當(dāng)終身總統(tǒng)。最后教師總結(jié):在華盛頓有所為的過程中,面臨困境他選擇了堅(jiān)持;在他的有所不為的過程中,面臨權(quán)力的誘惑,他選擇了放棄。其實(shí)不管是選擇了堅(jiān)持,或是選擇了放棄,他都是為了美國的利益,為了美國的獨(dú)立、自由、民主、富強(qiáng)。正因?yàn)檫@樣,他贏得了美國人民深深的熱愛,贏得了世界人民的尊重,所以才會出現(xiàn)總統(tǒng)山、華盛頓紀(jì)念碑、華盛頓城、華盛頓大學(xué)等眾多的紀(jì)念行為,所以才會使他獲得了美國國父的稱號!A盛頓雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但是他的精神風(fēng)范永在,永遠(yuǎn)留在美國人民的心中。那么,華盛頓給我們留下了什么呢,請同學(xué)們用一句話來談?wù)勛约旱母邢?另有一位老師,上的是《中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平》。該教師根據(jù)教材四個(gè)子目(第一目為閱讀內(nèi)容),要求學(xué)生分四組分別以必修I、II、III及選修4為資料,找出鄧小平在文革結(jié)束后的活動(dòng),并編成活動(dòng)年表。再歸納鄧小平活動(dòng)的兩個(gè)重要年份--1978年和1992年中的重大事件,由此得出結(jié)論"為什么鄧小平是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師"。

從上述案例中可以看出:第一節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞人,重點(diǎn)是人,通過人的活動(dòng),尋找人的精神。該教師通過"華盛頓做了什么",在做的過程中"選擇了什么",在選擇中"美國人民得到了什么"這樣一種人物解讀過程,對課本的第二、三、四子目進(jìn)行有機(jī)的整合,通過把華盛頓的活動(dòng)分為"有所為"與"有所不為"兩塊,以課文為主要教學(xué)素材,配以細(xì)節(jié)展現(xiàn)與分析,引導(dǎo)學(xué)生從課文中、材料中提取信息,把文本解讀(包括史料)和歷史結(jié)論的得出結(jié)合起來,從而實(shí)現(xiàn)對歷史人物的活動(dòng)、貢獻(xiàn)及體現(xiàn)的精神品質(zhì)等有一個(gè)系統(tǒng)的把握和理解。而第二節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)似乎也圍繞人,但重點(diǎn)是事,圍繞人物的重大事件,不僅有本節(jié)教材中的事件,還回顧了必修I、II、III中的相關(guān)事件來豐富人。雖然從中認(rèn)識了鄧小平為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的巨大貢獻(xiàn),但顯然缺乏對鄧小平創(chuàng)新精神的提煉與認(rèn)識,缺乏對鄧小平不斷追求真理和求實(shí)品質(zhì)的追尋。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然使學(xué)生對歷史人物的認(rèn)識缺乏立體感,缺乏共鳴。這兩節(jié)課較典型地反映了目前選修人物史教學(xué)的兩種不同傾向,究竟作為選修課的歷史人物的教學(xué)設(shè)計(jì)該關(guān)注什么?教什么才符合該課程的教學(xué)目標(biāo)?才體現(xiàn)歷史人物教學(xué)的本質(zhì)要求?

