公元前22、21世紀(jì)，中國進(jìn)入了奴隸社會，經(jīng)過夏、商、西周三代，歷時一千六、七百年。隨著階級對立的形成和發(fā)展，教育也有了階級性。奴隸主貴族為培養(yǎng)自己的子弟，建立了學(xué)校。同時夏商西周的政治制度也逐漸成型，那么，夏商西周的政治制度主要有哪些呢？

夏商的政治制度有哪些?

夏商的政治制度一是王位世襲制取代禪讓制，①是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果②是私有制發(fā)展的結(jié)果③是階級對立的產(chǎn)物④是歷史發(fā)展的必然趨勢。二是行政管理制度。

1.王位世襲取代禪讓制

傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。

2.夏商的中央地方制度

對于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。

西周的政治制度又有哪些?

1、西周的分封制

(1)目的：鞏固西周統(tǒng)治

(2)內(nèi)容：把一定土地和人民分別授予王族、功臣

和先代貴族建立諸侯國，拱衛(wèi)王室;諸侯國要服從天子命令，鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)，交納貢賦和朝覲述職;受封諸侯在自己的封疆內(nèi)對卿大夫?qū)嵭性俜址狻?/p>

(3)評價：加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)

治區(qū)域，形成了拱衛(wèi)周王室的政治格局，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的社會秩序;受封諸侯具有獨(dú)立性，后來一些諸侯國勢力壯大，王權(quán)衰弱，出現(xiàn)了強(qiáng)國兼并弱國的形勢，周天子權(quán)威逐漸衰落，分封制破壞。

(4)主要內(nèi)容及特點(diǎn)

分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。諸侯與周王室的關(guān)系是：周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。

(5)作用及發(fā)展演變

首先，分封制緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。

其次，對一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用;

最后，有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強(qiáng)的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。

2、西周的宗法制

(1)含義

宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。

(2)內(nèi)容：嫡長子繼承制;大宗、小宗形成一個龐大的宗族網(wǎng);形成“周天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級。

(3)評價：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

(4)實質(zhì)及作用

西周實行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級制結(jié)構(gòu)。各個等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚”、“娶于異姓”的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。