這條微博被轉發(fā)了5萬多次，得到了很多家長的認同。我思考的問題是，這種寬松、寬容的教育觀適合每個孩子嗎？
我的女兒泡泡活潑愛玩，思維活躍，學知識喜歡生動有趣的，所以我把中國歷史、中國地理、唐詩宋詞、包括霍金的《時間簡史》等各種百科知識改編成了可以用聊天口氣講出來的材料。泡泡這樣的孩子優(yōu)點很多，但缺點同樣明顯：沒規(guī)矩，沒耐心，服從性差。比如，泡泡喜歡畫畫，但畫畫班的老師說她毛躁不精細，要讓她改一幅畫，她立刻就煩了。別的孩子都能守的規(guī)矩，她就不愿意守，一說她就跳腳。
泡泡媽對此也很崩潰，她夢想中的孩子叫桃桃。桃桃聽話，家長給的任務都接受，學習踏實努力。有一天，桃桃媽對泡泡媽說，別看這孩子聽話努力，其實是因為她緊張怕考試考不好，雖然給她什么她都接受，但她沒有一項發(fā)自內心的興趣愛好，也缺乏創(chuàng)意，還是泡泡好啊，愛看書愛畫畫，那么多主意，活得輕松自在多好啊！
泡泡和桃桃兩個孩子的差異引發(fā)了我的思考：為什么她們這樣不同，是后天教育導致的嗎？好像不是。那么，所謂的因材施教，有沒有規(guī)律可循？這時，一個叫“全腦優(yōu)勢”的理論幫助了我。
“全腦優(yōu)勢”理論本來是關于企業(yè)管理的，但創(chuàng)建者奈德·赫曼博士通過大量統(tǒng)計研究發(fā)現(xiàn)，人與人的思維偏好是不同的，也就是說，受思維偏好影響，每個人的天賦、秉性、優(yōu)勢、劣勢都是不一樣的。這一點啟發(fā)了我。請看這張圖——
我們每個人的思維偏好和優(yōu)勢就落在這四個象限里：思維邏輯、紀律執(zhí)行、感覺表現(xiàn)、想象創(chuàng)造。從思維偏好的角度觀察孩子，讓我豁然開朗。
其實，赫曼博士也沒什么了不起，他對思維偏好的劃分，中國幾百年前就有人做了，這個人叫吳承恩，他寫了本書叫《西游記》。
為什么唐僧堅定堅強，因為他屬于左上A象限的“分析邏輯”型。這樣的人有頭腦，學習能力強，有競爭心。牛頓也是這樣的人，科學家、理論工作者大多屬于這一類。
沙僧規(guī)矩聽話，屬于左下B象限的“紀律執(zhí)行”型，這樣的人做事嚴謹務實，重細節(jié)，有執(zhí)行力�？鬃樱芏鱽恚际沁@樣的人。愛動手，愛玩攝影，家務必須一口氣做完，電視劇只要開了頭必須追到結束，這樣的人，都屬于這個象限。
豬八戒，屬于右下C象限的“感覺表現(xiàn)”型。情感豐富、有點八卦的人，還有大多數(shù)表演者都屬于這一類，他們討厭數(shù)學討厭邏輯公式，輕微或深度路癡，不愛打牌，沒有競爭心，他們是最好的朋友，遇事會無條件挺你。這和A象限“認理不認親”的人相反，你跟唐僧、牛頓那樣的人訴個苦，他表面同情你，心里想的卻是“可憐之人必有可恨之處”。
孫悟空屬于右上D象限的“想象創(chuàng)造”型，李白、喬布斯、毛澤東都是這一類，包括你身邊那個滿腦子建議、想法天馬行空的家伙。B象限人最恨他們，因為他們常挑戰(zhàn)B象限人的規(guī)矩流程。B象限人也最愛他們，因為他們有B象限人身上最缺的活力、創(chuàng)造力。
《西游記》經(jīng)久不衰，因為它寫出了四種典型的人性。
