民國(guó)時(shí)期四川禁煙口述史料的特征和意義

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

口述史料是由事件當(dāng)事人或事件親聞?wù)邔?duì)歷史事件發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景、氣氛、經(jīng)過(guò)、影響等情況進(jìn)行口述,由收集者將口述內(nèi)容以文字、聲像等形式進(jìn)行記錄整理之后所形成的資料,這些資料的內(nèi)容往往無(wú)法見(jiàn)諸于檔案文獻(xiàn),但是對(duì)于豐富歷史記錄的內(nèi)容、彌補(bǔ)歷史記錄的空白具有重要的價(jià)值。

民國(guó)時(shí)期的四川是鴉片種植的集中地,鴉片的產(chǎn)量最高、質(zhì)量最好,當(dāng)然對(duì)社會(huì)毒害也最深。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí),當(dāng)時(shí)四川省政府制定了諸多嚴(yán)厲的法律法規(guī)、方針政策進(jìn)行禁煙,卻收效甚微。據(jù)此推斷,問(wèn)題應(yīng)該出在政策的貫徹執(zhí)行上,也就是當(dāng)時(shí)的政府官員是怎樣辦理禁煙事項(xiàng)而導(dǎo)致成效甚微的。目前涉及這方面內(nèi)容的檔案我們很難找到,而中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議四川省委員會(huì)、四川省省志編輯委員會(huì)曾經(jīng)出版的《四川文史資料選輯》中刊登了一些曾經(jīng)親歷過(guò)禁煙運(yùn)動(dòng)的人員講述當(dāng)時(shí)禁煙詳情的文章。透過(guò)這些親歷者的口述記錄,我們得以還原當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí),總結(jié)煙土屢禁不止的根本原因,為做好當(dāng)前禁毒工作提供歷史借鑒。

1、民國(guó)時(shí)期四川禁煙口述史料的特點(diǎn)

(1)來(lái)源可靠,真實(shí)可信

《苦憶四川煙禍》的講述者謝藻生,當(dāng)時(shí)的職務(wù)為四川禁煙善后督辦賀國(guó)光的秘書(shū);《解放前滎經(jīng)煙禍略憶》的講述者為陳耀倫,時(shí)為民國(guó)時(shí)期川軍二十四軍少將副官;《劉湘、蔣介石在四川的鴉片禁政》的講述者周介眉,時(shí)任崇德進(jìn)出口貿(mào)易公司經(jīng)理,該公司系四川軍政要人潘文華之弟潘昌猷創(chuàng)辦;《蘆山鏟煙親歷記》的講述者楊若瑜,時(shí)被劉文輝委任蘆山縣縣長(zhǎng)。從身份上來(lái)看,這些講述者具有很明顯的代表性,所有講述者均親歷了民國(guó)時(shí)期四川的煙禍時(shí)代,有的是執(zhí)行禁煙活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,有的作為商人直接參與了煙土的買賣,也有的作為軍閥間接謀取到了煙利。因此,這些史料的來(lái)源應(yīng)是可靠的。而且,拋開(kāi)不可避免的主觀性而言,毋庸置疑的是,他們對(duì)于當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)實(shí)的揭露都是一致的,他們所講述的事件內(nèi)容也應(yīng)該都是真實(shí)的。更為重要的是,尤其是陳耀倫,新中國(guó)成立后曾在四川省文史館任館員,更加清楚口述史料形成的真實(shí)性要求。

