孫紹振

一

十多年來(lái)，高考作文題一出來(lái)，媒體雖眾訴紛紜，然大抵聚焦于其開(kāi)放性和導(dǎo)向性。這里顯然反映了某種歷史的進(jìn)步。命題開(kāi)放性，針對(duì)的是命題的主題強(qiáng)制性。材料性和話題性命題的出現(xiàn)，乃是對(duì)基礎(chǔ)教育改革前此等弊端的反撥。十多年來(lái)，在理論上取得共識(shí)的是，第一，立意的自主性、獨(dú)立性，第二，從感情抒情走向理性議論�；�于此，評(píng)價(jià)命題的準(zhǔn)則也漸趨一致。但是，不可回避的是，存在著兩個(gè)問(wèn)題，首先，命題的優(yōu)劣，并不完全是個(gè)理論問(wèn)題，更重要的是考生的實(shí)踐，這方面似乎嚴(yán)重地被忽略。毋庸置疑的是，開(kāi)放性命題自然有利于激發(fā)考生的潛在能量，封閉性命題肯定會(huì)窒息考生的個(gè)性自由發(fā)揮。其次，從考生來(lái)說(shuō)，最為關(guān)鍵的是，不論優(yōu)秀命題，還是有缺陷，甚至是劣等命題，都是別無(wú)選擇的。十全十美的命題是罕見(jiàn)的，就是在有缺點(diǎn)的命題面前，也只能回避其缺失，發(fā)揮其優(yōu)長(zhǎng)，盤活自己最大的潛在量。從考生的作文實(shí)踐來(lái)評(píng)價(jià)命題的優(yōu)劣，在理論上有重要意義。畢竟從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是客觀的實(shí)踐，在客觀實(shí)踐尚未來(lái)得及充分顯示之前的評(píng)論，從最嚴(yán)格的科學(xué)意義上說(shuō)，只能是某種假設(shè)。從理論到理論，從概念到概念的演繹并不能證明理論的真實(shí)性，這一點(diǎn)馬克思早在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》說(shuō)得很清楚了。“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，”“關(guān)于思維——離開(kāi)實(shí)踐的思維——的現(xiàn)實(shí)性和非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。”[1]實(shí)踐真理論是我們的立國(guó)之本，對(duì)此，我們長(zhǎng)期缺乏應(yīng)有的自覺(jué)，每每自覺(jué)不自覺(jué)地以自己未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論為真理。

基于此，反思去年全國(guó)命題1，就很具有啟發(fā)性。該命題的核心是父親駕車接電話，家人屢勸不改，女兒出于生命安全考慮，乃以微信舉報(bào)，交警對(duì)其父進(jìn)行責(zé)罰和教育，并發(fā)布公報(bào)。題目要求考生以多種形式發(fā)表意見(jiàn)。本來(lái)命題中親情從屬法制的指向性是很鮮明的，我自己寫的評(píng)論中就提出，“出于生命安全考慮”導(dǎo)向性太強(qiáng)，開(kāi)放度不足。但是，后來(lái)看到一些優(yōu)卷，深感聰明的考生回避了題目將一般違章上升到“生命安全”的極端，從不同角度，以不同身份寫信，如，對(duì)父親進(jìn)行勸導(dǎo)，不能怪女兒不講親情；與交警商榷是否有必要將此等具有隱私性質(zhì)的事情加以公開(kāi)？，鼓勵(lì)女兒的作為，但是，建議其注意方式。所有這些實(shí)踐都超出了我當(dāng)時(shí)的評(píng)論，我不能不承認(rèn)，我當(dāng)時(shí)的評(píng)論具有一定的片面性。這就給了我兩點(diǎn)啟示，第一，我的評(píng)論應(yīng)該有所修正補(bǔ)充，第二，評(píng)價(jià)文題的優(yōu)劣，不能離開(kāi)考生的作文實(shí)踐。最雄辯的評(píng)價(jià)應(yīng)該是在評(píng)卷以后。但是，目前的媒體的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，卻是搶在閱卷之前，搶時(shí)效，博眼球，就是媒體的價(jià)值，而實(shí)踐卻不能搶時(shí)間，沒(méi)有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，矛盾的各方面不能充分顯現(xiàn)。對(duì)命題的準(zhǔn)確評(píng)論，不但要在本屆閱卷之后，有時(shí)，還要在多年的實(shí)踐之后。二者的規(guī)律是矛盾的。這一點(diǎn)不是我們一下子能夠改變的。但是，也不能因而停止早期的評(píng)論，只是要清醒地看到當(dāng)下評(píng)論的局限性乃是理論所不可避免的預(yù)計(jì)性。雖然不能立即與當(dāng)下考生作文實(shí)踐相結(jié)合，至少應(yīng)該結(jié)合此前的考生寫作成敗。因而，不能滿足于孤立地就題論題，更重要的是，有助于考生吃透考題的潛在含量。不管是優(yōu)秀的，還是水準(zhǔn)不高的命題，考生的任務(wù)乃是發(fā)揮出潛在的、可能的深度來(lái)。就是很優(yōu)秀的命題，其優(yōu)長(zhǎng)往往也不在表面，而在其深層�？忌�如不能深入理解，很難避免滿足于平庸的，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的老套。