家長有思維偏好，孩子也一樣。中國有句老話，“七歲看老”，它的基礎正是建立在對孩子稟賦差異的認識。心理學認為，7到12歲是一個孩子釋放天性建立自信的最重要的階段。一個唐僧式的家長如果遇上一個豬八戒式的孩子，他一定會覺得這個孩子缺乏競爭心上進心不夠勇敢。同樣，一個豬八戒式的家長攤上一個唐僧式的孩子，他也會覺得這個孩子愛較勁認死理沒眼色。絕大多數(shù)時候，家長都會想，要補短，膽量不夠拔膽量，情商不足補情商。
但補短糾偏正是中式教育的大問題，因為補短項必然抑制強項，制造平庸打擊自信。無論怎樣強調細節(jié)規(guī)范，孫悟空也不可能像沙僧一樣嚴謹，豬八戒再怎么努力，也不會像唐僧那樣堅定。但是，孫悟空有孫悟空的長處，豬八戒有豬八戒的強項。只要優(yōu)勢和強項得到發(fā)揮，每個人都可以找到自己的人生。
很多成年人沒有找到內心的安寧，沒有獲得預期的成功，他認為問題出在沒有改掉的毛病和缺點�？蓪嶋H上，比我們成功的人，毛病缺點都比我們大，我們的問題在于，總想掩蓋自己的劣勢缺點，以致于限制了優(yōu)勢有點的發(fā)揮。這種思想的根源就是補短式的教育。
上天是公平的，任何缺點和劣勢，都對應著優(yōu)點和優(yōu)勢。
如果你有一個孫悟空式的孩子，你要寬松待他。因為想象創(chuàng)造需要不斷地試錯，需要自由的空間。
如果你有一個豬八戒式的孩子，你要對他寬容，別生硬地逼他，因為他重感情，感覺不到你的愛他會非常受傷，壓力太大扛不住了，可能會用謊言解決。
但寬松寬容不適合所有的孩子。唐僧那樣的人，有目標才有動力，沙僧那樣的人，天生鐘情于紀律和規(guī)范之美。有沙僧式的孩子，必須給他信仰和信條，以身作則成為他的榜樣。
不同的孩子可以培養(yǎng)不同的興趣愛好——
上下級關系、親子關系中，相同的象限，更容易取得認同，因為你想讓他干的事他都按照你的意思去干了。
但是，平等的關系中，相反的象限更重要。因為他可以站在相反的立場上，又從你的角度出發(fā)幫助你提醒你。愛人更需要相反的象限，因為愛情是一種補缺。愛上一個跟你不一樣的人，并且離不開他，那才是真的愛情。
我曾看到，有人極力想把孫悟空式的女兒培養(yǎng)成大家閨秀，他覺得女孩就得那樣；我也曾看到，有人極力想把豬八戒式的兒子培養(yǎng)成傳統(tǒng)意義上所謂頂天立地的男子漢，因為他覺得男孩子就得這樣。逆著天性的教育帶給孩子的必然是糾結壓抑的人生。
養(yǎng)孩子沒有回頭路，一個家長愿意接受思想的震蕩，愿意主動去適應孩子，是一種極致的心靈體驗，甚至超過了宗教和任何的思想主義。有些事情，唐僧做到，沒什么了不起，豬八戒做到才是真牛；有些堅持，沙僧做了沒什么大不了，孫悟空做到了，才真的值得尊敬。因為，其中含有違抗天性也要付出的愛和奉獻。
終有一天，我們會發(fā)現(xiàn)，所謂成功不過是身外之物，所謂愛情最終都會變成親情，再深情的養(yǎng)育，正如龍應臺所說，也會成為對他背影的“目送”。然而，正是這種過程的體驗，正是這種堅定的付出，為我們帶來了激蕩人心的感受和感悟，這些大概就是人生的意義。
來源：三好網(wǎng)
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