(2)語(yǔ)言直白,通俗易懂

由于官方文件具有較強(qiáng)的權(quán)威性,內(nèi)容的表達(dá)官腔較重、言簡(jiǎn)意賅,文件的格式統(tǒng)一規(guī)范,表達(dá)的方式以議論、說(shuō)明為主,記敘的部分很少,除非是想通過(guò)某一具體事件說(shuō)明一定問(wèn)題的時(shí)候會(huì)使用記敘,因此在利用這些文件進(jìn)行史料研究時(shí)會(huì)給閱讀者造成較強(qiáng)的嚴(yán)肅感。而口述史料則不同,它的形成者為單獨(dú)的個(gè)體,不代表政府單位發(fā)言,不需要注重用詞上的字斟句酌,也不要求句式表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性,在語(yǔ)言的表達(dá)上帶有極強(qiáng)的隨意性,講述者通過(guò)通俗易懂的話語(yǔ),主要以記敘的表達(dá)方式將曾經(jīng)發(fā)生的事情講述清楚,而且其間可以表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和看法。雖然口述史料的收集者將這些口述記錄公開(kāi)時(shí)要進(jìn)行加工整理,但也基本是口述者原話的公開(kāi),比如周介眉在《劉湘、蔣介石在四川的鴉片禁政》中提到:"二十一軍設(shè)有'軍實(shí)科',由劉湘的舅子周虎成當(dāng)科長(zhǎng),他同幫會(huì)打成一伙,就在軍事機(jī)關(guān)里制造嗎啡原料'粗子(坯子)',走私運(yùn)到上海賣了,買回槍彈來(lái)殺害人民"[1].可以看出,與官方文件的嚴(yán)肅性相比,口述史料語(yǔ)言直白、通俗易懂的特點(diǎn)一覽無(wú)余。

(3)內(nèi)容豐富,形象立體

由于鴉片能帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),各方軍

閥以鴉片收入作為主要財(cái)源,被稱為軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)命脈,因此在禁煙的過(guò)程中,對(duì)于政府的禁煙文件,很多官員都是在做表面文章。實(shí)際上呢?在下鄉(xiāng)監(jiān)督鏟煙的過(guò)程中,按照楊若瑜所講:"我坐在客廳里,由幾個(gè)像樣的士紳陪著,閑談一些地方風(fēng)景人物。我又垂詢一些地方民情,表示關(guān)懷民情的樣子,連鄉(xiāng)公所的大門都沒(méi)有跨出一步。這樣鬼混了半天,就坐上轎子閉起眼睛回城。究竟該鄉(xiāng)種煙多少?真實(shí)情況如何?我連問(wèn)都不敢問(wèn)。明知遍地是煙,根本一株也沒(méi)有鏟"[2]175.同時(shí),各鄉(xiāng)表面唯命是從,實(shí)則極力采用迂回戰(zhàn)術(shù),采取盛情款待、大送禮金之手段,然后求得風(fēng)平浪靜、相安無(wú)事的結(jié)果。尤其在鏟煙的過(guò)程中,各種弄虛作假、徇私舞弊的丑態(tài)可謂展示得淋漓盡致。舉例來(lái)說(shuō),鏟煙,應(yīng)是把煙苗鏟死,阻止其再生長(zhǎng)。但是鑒于利益的誘惑,各鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)是肯定不舍得鏟的,命"鏟煙者輕輕地把煙苗旁邊的土翻動(dòng)了一下,有的把煙苗連土一起鏟起讓它傾斜在地里"[2]179,因?yàn)檫@樣做,等到巡督走后,他們可以把離土的煙苗扶正,煙苗又可以繼續(xù)生長(zhǎng)了。從口述者的描述中,我們可以栩栩如生地再現(xiàn)那一幅幅可笑的畫(huà)面,透視出那些人唯"煙"是圖的嘴臉。

2、民國(guó)時(shí)期四川禁煙口述史料的作用

(1)為揭露當(dāng)時(shí)政府的禁煙實(shí)情提供豐富的信息資源

從復(fù)原歷史的角度來(lái)看,口述史料具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。檔案比較偏重于記錄統(tǒng)治階層在行政管理過(guò)程中的政治活動(dòng),所以與檔案信息的嚴(yán)肅性相比,口述史料記錄歷史的幅面較為廣闊,能夠?qū)⒅T多口述者親身經(jīng)歷的、親眼看見(jiàn)的、親耳聽(tīng)說(shuō)的社會(huì)生活真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái),而且呈現(xiàn)的多是有血有肉的諸多個(gè)案記錄,是彌補(bǔ)歷史空白、豐富歷史生活記錄的重要來(lái)源。

以蔣介石對(duì)禁煙的態(tài)度為例:在其入川參謀團(tuán)呈文中說(shuō),"統(tǒng)一四川政治,必先取消防區(qū)。限制擴(kuò)軍,必先禁煙。"關(guān)于煙利的問(wèn)題,四川省政府發(fā)表的《省財(cái)政報(bào)告》《防區(qū)財(cái)政報(bào)告》等文件在外人眼中純粹就是官樣文章,沒(méi)人相信,因?yàn)閷?duì)于鴉片的收入,深諳其中的軍閥都諱莫如深。而張為炯卻道出了實(shí)情:"以硬銀元作例,西康或雅安的煙價(jià)每?jī)墒垡辉炼?運(yùn)到成都最低售三四元;有時(shí)缺貨買主多,可以售八九元一兩。雅安的煙,一天可到達(dá)成都,轉(zhuǎn)手間即獲幾倍的利"[3].因此,為加強(qiáng)對(duì)四川的政治統(tǒng)治,分得一杯鴉片羹,蔣介石特在宜昌設(shè)立特稅處,專門征收四川煙土的出口稅,寓禁于征,禁煙的真相昭然若揭。