第一,選修課的教學(xué)要突出什么?選修課與必修課,在教學(xué)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)上應(yīng)該是不同的!陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,"普通高中歷史選修課是供學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容,旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展學(xué)生的歷史視野,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展"。 因而在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)功能、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都與必修課有所不同。就教學(xué)目標(biāo)而言,必修課側(cè)重共同知識、技能、素質(zhì)的形成,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定共同的根基。選修課則側(cè)重拓展學(xué)科視野,深化學(xué)科知識與技能,發(fā)展學(xué)生的特長、個(gè)性。就教學(xué)功能而言,必修課傳授基本的科學(xué)文化知識與技能,保障基本學(xué)力,培養(yǎng)基本素質(zhì),奠定個(gè)性化發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。選修課則著眼于學(xué)科知識的拓展與深化,滿足學(xué)生的興趣愛好,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與特長。就教學(xué)內(nèi)容而言,必修課強(qiáng)調(diào)知識技能的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性與完整性,內(nèi)容比較穩(wěn)定。選修課則關(guān)注較深、較廣、較新的知識技能與當(dāng)代社會生活中的重大問題,有較大的彈性,且須隨時(shí)代變化及學(xué)生的要求進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。就教學(xué)方法而言,必修課應(yīng)循序漸進(jìn)、線性推進(jìn)、注重課堂講授,討論探究和加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練。選修課則可跨越推進(jìn),以非線性的方式加以實(shí)施,專家講座、學(xué)生自學(xué)、討論、實(shí)踐,形式更為靈活。選修課的這些特點(diǎn)要求在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要遵循:(1)教學(xué)要求應(yīng)該比必修課更高一點(diǎn)。既要考慮是對必修課程的拓展和延伸,也要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,還要兼顧學(xué)生參加高考的實(shí)際(選修4是ⅠA模塊,列入高考文綜測試)!多囆∑健芬还(jié)的設(shè)計(jì)顯然就沒達(dá)到該節(jié)課標(biāo)的要求。(2)教學(xué)內(nèi)容的取舍可以更大膽一點(diǎn)。選修課是高二文科學(xué)生選擇的課程,歷史人物所處的重大歷史事件也大多在必修中已學(xué)過。因此選修課內(nèi)容的處理,不必面面俱到,按部就班;應(yīng)該大膽取舍,精心整合,為學(xué)生自主研習(xí)和探究留下更大空間。如《華盛頓》一節(jié)中,教師就以"有所為""有所不為"來概述教學(xué)內(nèi)容,對教材進(jìn)行了大膽整合。(3)選修課的專題特色應(yīng)當(dāng)更鮮明一點(diǎn)。選修課程都是一種專題學(xué)習(xí),是對必修課程的具體、豐富和延伸,因而教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)專題意識,以更好地營造教學(xué)情景,增強(qiáng)課堂教學(xué)的張力,提高教學(xué)的效益。如《鄧小平》一節(jié),盡管必修I、II、III中都有相關(guān)的歷史事件,但在選修4的教學(xué)中,顯然就要放在"無產(chǎn)階級革命家"的專題背景下進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)探索。(4)選修課的"歷史現(xiàn)場"應(yīng)當(dāng)更真實(shí)更豐富一點(diǎn)。選修課教學(xué)不是必修課的簡單展開或稀釋,而是為更好地拓展學(xué)生的歷史視野,促進(jìn)學(xué)生歷史意識的發(fā)展。因此,應(yīng)當(dāng)有更多的細(xì)節(jié),應(yīng)當(dāng)更舒展地推進(jìn),以期幫助學(xué)生形成身臨其境的現(xiàn)場感!多囆∑健芬还(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì),只梳理了鄧小平在文革結(jié)束后的重大活動(dòng),而缺乏對這一人物的細(xì)節(jié)補(bǔ)充和由細(xì)節(jié)而產(chǎn)生的對偉人的親近和對偉人精神的崇敬,也就無法引起學(xué)生的共鳴,顯然難以達(dá)成人物史教學(xué)的三維目標(biāo)。

第二,作為選修課的歷史人物教學(xué)該突出什么?

浙江省普通高中2007年秋試行新一輪課程改革后,歷史人物教學(xué)越發(fā)突出。高度重視人物史教學(xué),多方引導(dǎo)學(xué)生了解中外重要?dú)v史人物的主要事跡,正確評價(jià)其是非功過成敗得失,是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的一大特點(diǎn)。與以往的高中歷史教學(xué)相比,在新的高中歷史課程中,設(shè)置了專門的人物史教學(xué)即選修4。顯然,作為專題的人物史與在必修教材中出現(xiàn)的歷史人物教學(xué)的定位應(yīng)該是不同的。在《中外歷史人物評說》的"編者的話"中寫到:"……了解各歷史時(shí)期、各種文化背景下、各個(gè)地區(qū)人的思想與實(shí)踐,對它們加以分析,從而學(xué)會正確看待和評價(jià)歷史人物,成為歷史課的一個(gè)重要內(nèi)容。通過對歷史人物的深入研究與學(xué)習(xí),可以使同學(xué)們更真切地感受和理解歷史上的重要事件,更清晰地理順歷史發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí),對于樹立正確的人生目標(biāo),選擇適合于自己并有利于社會發(fā)展的生活道路,也有指導(dǎo)作用"。這給我們的人物史教學(xué)定位指明了大方向:《中外歷史人物評說》作為選修課設(shè)置,主要目的是通過對人物的思想與實(shí)踐的了解,從而正確評價(jià)人物、真切理解歷史、樹立正確的人生觀。因此,在人物史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)著重圍繞三點(diǎn):

