凌志
單純的并列式與對(duì)照式的議論文，結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)明，但易走向極端??死板僵化，需要詳實(shí)的內(nèi)容，精美的語(yǔ)言為其支撐，使之以內(nèi)涵與情思見(jiàn)長(zhǎng)，掩蓋其結(jié)構(gòu)的過(guò)于簡(jiǎn)單。
精美的議論文多采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，有單純采用層進(jìn)式，也有將并列、對(duì)照局部結(jié)合使用的復(fù)合層進(jìn)式。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章有的有明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，即“小論點(diǎn)”式層進(jìn)。但為了避免僵化，多數(shù)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)無(wú)明顯語(yǔ)言標(biāo)志，體現(xiàn)為一種意義上的內(nèi)在的逐層深入，可稱為“內(nèi)在邏輯”式層進(jìn)。
“內(nèi)在邏輯”式層進(jìn)可供模仿的典型范式有：“是什么、為什么、怎么做”式，“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”式，“引論、本論、結(jié)論”式、“引議聯(lián)（析）結(jié)”式、“引聯(lián)議結(jié)”式，還有“起轉(zhuǎn)承合”式等。
一、清晰認(rèn)知，澄清概念
1．“為什么”與“是什么”
“是什么”主要表現(xiàn)為闡述話題核心概念或所指現(xiàn)象的內(nèi)涵，即其社會(huì)人生意義�？沙橄蟊硎觯撼Ｓ谩笆恰薄绑w現(xiàn)……”等提示內(nèi)涵的句式；亦可形象闡述：通過(guò)敘寫(xiě)具體的人物行為或社會(huì)現(xiàn)象。
“為什么”是指對(duì)所提出的觀點(diǎn)進(jìn)行證明，主要表現(xiàn)為正面分析其原因或意義，或反面指明其危害或后果。
“是什么、為什么、怎么做”三者選哪幾點(diǎn)寫(xiě)，這里不存在絕對(duì)的取舍規(guī)則，只能根據(jù)具體情況而定：①所議的話題本身哪一點(diǎn)更容易寫(xiě)，②哪一點(diǎn)更能讓你有感而發(fā)。
2．“聯(lián)”與“議”
“聯(lián)”，不能泛化理解為“古今中外一切人事皆可為聯(lián)”，這會(huì)與“議”沖突，所以我們可以將“聯(lián)”窄化為專指“針對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，“聯(lián)”中可包含“議”，但應(yīng)是一種現(xiàn)象上的闡述，而非本質(zhì)上的探究，所以“聯(lián)”其實(shí)就是“擺現(xiàn)象”。
“議”是一個(gè)綜合性的詞，包括“是什么”“為什么”“怎么做”任意一個(gè)或幾個(gè)方面，可以是分析問(wèn)題，也可以是解決問(wèn)題，可以是現(xiàn)象上的分析，也可以是本質(zhì)上的探究。
3．“分析”“論證”“闡述”
我們經(jīng)常在議論文寫(xiě)作的相關(guān)指導(dǎo)中看見(jiàn)這幾個(gè)詞，它們其實(shí)不是一回事。“闡述”常針對(duì)“是什么”與“怎么做”，“論證”常針對(duì)“為什么”，三者皆既可以是抽象的道理，也可以是形象的事理，即融合具體的事實(shí)進(jìn)行分析。
澄清了以上幾組概念，我們就可以嘗試將議論文的幾種實(shí)用結(jié)構(gòu)進(jìn)行較為清晰的歸納。
二、研析佳作，歸納范式
1．規(guī)范式層進(jìn)
文章主體部分主要圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”中某一點(diǎn)或幾點(diǎn)展開(kāi)；或文章主體部分由“分析問(wèn)題”寫(xiě)到“解決問(wèn)題”，即由“是什么（為什么）”寫(xiě)到“怎么做”。結(jié)構(gòu)清晰明了，一般有語(yǔ)言標(biāo)志，即以“小論點(diǎn)”來(lái)提挈結(jié)構(gòu)全文。