二

全國(guó)語(yǔ)文作文考題，共三題，從立意到模式給人的以耳目一新之感，說(shuō)得直率一點(diǎn)，應(yīng)該是全面突破。其最有趣，最貼近考生直接經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)該是第一題《獎(jiǎng)懲之后》。

這個(gè)題目最突出的優(yōu)點(diǎn)在于貼近學(xué)生的生活，審題幾乎沒(méi)有難度。但是，其中蘊(yùn)含著分析的層次之多，對(duì)考生智商和思維能力的區(qū)分功能是歷年考題中是少見(jiàn)的�？碱}的挑戰(zhàn)不在表面，而在深層。對(duì)考生的語(yǔ)言表達(dá)力和思維能力，具體分析能力，邏輯推演的能力挑戰(zhàn)是含而不露的，是一種隱性挑戰(zhàn)，其潛在的思辨層次相當(dāng)豐富。

對(duì)于一般考生來(lái)說(shuō)，把視覺(jué)圖畫轉(zhuǎn)化為抽象的、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，將其中沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)的雙重矛盾，準(zhǔn)確地、完整地富有邏輯性地概括出來(lái)，而不是片面地表述，難度也許并不是最大：得了一百分的就得到親吻，考了五55分的遭到一記耳光。對(duì)比很鮮明，一望而知。某些概括力不強(qiáng)的考生，可能立論僅僅限于此一矛盾，聯(lián)系自己或者同學(xué)的切身經(jīng)驗(yàn)，把矛頭指向打耳光的家長(zhǎng)。對(duì)此等野蠻的（甚至是侵犯人權(quán)的）行徑給予批判。文章如果做這里做到這里為止，按歷年閱卷的經(jīng)驗(yàn)，也可能及格，如果文字上再豐富一些，甚至可以得到更多一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，但是，高考系選拔性考試，這樣的立論，是缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的。

