作者：陸青春

最近經(jīng)常有機會聽老師的課，總的感受就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式確實變了，課堂氣氛非�；钴S，小組討論亦不新鮮，問答活動隨處可見，一講到底的公開課幾乎沒有，但是有一件事情令我困惑：有些教師在介紹新課程的教學(xué)經(jīng)驗時說，我們“寧活不死，越活越好”“活就是體現(xiàn)新課程的精神，死就是舊課程的套路”，于是一堂課出現(xiàn)了30多次的提問，或者40分鐘內(nèi)安排了8次小組討論，而每次討論只給學(xué)生2-3分鐘，還有一堂課設(shè)計了一次約10分鐘的錄像、一次約6分鐘的彈琴、一次約8分鐘的師生自制教具表演……這些課堂不僅“活”了，而且有些已經(jīng)“活”得讓人看不懂。這種現(xiàn)象具有一定的普遍性，特別是公開課，它說明了什么問題呢？

筆者認(rèn)為，主要的根源在于：其一，教師缺乏目標(biāo)意識，教學(xué)目標(biāo)更多的是摘抄于《教師用書》、《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》等教學(xué)參考書，教師并沒有進行深入地分析，課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點、習(xí)題的選擇等和教學(xué)目標(biāo)基本沒有太多的聯(lián)系，教學(xué)活動的設(shè)計也沒有以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，造成了“有形而無實”的情況，無法起到教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動的控制作用，也無法圍繞教學(xué)目標(biāo)進行教學(xué)效果的反饋。不知道為什么要“活”？只有當(dāng)過程的“活”是為了更好地實現(xiàn)目標(biāo)時，這種“活”才有意義，否則只是一種“課堂秀”，而不是課堂教學(xué)，導(dǎo)致的結(jié)果就是“課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生頭腦空空。”其二，錯把學(xué)習(xí)方式的變化當(dāng)作課程改革的唯一目標(biāo)，不了解盡管學(xué)習(xí)方式本身有時就是目的，如研究性學(xué)習(xí)，但并不是所有的學(xué)習(xí)方式都是目的，方式本質(zhì)上還是手段，是為目標(biāo)服務(wù)的。其三，教師在培養(yǎng)與培訓(xùn)階段接受最多的是內(nèi)容分析，而不是課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)的研究，因此導(dǎo)致還沒弄清“為什么教”或者“教之后，學(xué)生到底得到什么”之前，就把全部精力放在所謂的內(nèi)容分析或活動設(shè)計上，其結(jié)果就是“課堂教學(xué)就象同一首歌，只要跟著套路走就行。”

美國著名心理學(xué)家、教育家布魯姆說：“有效的教學(xué)，始于期望達到的目標(biāo)�！庇纱丝梢钥闯鲈O(shè)計教學(xué)目標(biāo)的重要性。目標(biāo)是教學(xué)活動的起點，是歸宿，更是靈魂。教學(xué)目標(biāo)對教師的教學(xué)具有指導(dǎo)意義，課堂教學(xué)始于教學(xué)目標(biāo)的制定而終于目標(biāo)的落實，明確具體的教學(xué)目標(biāo)，是實施課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，課堂教學(xué)只有設(shè)計好教學(xué)目標(biāo)，才能把握住教學(xué)的起點，才能體現(xiàn)教學(xué)的針對性，才能設(shè)計好課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了方向，明確詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)表明了學(xué)生學(xué)習(xí)之后要達到的“目的地”，當(dāng)學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)及學(xué)習(xí)目標(biāo)有了清晰的了解，才能自覺地以目標(biāo)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。當(dāng)師生共同圍繞目標(biāo)進行教與學(xué)的活動時，才能真正提高課堂教學(xué)效率。

以語文閱讀為例，筆者覺得教師應(yīng)該理性地、合理地設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。所謂理性地、合理地設(shè)計教學(xué)目標(biāo)就是指教師在全面理解和思考課程、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際的基礎(chǔ)上，對教學(xué)目標(biāo)作出合理的價值選擇，既表現(xiàn)為教師的自主精神，也表現(xiàn)為教師客觀務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。可以肯定地說，教師一旦擁有教學(xué)理性，就可以最大限度地避免在日常教學(xué)生活中的不良積習(xí)，消除對學(xué)科認(rèn)識的偏狹，減少盲目和功利性行為。首先，教師應(yīng)該正確理解語文學(xué)科的基本特點──工具性與人文性的統(tǒng)一。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心，其文本的價值是多方面的，不僅具有知識的和智力的價值，還有情感的價值、美學(xué)的價值、品德的價值。閱讀文本一方面要教給學(xué)生運用語言文字的知識，另一方面還要讓學(xué)生體驗語言文字的意義。人文內(nèi)涵豐富的文本使閱讀教學(xué)在涵養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀上有獨特的、直接的作用。問題是文本的工具性和人文性在閱讀文本中不是獨立顯現(xiàn)的，而是相互滲透、無法分割的。教師在解讀文本時，應(yīng)注意體現(xiàn)文本蘊含的整體價值，避免傾向性和隨意性，更應(yīng)避免超越文本的邊界隨意生發(fā)。其次，合理地確定單篇課文的教學(xué)目標(biāo)。閱讀教學(xué)是通過一篇篇課文的教學(xué)實現(xiàn)的，每一篇課文都是安排在一定的學(xué)段和教材的特定單元中的。所以當(dāng)教師在對語文課程有正確的認(rèn)識、明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求的基礎(chǔ)上時，更重要的是通過每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)來逐步落實課程的目標(biāo)。那么，教師就要認(rèn)識到每一篇課文都是獨特的，可以開發(fā)和利用的角度、著眼點是不一樣的。教師越是對文本有深入的鉆研，所提出的教學(xué)目標(biāo)就越明確具體，就越能在教學(xué)中得以實施。再次，理性、合理的教學(xué)目標(biāo)在課堂上一定是有生命力的。因為閱讀教學(xué)的目標(biāo)不是給定的，而是基于教師對文本深入的解讀和理性思考而設(shè)立的。只有這樣，教師在教學(xué)中才能有的放矢，收放自如，教師才可能在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，展示自信和真誠，實現(xiàn)教學(xué)的交往和基于文本的對話。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，是教師預(yù)期的教學(xué)結(jié)果，是師生雙方據(jù)此展開各種教學(xué)活動的依據(jù)，也是評定教學(xué)活動效果的依據(jù)。教師在課堂教學(xué)中要有強烈的目標(biāo)意識。對每堂課的教學(xué)目標(biāo)要有清醒的認(rèn)識，教學(xué)始終要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開。這也是衡量一堂課成功與否與的重要因素之一。教學(xué)倘若離開了目標(biāo)，盡管教師課上得如何精彩，也是不成功的課。

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