如下面這篇2013年江蘇高考滿分作文《安然相對(duì)不驚飛》主體論述部分采用了“為什么”??“怎么做”的靈動(dòng)式層進(jìn)結(jié)構(gòu)（無(wú)明顯語(yǔ)言標(biāo)志），先分析原因，再闡明做法；“為什么”部分的兩個(gè)原因則采用“小論點(diǎn)”構(gòu)成規(guī)范式層進(jìn)，語(yǔ)言標(biāo)志??①天地又是如此的脆弱。②自然脆弱，人實(shí)則更為脆弱。
安然相對(duì)不驚飛
……的確，天地有大美，壯闊無(wú)垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對(duì)其造成無(wú)法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會(huì)成為人們想要承擔(dān)卻又無(wú)法承擔(dān)的重任�！�
（人為什么不能侵害自然的原因之一：自然的脆弱）
對(duì)自然環(huán)境保有一定的距離，實(shí)在也是出于一種對(duì)人自身的保護(hù)。自然脆弱，人實(shí)則更為脆弱。人類(lèi)作為一個(gè)整體，是無(wú)往不勝的，而作為個(gè)體，又何其渺小�！�
（人敬畏自然的原因之二：保護(hù)自身，人更脆弱）
其實(shí)，人完全可以與自然一同詩(shī)意地棲居，其關(guān)鍵在于不互相侵?jǐn)_，不事征服�！湃怂^“天人合一”，我寧愿將其理解為是人在天地之間安詳?shù)貤�，而讓心神暢游于世界�?/p>
（人如何與自然和諧相處，正面闡述）
……
再如2011年江蘇高考優(yōu)秀作文《拒絕平庸》一文中的語(yǔ)言標(biāo)志更為明顯，主體部分的三個(gè)小論點(diǎn)分別是：
拒絕平庸，拒絕的是不思進(jìn)取，收獲的是創(chuàng)新與發(fā)展�！�
拒絕平庸，拒絕的是隨波逐流，收獲的是原則與堅(jiān)守。……
拒絕平庸，拒絕的不是平凡�！�
2．靈動(dòng)式層進(jìn)
靈動(dòng)式層進(jìn)主要指“引議聯(lián)結(jié)”式結(jié)構(gòu)，其中“聯(lián)”與“議”之間體現(xiàn)一種內(nèi)在邏輯的層進(jìn)??或“剝筍式”，由外在現(xiàn)象到內(nèi)在本質(zhì)（原因、危害）；或“遞進(jìn)式”，由分析問(wèn)題（是什么為什么）到解決問(wèn)題（怎么做）。同時(shí)“聯(lián)”與“議”兩者內(nèi)涵與關(guān)系比較自由：①位置可交換，寫(xiě)成“引聯(lián)議結(jié)”；也可邊聯(lián)邊議，交叉結(jié)合。②內(nèi)容可選取“是什么、為什么、怎么做”任一方面，也可從反面寫(xiě)“做不到這樣的現(xiàn)象與原因”或?qū)憽安贿@樣做的現(xiàn)象與危害”等等。這種靈動(dòng)式層進(jìn)常常有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，宣揚(yáng)社會(huì)道義，弘揚(yáng)社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)多嘗試寫(xiě)這種形式的議論文，培養(yǎng)自己心懷天下的人文情懷與匹夫有責(zé)的公民意識(shí)。
如下面這篇2013年江蘇高考滿分作文《不可驚擾的寂靜》，采用的就是“引聯(lián)議結(jié)”的結(jié)構(gòu)。議的部分總體上由“分析問(wèn)題”到進(jìn)一步的“闡明做法”，采用了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)；其中“分析問(wèn)題部分”與前文的“聯(lián)”則構(gòu)成“剝筍式”結(jié)構(gòu)，由現(xiàn)象探究背后的本質(zhì)??原因或危害。
不可驚擾的寂靜
學(xué)術(shù)的寂靜，猶如天山雪蓮，不可驚擾。
（提出觀點(diǎn)）
……縱觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界，有多少學(xué)者被各種“門(mén)”纏身？
先有閻崇年被掌摑，后又陷入“懸賞門(mén)”。再后來(lái)“季羨林遺產(chǎn)門(mén)”引起一片嘩然。余秋雨、于丹、易中天等一批從《百家講壇》走向大眾的學(xué)者遭遇非議……
（反聯(lián)現(xiàn)狀：學(xué)術(shù)界失去寧?kù)o）
原因首先是學(xué)者們自身不懂得守住內(nèi)心的寂寞與清凈。面對(duì)媒體的追捧，他們沒(méi)有能稀釋掉那些浮名，一人夸之，萬(wàn)人從之，接受與他們學(xué)術(shù)涵養(yