昔者宋昭公出亡,謂其御曰:“吾知其所以亡矣。”御者曰:“何哉?
”昭公曰:“吾被服而立,侍御者數(shù)十人,無不曰:吾君,麗者也;
吾發(fā)言動(dòng)事,朝臣數(shù)百人,無不曰:吾君,圣者也。吾外內(nèi)不見吾過失,是以亡也。”于是改操易行,安義行道,不出二,而美聞?dòng)谒。宋人迎而?fù)之,謚為昭。此其后生者也。
昔者
”御者曰:“臣儲(chǔ)之。”曰:“奚儲(chǔ)之?
”御者曰:“為君之出亡而道饑渴也。”曰:“子知吾且亡乎?
”御者曰:“然。”曰:“何以不諫也?
”御者曰:“君喜道諛而惡至言,臣欲進(jìn)諫,恐先郭亡,是以不諫也。”
”御者轉(zhuǎn)其辭曰:“君之所以亡者太賢。”曰:“夫賢者所以不為存而亡者,何也?
”御曰:“天下無賢而君獨(dú)賢,是以亡也。”伏軾而嘆曰:“嗟乎!
夫賢人如此苦乎?
”于是身倦力解,枕御膝而臥。御自易以塊,疏行而去。身死中野,為虎狼所食。此其不生者也。
【注】 ①后生:后覺,后醒。②郭:古代小國(guó)。③塊:土塊。
19.
下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3
分)
A.
吾被服而立(
穿) B.
曰:“何備也?
”(
完備,周全)
C.
為君之出亡而道饑渴也(
說) D.
御自易以塊(
替換)
20.
下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是(4
分)
A.
為君之出亡而道饑渴也 孤之有孔明
B.
為虎狼所食 士卒多為用者
C.
何以不諫也 威天下不以兵革之利
D.
君喜道諛而惡至言 河曲智叟笑而止之曰
21.
用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4
分)
、僦^其御曰:“吾知其所以亡矣。”
、诔加M(jìn)諫,恐先郭亡,是以不諫也。
22.
作者舉宋昭
請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行分析。(4
分)
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19. C (3
分) 20. A B (4
分)
21.
①(
宋昭公)
對(duì)他的車夫說:“我現(xiàn)在才知道我逃亡的原因。”
、谖沂窍雱裰G,恐怕在郭國(guó)滅亡以前就死了,所以我沒有勸諫您。(4
分,各2
分。錯(cuò)一句扣1
分)
22. (1)
宋昭公在悟出自己出亡的原因之后,“改操易行,安義行道”,得以揚(yáng)美名于宋;
或要保持清醒的頭腦,不要被阿諛奉承者蒙蔽,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤等)
。(4
分)
附:參考譯文
至死也)
不覺醒的。
過去,宋昭公逃亡到國(guó)外,對(duì)他的車夫說:“我現(xiàn)在才知道我逃亡的原因。”車夫問他:“什么原因呢?
”昭公說:“我穿好衣服站在那里,在我身旁侍候的幾十個(gè)人,沒有一個(gè)不這樣說:我們的君主是個(gè)美男子。我說一句話,做一件事,朝廷中幾百個(gè)臣子,沒有一個(gè)不這樣說:我們的君主是一個(gè)圣人。我在朝廷或在內(nèi)宮,都不能看到自己的過失,我因此才會(huì)逃亡于外。”從此以后昭公改變了自己的心志和作為,安守正義,實(shí)行正道,不出二,他的美好聲譽(yù)就傳遍宋國(guó),宋國(guó)人迎接他回國(guó),再次擁立他做君主。(
他死了以后,)
謚號(hào)為昭。這是那種事后醒悟的人。
過去郭
”車夫說:“這是我平時(shí)儲(chǔ)備的。”他又問:“那你為什么要事先儲(chǔ)備呢?
”車夫說:“是為了您出逃的時(shí)候,路上饑渴而儲(chǔ)備的。”
”車夫說: “是的。”
”車夫回答說:“您喜歡聽諂媚逢迎的話,不喜歡聽真實(shí)的話。我要是勸告您的話,恐怕在郭國(guó)滅亡以前就死了。所以我沒有勸告您。”
”車夫就改變了自己剛才的話說:“您失去國(guó)家的原因是您太有才能了。”
”車夫回答說:“天下沒有有才能的人,只有您一個(gè)有才能,因此您失去了自己的國(guó)家。” (
伏在車前橫木上嘆息道:“唉!
做一個(gè)有才能的人這么痛苦嗎?
”這時(shí)他感到身體疲倦,沒有力氣,頭枕著車夫的膝蓋睡著了。車夫抽出自己的腿,換上土塊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了
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