這個(gè)考題的好處在于，分析的焦點(diǎn)是全面的對(duì)比，更深刻的挑戰(zhàn)乃是，前后兩組的結(jié)合�？忌�要對(duì)雙重矛盾進(jìn)行具體分析。考61分的，比考98分的低了那么多，卻被得到了親吻，而考了98分的，卻得到一記耳光。題目的挑戰(zhàn)性在于立論的全面性。把這兩組矛盾結(jié)合起來(lái)，才有可能把論題深入分析下去：親切的親吻和野蠻的耳光，表現(xiàn)上是絕對(duì)背道而馳的，但是，其內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)是一致的，那就是唯分?jǐn)?shù)論，把分?jǐn)?shù)當(dāng)成的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。一般的考生可能滿足于此了，但是，這并不是考題的寓意的終點(diǎn)。更深的思考應(yīng)該是，對(duì)分?jǐn)?shù)的重視，隱含著對(duì)對(duì)人的輕視，甚至不屑對(duì)人侮辱。分析到這里，并沒(méi)有窮盡考題的隱含的思維空間。這種侮辱之所以普遍，是以愛(ài)的名義，在寄托厚望的美好動(dòng)機(jī)的掩蓋下，野蠻就此取得了合理性。這使我想到豐子愷先生作于上世紀(jì)三四年代的漫畫《似虐之愛(ài)》。寫到這里，如果再深入分析一下，還隱含著另一個(gè)層次，對(duì)61分的表?yè)P(yáng)，應(yīng)該是對(duì)其進(jìn)步的肯定，而對(duì)98分的耳光應(yīng)該是對(duì)其退步的懲罰。這種鞭撻和表?yè)P(yáng)都包含著誤導(dǎo)，關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)養(yǎng)的進(jìn)步的機(jī)械片面的理解。學(xué)業(yè)的進(jìn)展，不可能是直線前進(jìn)的，一帆風(fēng)順的，而是曲折、波動(dòng)的，起伏的，螺旋式的上升的。

考題提供的分析空間，還可以繼續(xù)。野蠻的教育觀念之所以橫行，是因?yàn)樗季S僵化，前進(jìn)與后退，是相對(duì)的，一是與他人相比，可能分?jǐn)?shù)比較差，但是，與自己相比，則有了進(jìn)步。這個(gè)進(jìn)步也許不大，但是，正是生命的成長(zhǎng)，也是日后追上他人的基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有時(shí)，分?jǐn)?shù)有了退步，聰明的人并不完全從消極方面去看待，而是從積極方面尋找到其中的原因，也同樣是日后提高的條件。

這個(gè)題目雖然很具體，但是，包含著向更普遍的帶著哲理性的方面去拓展余地：相對(duì)的進(jìn)步的積累，是改變絕對(duì)的落伍的前提，相對(duì)薄弱點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)，是更上一層樓的條件。矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律是普遍的。不僅是對(duì)于學(xué)業(yè)而且是對(duì)于事業(yè)，不僅僅是對(duì)于人，而且是對(duì)于民族、文化、歷史都具有普遍性。在這樣層層深入的具體分析中，激發(fā)思維，強(qiáng)化思辨，這是培養(yǎng)獨(dú)立思考，具有創(chuàng)新能力的必由之路。

教育部考試中心的第二種題目《語(yǔ)文素養(yǎng)提升大家談》和前面的那個(gè)題目有所不同，其挑戰(zhàn)性是顯性的。題目包含的要素相當(dāng)豐富，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升的三條途徑：課堂的有效教學(xué)、課外的大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，這種三元組合，和世人已經(jīng)習(xí)慣的命題只提供二元對(duì)立的素材大不相同，又加上人的終身發(fā)展，國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，五個(gè)立論要素，對(duì)考生的化無(wú)序?yàn)橛行虻哪芰Φ奶魬?zhàn)是比較嚴(yán)峻的。要全面立論，就要在這看似紛繁的要素中，抓住主要線索，將其邏輯化，有序化。例如首先是課外和課內(nèi)的關(guān)系，在時(shí)間上，課內(nèi)是有限的，課外是無(wú)限的。但是，課內(nèi)是精讀，課外是泛讀。精讀的優(yōu)長(zhǎng)在深度，泛讀缺乏深度，但是有廣度。從某種意義上說(shuō)，課外的閱讀更符合語(yǔ)文素養(yǎng)，潛移默化的積淀。但是，課內(nèi)精讀的深度，是課外所不能及的。葉圣陶說(shuō)，課文無(wú)非是個(gè)例子。對(duì)例子的精深理解，對(duì)于課外閱讀的廣而不深，積以時(shí)日，則不難有觸類旁通，舉一反三之效，如果能上升到一定層次的理論，如比較、還原、具體分析，進(jìn)入歷史語(yǔ)境等，則有方法論的意義，對(duì)于泛讀無(wú)疑有促其深化的功能。

