一、政治經(jīng)濟學
1.馬克思主義政治經(jīng)濟學的形成與發(fā)展
馬克思主義政治經(jīng)濟學是在19世紀中葉創(chuàng)立的，這在當時歷史條件下有其客觀必然性。
第一，18世紀末19世紀中葉，英、法、德等國的產(chǎn)業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)方式最終確立。資本主義經(jīng)濟的發(fā)展使它本身固有的矛盾日益暴露，為研究資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展趨勢提供了充分的條件。
第二，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立發(fā)展成為社會的主要矛盾，無產(chǎn)階級已作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。革命實踐呼喚著無產(chǎn)階級革命理論的指導。
第三，資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學和空想社會主義提供了思想材料，或者說構(gòu)成了理論來源。馬克思批判地繼承前人的一切優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學，這是人類經(jīng)濟思想史上的一次偉大革命。
2.商品經(jīng)濟
(1)商品經(jīng)濟定義
商品經(jīng)濟是自然經(jīng)濟的對稱，是指商品的生產(chǎn)、交換、出售的總和。商品經(jīng)濟最早產(chǎn)生于第二次社會分工即手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離并進一步擴大，在第三次社會大分工時出現(xiàn)了商品經(jīng)濟的重要媒介——商人。當商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，商品之間的交換主要由市場調(diào)配時，這種社會化，由市場進行資源調(diào)配的商品經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟。
產(chǎn)生商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會末期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)了偶然的交換;當發(fā)生了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工時，商品交換逐漸擴大;后來發(fā)生了手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，從而出現(xiàn)了直接以交換為目的的商品生產(chǎn);商品生產(chǎn)的產(chǎn)生使商品交換經(jīng)�；�，進而產(chǎn)生了貨幣，出現(xiàn)了商品經(jīng)濟。在奴隸社會和封建社會，商品經(jīng)濟是在自然經(jīng)濟的縫隙中生長的;而在資本主義社會，商品經(jīng)濟才取代自然經(jīng)濟，成為普遍的經(jīng)濟形式;社會主義社會仍然存在商品經(jīng)濟。
(2)商品經(jīng)濟產(chǎn)生的條件
商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展是以一定的經(jīng)濟條件為前提的。這些經(jīng)濟條件主要有：①社會分工。在社會分工體系中，每個生產(chǎn)者固定地從事某一具體勞動 高三，勞動具有單一性和獨立性;各自不同的具體勞動，創(chuàng)造出各自不同的產(chǎn)品。同時，每個生產(chǎn)者的需求又是多樣化的。為了滿足生產(chǎn)者各自的需要，彼此之間用自己的產(chǎn)品交換對方的產(chǎn)品，由此就產(chǎn)生了生產(chǎn)者之間相互交換各自勞動產(chǎn)品的必要性。②生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸于不同的所有者。不同的生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品的所有者，不能無償?shù)卣加袑Ψ降漠a(chǎn)品，彼此要取得對方的產(chǎn)品，必須通過等價交換，即把各自的產(chǎn)品作為商品來交換。在生產(chǎn)資料私有制經(jīng)濟中，生產(chǎn)產(chǎn)品的勞動是私人勞動，生產(chǎn)的產(chǎn)品是私人勞動的產(chǎn)品。這種獨立的互不依賴的私人勞動的產(chǎn)品，是作為商品互相對立的。在生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟中，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸于不同的所有者，是由以生產(chǎn)資料公有制為主體，各種經(jīng)濟成分并存的所有制結(jié)構(gòu)的性質(zhì)決定的。各種不同的所有制形式是各種具有獨立經(jīng)濟利益的不同經(jīng)濟實體，它們之間也必須按照等價交換的原則發(fā)生商品交換關(guān)系，實現(xiàn)各自的經(jīng)濟利益。商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的主要經(jīng)濟條件，決定了勞動產(chǎn)品必然成為不同生產(chǎn)者之間相互交換其勞動的物質(zhì)承擔者，決定了商品生產(chǎn)和商品交換必然成為不同生產(chǎn)者之間經(jīng)濟交往關(guān)系的實現(xiàn)形式。
3.商品
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