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至
12
題。
國(guó)之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也。國(guó)之所以安危者四，城郭險(xiǎn)阻，不足守也。國(guó)之所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治國(guó)有三本，而安國(guó)有四固，而富國(guó)有五事。五事，五經(jīng)也。
君之所審者三：一曰：德不當(dāng)其位；二曰：功不當(dāng)其祿；三曰：能不當(dāng)其官。此三本者，治亂之原也。故國(guó)有德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見于國(guó)者，則不可授與重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官。故德厚而位卑者，謂之過；德薄而位尊者，謂之失。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授國(guó)柄。二曰：見賢不能讓，不可與尊位。三曰：罰避親貴，不可使主兵。四曰：不好本事，不務(wù)地利，而輕賦斂，不可與都邑。此四務(wù)者，安危之本也。故曰：卿相不得眾，國(guó)之危也；大臣不和同，國(guó)之危也；兵主不足畏，國(guó)之危也；民不懷其產(chǎn)，國(guó)之危也。故大德至仁，則操國(guó)得眾；見賢能讓，則大臣和同；罰不避親貴，則威行于鄰敵；好本事，務(wù)地利，重賦斂，則民懷其產(chǎn)。
君之所務(wù)者五：一曰：山澤不救于火，草木不植成，國(guó)之貧也。二曰：溝瀆不遂于隘，鄣水不安其藏，國(guó)之貧也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，國(guó)之貧也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠葷菜百果不備具，國(guó)之貧也。五曰：工事競(jìng)于刻鏤，女事繁于文章，國(guó)之貧也。故曰：山澤救于火，草木植成，國(guó)之富也；溝瀆遂于隘，鄣水安其藏，國(guó)之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，國(guó)之富也；六畜育于家，瓜瓠葷菜百果備具，國(guó)之富也；工事無刻鏤，女事無文章，國(guó)之富也。
（《管子
·
立政第四》）
8.
對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.
功力未見于國(guó)者
見：表現(xiàn)
B.
正道捐棄
捐：舍棄
C.
而輕賦斂
輕：減輕
D.
溝瀆不遂于隘
遂：通，達(dá)
9.
下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A.
君之所慎者四
先破秦入咸陽者王之
B.
德不當(dāng)其位
今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生
C.
則大臣和同
其培之也，若不過焉則不及
D.
正道捐棄而邪事日長(zhǎng)
趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝
10.
下列用
“/”
給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
是故國(guó)有德義未明于朝而處尊位者則良臣不進(jìn)有功力未見于國(guó)而有重祿者則勞臣不勸有臨事不信于民而任大官者則材臣不用
A.
是故
/
國(guó)有德義未明于朝
/
而處尊位者
/
則良臣不進(jìn)
/
有功力未見于國(guó)
/
而有重祿者
/
則勞臣不勸
/
有臨事不信于民
/
而任大官者
/
則材臣不用
B.
是故國(guó)有德義未明
/
于朝而處尊位者
/
則良臣不進(jìn)
/
有功力未見
/
于國(guó)而有重祿者
/
則勞臣不勸
/
有臨事不信
/
于民而任大官者
/
則材臣不用
C.
是故
/
國(guó)有德義未明于朝而處尊位者
/
則良臣不進(jìn)
/
有功力未見于國(guó)而有重祿者
/
則勞臣不勸
/
有臨事不信于民而任大官者
/
則材臣不用
D.
是故國(guó)有德義
/
未明于朝而處尊位者
/
則良臣不進(jìn)
/
有功力
/
未見于國(guó)而有重祿者
/
則勞臣不勸
/
有臨事
/
不信于民而任大官者
/
則材臣不用
11.
下列各句對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是
A.
國(guó)家的治理在于用人，品德不突出者不能獲高薪，不能取信于民者不可以居高位。
B.
國(guó)家的安定，取決于四個(gè)條件，不僅要靠城郭險(xiǎn)阻來固守，還需要選賢舉能、嚴(yán)明賞罰和重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
C.
國(guó)家之所以富足，取決于五個(gè)條件，只用輕收租稅、薄取賦斂的辦法是靠不住的。
D.“
五事
”
主要講述發(fā)展林業(yè)、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工藝制作的重要性。這
“
五事
”
乃是五項(xiàng)綱領(lǐng)性措施。
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