這是第一層次。

如果滿足于此，則不能說(shuō)全面，也很難較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。要有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，則應(yīng)該在他人停止的地方進(jìn)一步提出問(wèn)題，把命題中社會(huì)生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。如，精讀泛讀，都屬于書本知識(shí)/認(rèn)識(shí)范疇，而知識(shí)還得通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)和運(yùn)用，才有可能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的能力。

這是第二個(gè)層次。

在此基礎(chǔ)上，再把個(gè)能力和國(guó)家實(shí)力結(jié)合起來(lái)：雖然是個(gè)人的能力和創(chuàng)造力，但是，結(jié)合起來(lái)就成了國(guó)家軟實(shí)力。

這是第三個(gè)層次。

這個(gè)題目施展的空間和挑戰(zhàn)性都很大。最有競(jìng)爭(zhēng)力的作法是，把五個(gè)方面都兼顧到。立論的全面性，就是把命題中的五個(gè)要素，在邏輯上統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成有機(jī)的文脈。漏掉作何一個(gè)要素，都是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力的損害。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這樣五個(gè)要素的貫通的命題，不但在我國(guó)是新穎的，而且對(duì)于美國(guó)一味提供二元對(duì)立的、固化的托福作文命題模式也是一種突破。要爭(zhēng)取更高的競(jìng)爭(zhēng)力，就需要具有對(duì)豐富的素材的系統(tǒng)化的能力。迎接這種特點(diǎn)和難度，光有直覺(jué)可能是不夠的，最好有明確的自覺(jué)。

至于教育部考試中心的第三個(gè)命題《小羽創(chuàng)新的故事》在指導(dǎo)思想上更有突破性。提出的問(wèn)題是創(chuàng)新遭遇假冒之后的對(duì)策。在有些人士看來(lái)，這個(gè)題目似乎有點(diǎn)超前，其理論根源在于素來(lái)奉為準(zhǔn)則的貼近學(xué)生生活，而這個(gè)題目，卻明明遠(yuǎn)離學(xué)生活。從理論上來(lái)說(shuō)，貼近生活的說(shuō)法也許只適應(yīng)敘事抒情，并不適應(yīng)議論性文體。因?yàn)橛洈⒑褪銘芽少F之處在于個(gè)性的特殊性，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的直接性，語(yǔ)言的感性。而議論性文體的論點(diǎn)，則不能限于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的直接，而應(yīng)該是普遍的，廣泛的、共同的經(jīng)驗(yàn)的歸納，具有大量抽象觀念的演繹。只有超越個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)，也就是遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，才能上升到智性，達(dá)到理性的高度。只有超越直接經(jīng)驗(yàn)，才能從個(gè)別到一般，從特殊到普遍，從具體到抽象，形成自己的觀念，進(jìn)行演繹和分析。這對(duì)于中學(xué)生的思維來(lái)說(shuō)并不遙遠(yuǎn)。在物理、數(shù)學(xué)和化學(xué)課程中，這種抽象演繹的能力早已成為起碼的常態(tài)。而在語(yǔ)文課程中，尤其在作文課程中，卻似乎有點(diǎn)陌生。拘于貼近生活的觀念，就不可能看不到這里可以分析的余地更大，只有克服此難度，才有望獲得更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。從這里，可以看到，對(duì)于這樣的命題，這樣的挑戰(zhàn)，中學(xué)作文課程在基本理論上是有缺失的，在一些基本理論上是糊涂的。這樣的命題模式對(duì)于中學(xué)作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一種預(yù)警。

