江西臨川羅湖中學(xué) 萬愛花

長期以來我國的教學(xué)模式受前蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)認(rèn)識影響較深。教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中以教師為中心，以課堂教學(xué)為中心，注重雙基，這就形成了我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生不能作為學(xué)習(xí)的主體參與教學(xué)，學(xué)生的積極情感得不到體驗(yàn)，意志品質(zhì)得不到體現(xiàn)，各種層次的學(xué)生也因自身素質(zhì)不同，使得上課與教師合作機(jī)會不同，教學(xué)活動都由教師來組織，學(xué)生只是消極參與。

1．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)要幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)觀念

數(shù)學(xué)觀念是人們對數(shù)學(xué)的基本看法和整體認(rèn)識，是人類思維的重要特征之一。數(shù)學(xué)教育只有把落腳點(diǎn)放在形成學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念上，才能將教學(xué)活動真正納入到素質(zhì)教育的軌道上來。“問題解決教學(xué)”把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力擺在了教學(xué)的突出位置，注意觀察、歸納學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中思維活動的規(guī)律，研究思維活動的發(fā)展過程，把數(shù)學(xué)觀念的培養(yǎng)和教育納入到了數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)、思維的訓(xùn)練、能力的提高和情感教育等過程中去。對此，學(xué)生中出現(xiàn)了這樣的一些不同的想法：有的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)就像連環(huán)套”；有的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)數(shù)學(xué)有用”；有的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)問題有魅力”；有的學(xué)生認(rèn)為“善于聯(lián)想就學(xué)會了數(shù)學(xué)”；有的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)讓我學(xué)會了思維”；有的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)教學(xué)中使用的一些教學(xué)方法在其他學(xué)科的教學(xué)中也可以采用”。數(shù)學(xué)教育本質(zhì)上是理性思維的教育，它使人們在社會生活中面對紛繁復(fù)雜的實(shí)際問題能夠進(jìn)行理性的思考．因此，不能把數(shù)學(xué)僅僅看成是計(jì)算和推理的工具、科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，而且要考慮它對于形成尊重真理、講究科學(xué)的思維習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度，進(jìn)而形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀和方法論方面的作用。這是基于觀念層面上的數(shù)學(xué)教育，是注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的教育，是著眼于提高國民素質(zhì)的教育。

2．鋪墊師生合作交流的情感基礎(chǔ)，減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)

學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功與失敗，不僅受著認(rèn)識因素的影響，而且也受著情感因素的影響。情感因素時時刻刻都滲透在教學(xué)的一切環(huán)節(jié)中，它悄悄地微妙地起著潛移默化的作用。馬克思就曾經(jīng)指出：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己對象的本質(zhì)力量�！蹦睦镉谐晒Φ慕逃�，哪里就有愛的火焰在燃燒，熾勢的情感在升華。教學(xué)既是知識技能的傳授，又是師生情感交流的過程，其中蘊(yùn)含著來自師生雙方的極其豐富復(fù)雜的情感因素。正如《學(xué)記》所指出的“親其師，而信其道”。因此，作為數(shù)學(xué)教師不僅要有淵博的數(shù)學(xué)知識，而且還應(yīng)具備高超的理解力，善于暢通情感信息的交流渠道，去接納和呵護(hù)每一位學(xué)生，做每位學(xué)生的良師益友。為此，教師首先必須了解你所教的對象----學(xué)生，我國著名特級教師馬明老師說過：“不了解學(xué)生的教學(xué)本質(zhì)上不是真正的教學(xué)�！鄙钊肓私鈱W(xué)生，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，教師應(yīng)從學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好、潛能特征等諸方面出發(fā)，多角度觀察和分析，努力尋找每個學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。其次，教師要主動地，有耐心地傾聽學(xué)生的真實(shí)想法。由于任何真正的認(rèn)識都是以主體已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)，因此，盡管這些想法是幼稚的或是錯誤的，但卻具有一定的“內(nèi)在合理性”，從而我們就不應(yīng)該采取簡單的否定態(tài)度，而應(yīng)認(rèn)真地去分析，理解它產(chǎn)生的原因和發(fā)生的過程。只有這樣，才能使我們的教學(xué)措施有針對性。通過心理交往去影響他們，培養(yǎng)他們樹立正確的動機(jī)，濃厚的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志及獨(dú)立思考的性格。只有這樣，才能鋪墊好師生合作教學(xué)的情感基礎(chǔ)，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理負(fù)擔(dān)，從而激發(fā)起他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和持久的動力。

3．情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙

情感教育理論認(rèn)為，情感作為主要的非認(rèn)知因素，制導(dǎo)著認(rèn)知學(xué)習(xí)．實(shí)踐也證明了良好的情感可推動人趨向?qū)W習(xí)目標(biāo)，激發(fā)想象力，使創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮，反之則會壓抑人學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。“問題解決教學(xué)”十分重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，除了研究學(xué)生智力方面的因素，如認(rèn)知、理解、應(yīng)用等規(guī)律外，還重視他們在學(xué)習(xí)活動過程中所表現(xiàn)出來的信念、態(tài)度和情緒等情感因素，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，主張以學(xué)生的興趣、內(nèi)在動機(jī)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。實(shí)踐讓我們認(rèn)識到，情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，正如和學(xué)生談話中所述：現(xiàn)在這種憂慮沒了、我很喜歡這樣的老師；越來越希望有更多的做莊機(jī)會；你甚至可以給老師提意見；選擇恰當(dāng)方式，靈活把握契機(jī)，教師的情感注入才更加有效。從學(xué)生的談話中我們可以找到反映教師情感注入的影子：老師要用鼓勵的語言激勵學(xué)生，如：我們是數(shù)學(xué)天才，我們有學(xué)數(shù)學(xué)有天賦；對于學(xué)生提出的有創(chuàng)意性的問題用“精彩、精辟、有創(chuàng)建”等語言加以鼓勵。這種情感的注入，在對待優(yōu)秀生和后進(jìn)生的教學(xué)策略方面也有所體現(xiàn)：有的后進(jìn)生認(rèn)為學(xué)不會可以不學(xué)、提供一些課外讀物或安排我們解決一些比較復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題、享有做不做數(shù)學(xué)作業(yè)都可以的特權(quán)。人本主義教育心理學(xué)家羅杰斯（ｃ.r.rogers）認(rèn)為，真實(shí)的問題情境和活動是最能引起態(tài)度和個性情緒的學(xué)習(xí)方式。精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景，使學(xué)生的情緒受到感染，利用情感對認(rèn)知學(xué)習(xí)的制導(dǎo)作用，來驅(qū)動、誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，產(chǎn)生為達(dá)到目標(biāo)而迫切學(xué)習(xí)的心理傾向，學(xué)生的創(chuàng)造性潛能就常常會有異常的表現(xiàn)：我們會發(fā)現(xiàn)“高招”，讓老師都吃驚；引來一片贊許；不時贏得同學(xué)們的稱贊，也常令老師興奮不已�？傊�，讓學(xué)生從整體上理解數(shù)學(xué)認(rèn)識結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)建構(gòu)過程，在強(qiáng)調(diào)自主探索和學(xué)生理解性思維活動的同時，加強(qiáng)教師情感的注入，關(guān)注學(xué)生情感的變化，尊重學(xué)生的個性，讓學(xué)生積極主動地進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)是進(jìn)行教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/823197.html

相關(guān)閱讀：在反思與創(chuàng)新過程中提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果