(2)為了解當(dāng)時(shí)鴉片對(duì)社會(huì)民眾的摧殘?zhí)峁┝讼鑼?shí)的證明

由于軍閥常年混戰(zhàn),社會(huì)動(dòng)蕩不安,民眾生活日益窘迫,很多人為轉(zhuǎn)移這種精神與身體上的痛苦,染上了煙毒。且由于政府暗中鼓勵(lì)鴉片的種-販-運(yùn)-吸,造成鴉片市場(chǎng)的膨脹,吸煙的人越來(lái)越多,四川的煙館隨處可見(jiàn),甚至家中備煙已成為人們的待客之道,全家吸煙的事情也時(shí)有發(fā)生,對(duì)此,民間傳有戲謔的打油詩(shī)為證:"一家五個(gè)人,個(gè)個(gè)點(diǎn)煙燈,神仙吹玉笛,香霧帳中騰",形象描述了癮君子們的醉生夢(mèng)死。隨著鴉片在社會(huì)生活中的滲透,人們對(duì)于鴉片也產(chǎn)生了畸形的認(rèn)識(shí)。有的家長(zhǎng)為了使兒子靜待家中,不至于出去到處惹是生非,竟然訓(xùn)練兒子吸毒,以期成癮,從而羈縻在家。甚至有的貧苦民眾為了吸毒拋棄妻子、傾家蕩產(chǎn)。邵獻(xiàn)書(shū)講到"安科鄉(xiāng)的苦斯呷家,原有不少土地,娃子 4家,以后 3 人吸食鴉片,不但土地、娃子賣光,最后連自己的兒子也被賣了。"[4]

此外,對(duì)以種地為生的廣大勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō),被政府強(qiáng)迫種煙,并征收名目繁多的苛刻稅種,不種的話就征收高額的"懶捐",對(duì)繳不起捐稅的農(nóng)民施以酷刑,逼得民眾家破人亡。充分說(shuō)明了鴉片給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深刻危害。

(3)為當(dāng)前我國(guó)防毒拒毒工作的開(kāi)展提供深刻的歷史借鑒

對(duì)于民國(guó)時(shí)期的四川鴉片,民間有這樣的說(shuō)法:"年年種煙,年年禁煙,年年鏟煙,年年收煙,年年因禁煙而殺人,年年因種煙而獲利"[5],直接劍指利潤(rùn)是造成民國(guó)時(shí)期四川煙土屢禁不止的原因,也是民眾生活在水深火熱中的原因。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,四川的煙禍已經(jīng)成為歷史,生活在和平年代的我們不應(yīng)該忘卻這段苦難的歷史,而應(yīng)該將四川人民遭受煙禍的這段歷史深深地銘記,這樣我們才會(huì)更加珍惜現(xiàn)在安穩(wěn)的幸福生活。拒絕毒品,珍愛(ài)生命。不可否認(rèn)的是,當(dāng)前,在我們的社會(huì)生活中,個(gè)別違法犯罪分子依然在為追求毒品的暴利而鋌而走險(xiǎn),個(gè)別意志消沉的人員依然在通過(guò)毒品尋找刺激,毒品---這顆社會(huì)的毒瘤仍舊存在,因此,我們應(yīng)該以史為鑒,加強(qiáng)毒品預(yù)防宣傳教育,提高全民的拒毒防毒意識(shí),以更積極的創(chuàng)新精神去創(chuàng)造愈加美好的未來(lái)。

3、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,民國(guó)時(shí)期的四川軍閥割據(jù)混戰(zhàn),作為軍閥主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的鴉片,成為社會(huì)的毒瘤,經(jīng)過(guò)事件當(dāng)事人的口述史料,我們得以復(fù)原當(dāng)時(shí)的歷史,得以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的苦難,從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。


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