從以上作文命題似乎透露了某種新的跡象，那就是作文命題自主立意，自行確立主題的歷史任務(wù)接近完成，但是，也存在一些問(wèn)題，那就是“名人開(kāi)會(huì)，名言薈萃”和“引（用）、解（釋）、聯(lián)（系）、結(jié)（總結(jié)）”應(yīng)試法門，流行（毒）甚廣。堆砌大量不著邊際的名言，幾成通病。眾多名言、佳句、詩(shī)詞與論據(jù)之間缺乏起碼聯(lián)系，有時(shí)還能蒙蔽閱卷者，名言與名言之間沒(méi)有起碼的邏輯關(guān)系，不難博得文彩風(fēng)流評(píng)價(jià)，此等弊端之要害在于，有名言而無(wú)思想，無(wú)內(nèi)在的邏輯貫穿其間，名言、佳句、詩(shī)詞成為一地雞毛。

而今年的全國(guó)性三道命題恰恰是要有思想的。不過(guò)第一道題考核的多層次的思想，多一個(gè)層次就多一份競(jìng)爭(zhēng)力；第二題挑戰(zhàn)的是能不能以統(tǒng)一的思想把五個(gè)要素貫通起來(lái)，使之層層深入地推演下去，第三道題的難度在于，如何就對(duì)處于困境中，以對(duì)自己不利的辦法獲得勝利。

十多年來(lái)，基礎(chǔ)教育改革的實(shí)踐已經(jīng)走在了理論的前面，而命題評(píng)論家們卻未能覺(jué)察自己落后于形勢(shì)，更談不上領(lǐng)先形勢(shì)。原因在于一些論者卻被媒體牽著鼻子走。命題一公布，媒體暴炒之時(shí)，發(fā)表大而化之的議論，事后卻不將自己的議論以考生的作文實(shí)際進(jìn)行起碼的檢驗(yàn)，進(jìn)行嚴(yán)肅的分析，以致十多年后和十多年前一樣媒體上充滿了大量的老生常談。文化明星胡言亂語(yǔ)者有之，空有其名的權(quán)威泛泛而論有之。不研究新現(xiàn)象，不分析新問(wèn)題，以致對(duì)于積重難返的流弊熟視無(wú)睹，成為頑癥。要改變這種狀況，是根本的辦法是，對(duì)高考作文命題作長(zhǎng)期的系統(tǒng)的、不間斷的研究，在理論和歷史實(shí)踐兩個(gè)方面作出經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)陳舊的觀念進(jìn)行批判，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行新理論的建構(gòu)。這不是一兩個(gè)人所能完成的任務(wù)，起碼應(yīng)該是一代人，甚至是幾代人的歷史使命。筆者不過(guò)是有志者之一。

孫紹振

一

十多年來(lái)，高考作文題一出來(lái)，媒體雖眾訴紛紜，然大抵聚焦于其開(kāi)放性和導(dǎo)向性。這里顯然反映了某種歷史的進(jìn)步。命題開(kāi)放性，針對(duì)的是命題的主題強(qiáng)制性。材料性和話題性命題的出現(xiàn)，乃是對(duì)基礎(chǔ)教育改革前此等弊端的反撥。十多年來(lái)，在理論上取得共識(shí)的是，第一，立意的自主性、獨(dú)立性，第二，從感情抒情走向理性議論�；�于此，評(píng)價(jià)命題的準(zhǔn)則也漸趨一致。但是，不可回避的是，存在著兩個(gè)問(wèn)題，首先，命題的優(yōu)劣，并不完全是個(gè)理論問(wèn)題，更重要的是考生的實(shí)踐，這方面似乎嚴(yán)重地被忽略。毋庸置疑的是，開(kāi)放性命題自然有利于激發(fā)考生的潛在能量，封閉性命題肯定會(huì)窒息考生的個(gè)性自由發(fā)揮。其次，從考生來(lái)說(shuō)，最為關(guān)鍵的是，不論優(yōu)秀命題，還是有缺陷，甚至是劣等命題，都是別無(wú)選擇的。十全十美的命題是罕見(jiàn)的，就是在有缺點(diǎn)的命題面前，也只能回避其缺失，發(fā)揮其優(yōu)長(zhǎng)，盤活自己最大的潛在量。從考生的作文實(shí)踐來(lái)評(píng)價(jià)命題的優(yōu)劣，在理論上有重要意義。畢竟從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是客觀的實(shí)踐，在客觀實(shí)踐尚未來(lái)得及充分顯示之前的評(píng)論，從最嚴(yán)格的科學(xué)意義上說(shuō)，只能是某種假設(shè)。從理論到理論，從概念到概念的演繹并不能證明理論的真實(shí)性，這一點(diǎn)馬克思早在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》說(shuō)得很清楚了。“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，”“關(guān)于思維——離開(kāi)實(shí)踐的思維——的現(xiàn)實(shí)性和非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。”[1]實(shí)踐真理論是我們的立國(guó)之本，對(duì)此，我們長(zhǎng)期缺乏應(yīng)有的自覺(jué)，每每自覺(jué)不自覺(jué)地以自己未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論為真理。

