目前，高三的同學(xué)已經(jīng)開始了高考第一輪復(fù)習(xí)，在這一階段的復(fù)習(xí)當(dāng)中，我們要注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，牢固的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)為我們今后的深入復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)。那么現(xiàn)在，小編就為大家搜集整理《探索世界與追求真理知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，幫助大家進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)。

1、辨證唯物主義的物質(zhì)概念

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。

2、世界的本質(zhì)是什么?世界的本質(zhì)是物質(zhì)。

3、為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性?

(1)自然界是物質(zhì)的;

(2)人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性;

(3)人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的

(4)因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

4、什么是運(yùn)動(dòng)?

指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

5、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

(1)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;

(2)世界上不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

6、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

(1)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的;靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的;

(2)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一;

(3)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。

7、什么是規(guī)律?

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

8、規(guī)律客觀性的表現(xiàn)

規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

9、規(guī)律普遍性的表現(xiàn)

自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

10、規(guī)律客觀性和普遍性的要求是什么?

要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。但人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

11、人與規(guī)律的關(guān)系是什么?

(1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。是客觀的，普遍的，所以人要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。

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(2)但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

12、意識(shí)的本質(zhì)是什么?

(1)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;

(2)意識(shí)是人腦的機(jī)能;

(3)意識(shí)是客觀存在的反映。

13、意識(shí)的作用的表現(xiàn)有哪些?

(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

(2)人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

14、什么是“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?

指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

15、為什么要堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?

是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求。

16、怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?

(1)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;

(2)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

17、什么是實(shí)踐?具有哪三個(gè)特點(diǎn)?

含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。一、實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng);二、實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。

特點(diǎn)：(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性(2)實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性(3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

18、為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?

(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

19、什么是真理?什么是謬誤?

真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí);謬誤是與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)。

20、真理最基本的屬性是什么?

客觀性是其最基本的屬性。

21、真理是具體的有條件的體現(xiàn)在哪里?

(1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤

(2)真理都是具體的。真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

(3)真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。`

22、為什么說追求真理是一個(gè)過程?

(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性;

(2)認(rèn)識(shí)具有無限性;

(3)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升過程。

23、怎樣認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理?

與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

24、聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。

上述《探索世界與追求真理知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》就是今天小編為高三同學(xué)分享的內(nèi)容，大家也可總結(jié)更多的知識(shí)點(diǎn)，從而使我們的第一輪復(fù)習(xí)更加全面。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/826429.html

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