首先:要尋找歷史人物的靈魂,對歷史人物準(zhǔn)確定位,把握人物特點(diǎn)。

選修4共列22位歷史人物,分屬六個(gè)單元,對不同類別的歷史人物,在掌握時(shí)應(yīng)有不同側(cè)重,如第二單元東西方的先哲,教學(xué)時(shí)可側(cè)重把握其思想觀點(diǎn)、政治主張,生活的時(shí)代及影響,以及東西方思想家在思索的問題本身、思考角度等方面有那些共同點(diǎn)和差別等。第五單元無產(chǎn)階級革命家,教學(xué)時(shí)可側(cè)重為追求真理而不懈奮斗的探索精神和實(shí)事求是的態(tài)度。第六單元杰出的科學(xué)家,教學(xué)時(shí)可側(cè)重他們?nèi)〉镁薮罂茖W(xué)成就的基礎(chǔ)和努力的艱辛,學(xué)習(xí)他們對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神,更要特別關(guān)注科學(xué)家們從事科學(xué)研究的方法與科學(xué)態(tài)度。而對于相同或相近歷史背景的同類歷史人物可通過比較的方法找出各自不同的特點(diǎn),從而更深刻的理解歷史人物。比如同是資產(chǎn)階級革命家:克倫威爾、華盛頓、拿破侖?為什么同是資產(chǎn)階級革命,同樣掌握最高權(quán)力,卻有的建立獨(dú)裁,有的建立民主?這與他們所處的歷史背景有什么關(guān)系?與他們的個(gè)人品質(zhì)、思想以至性格有什么關(guān)系?等等 ,需要結(jié)合歷史材料,進(jìn)行解讀和設(shè)問,從而更深刻地理解歷史人物,更準(zhǔn)確地定位歷史人物。

其次:要宏觀(人物一生軌跡)與微觀(細(xì)節(jié))結(jié)合解讀歷史人物。

作為選修課的歷史人物,其經(jīng)歷的重大歷史事件深刻地影響了世界文明的進(jìn)程,因而在必修的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化教學(xué)中多已有述,重復(fù)講述這些重大事件顯然不是課程設(shè)置的初衷。但若離開這些大事,人物也就無以支撐。為此要對

教材內(nèi)容進(jìn)行合理裁剪,以人物統(tǒng)領(lǐng)事件,圍繞人物的"靈魂"概敘事件,以宏觀把握人物的"光輝人生"。同時(shí)要尋找歷史人物的細(xì)節(jié),通過細(xì)節(jié)材料,帶領(lǐng)學(xué)生回到"歷史現(xiàn)場"。歷史人物的一生本來豐富多彩,但教材限于篇幅卻總粗枝大葉,從而使歷史人物缺乏立體感。這就要借助于歷史材料,通過資料的還原與再現(xiàn),幫助學(xué)生走近歷史人物,走進(jìn)他們的精神世界,理解他們的人生選擇和精神風(fēng)貌,體驗(yàn)他們的成功與失敗,追尋巨人之所以成為巨人的路徑與奧妙,從而讓歷史人物"立"起來、"活"起來。正如國學(xué)大師陳寅恪所言:"研究歷史要如同藝術(shù)家欣賞古代繪畫和雕刻一樣,去理解對象。要和古人處于同一境界去神游冥想,以期達(dá)到真了解"。鮮活生動(dòng)的細(xì)節(jié)與形象直觀的資料才具有直擊人心的力量,才能照亮歲月使歷史變得真切。

第三:人物史教學(xué)的歸宿點(diǎn)應(yīng)是價(jià)值觀的教育。

歷史人物的教學(xué)是一項(xiàng)新的課題,教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)的方式、教學(xué)的資源開發(fā)均有待于在新課程實(shí)驗(yàn)中逐步地形成認(rèn)識和操作思路。目前,究竟怎樣的人物史教學(xué)設(shè)計(jì)才算是好課,怎樣的人物史教學(xué)才有效--三維目標(biāo)的落實(shí)有效?考試的檢驗(yàn)有效?抑或是追尋歷史教育的本質(zhì)有效?這些都還有待于廣大歷史教師去探索、去思考、去實(shí)踐。我的這些粗淺的看法,意在拋磚引玉。


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