基于此，反思去年全國(guó)命題1，就很具有啟發(fā)性。該命題的核心是父親駕車接電話，家人屢勸不改，女兒出于生命安全考慮，乃以微信舉報(bào)，交警對(duì)其父進(jìn)行責(zé)罰和教育，并發(fā)布公報(bào)。題目要求考生以多種形式發(fā)表意見(jiàn)。本來(lái)命題中親情從屬法制的指向性是很鮮明的，我自己寫的評(píng)論中就提出，“出于生命安全考慮”導(dǎo)向性太強(qiáng)，開(kāi)放度不足。但是，后來(lái)看到一些優(yōu)卷，深感聰明的考生回避了題目將一般違章上升到“生命安全”的極端，從不同角度，以不同身份寫信，如，對(duì)父親進(jìn)行勸導(dǎo)，不能怪女兒不講親情；與交警商榷是否有必要將此等具有隱私性質(zhì)的事情加以公開(kāi)？，鼓勵(lì)女兒的作為，但是，建議其注意方式。所有這些實(shí)踐都超出了我當(dāng)時(shí)的評(píng)論，我不能不承認(rèn)，我當(dāng)時(shí)的評(píng)論具有一定的片面性。這就給了我兩點(diǎn)啟示，第一，我的評(píng)論應(yīng)該有所修正補(bǔ)充，第二，評(píng)價(jià)文題的優(yōu)劣，不能離開(kāi)考生的作文實(shí)踐。最雄辯的評(píng)價(jià)應(yīng)該是在評(píng)卷以后。但是，目前的媒體的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，卻是搶在閱卷之前，搶時(shí)效，博眼球，就是媒體的價(jià)值，而實(shí)踐卻不能搶時(shí)間，沒(méi)有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，矛盾的各方面不能充分顯現(xiàn)。對(duì)命題的準(zhǔn)確評(píng)論，不但要在本屆閱卷之后，有時(shí)，還要在多年的實(shí)踐之后。二者的規(guī)律是矛盾的。這一點(diǎn)不是我們一下子能夠改變的。但是，也不能因而停止早期的評(píng)論，只是要清醒地看到當(dāng)下評(píng)論的局限性乃是理論所不可避免的預(yù)計(jì)性。雖然不能立即與當(dāng)下考生作文實(shí)踐相結(jié)合，至少應(yīng)該結(jié)合此前的考生寫作成敗。因而，不能滿足于孤立地就題論題，更重要的是，有助于考生吃透考題的潛在含量。不管是優(yōu)秀的，還是水準(zhǔn)不高的命題，考生的任務(wù)乃是發(fā)揮出潛在的、可能的深度來(lái)。就是很優(yōu)秀的命題，其優(yōu)長(zhǎng)往往也不在表面，而在其深層。考生如不能深入理解，很難避免滿足于平庸的，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的老套。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/868874.html

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