盡管如此,人們?nèi)匀幌嘈潘篮笥徐`,即使對于那些了解氣體、原子和氧氣作用的人也并不例外。為什么會這樣呢?最重要的原因是,不管有無證據(jù),人們?nèi)匀辉敢馊ハ嘈;并且因為這樣做了,就產(chǎn)生了一種即使知道荒謬也偏要去相信的強烈欲望。
《圣經(jīng)》談到了精神、靈魂和死后有靈。其中有一段是說,索爾王(以色列的第一個國王)甚至叫一名女巫把已故薩穆爾王的靈魂從陰間請來。對于大眾來說,這已足夠了。但是在我們世俗觀念甚重并懷疑宗教教條的一代中,有許多人并不真正喜歡不加區(qū)別地接受那些出現(xiàn)在古代猶太人傳說和詩歌匯集里的說法。
當然,不乏目睹者的見證。我懷疑有多少人會說他們看見過鬼魂和幽靈,或許有成千上萬。沒有人會懷疑他們這們說過,但任何人都可以懷疑他們是否真正看到過他們所說的目睹的東西。我不能設想一位有理性的人會接受這些傳言。
一批唯靈論的狂熱信徒宣稱巫師能與靈魂世界打交道。這種活動風靡一時。盡管戮破過無數(shù)大騙局,但受它誘惑的不僅有未受過教育的、愚昧的和頭腦簡單的人,甚至還包括像A.C.多伊爾和S.O.洛奇那樣非常理智和富于思想的人;不過,絕大多數(shù)有理性的人根本不相信唯靈論。
此外,大約在二十年前,有一本名叫《搜尋布賴蒂.墨菲》的書,其中設想了一個死去已久的愛爾蘭女人把靈魂附在某婦人身上,只要女主人處于催眠狀態(tài),人們就可以與死去的愛爾蘭女人通消息。有一個時期,有人把這作為死后有靈的證據(jù)。但現(xiàn)在人們已不把它當作一回事了。
不過,究竟有沒有可以認為是科學的、合理的證據(jù)來證明死后有靈呢?
就在目前,有人斷定存在著死后有靈的科學證據(jù)。
一位名叫伊利莎白.庫布勒.羅斯的內(nèi)科醫(yī)生一再就此提出看法。她說,她從臨終病人那里得到了似乎可以表明死后有靈的證據(jù),而且關(guān)于這一題材的書籍正在連篇累牘地印刷出版。當然,每一種這樣的書籍在輕信者當中保證都會銷量不少。
按照目前出現(xiàn)的一些報道,有些人似乎曾在一段時間內(nèi)處于"臨床死亡"狀態(tài),但他們?nèi)越弑M全力牢牢抓住生命不放;謴蜕鷻C后,就述說了他們"死去"時的體驗。
顯然,他們還保留著意識,朝下注視著自己的軀體,穿過黑暗的地道,看見了已故親友的靈魂。在某些情況下,他們還可能遇到一個渾身閃閃發(fā)光、熱情而友好的靈魂,想指引他們到什么地方去。
這種說法能有多少憑證呢?依我看,根本沒有。
但也無須設想"死"人談他們的經(jīng)歷時會說謊。一個瀕臨死亡、被認為處于"垂危"狀態(tài)的人,雖然還有神志,但他的神志已不能正常運用。如果人的頭腦不是因酒精、麥角酸二乙基酰胺、缺乏睡眠等任何原因而失去正;顒幽芰,那么,它在人處于"臨床死亡"時也會以大致相同的方式產(chǎn)生幻覺。行將死亡的人往往會體驗到自己盼望經(jīng)歷或愿意經(jīng)歷的種種情景。(順便說一下,沒有一則報道是談到地獄或惡魔的)。
死后有靈論者反對這種看法。他們認為來自一切生靈居住之地的人,甚至來自在不信基督教的印度的人們,都在談論著類似的傳聞,這使得他們相信死后有靈是客觀和真實的。
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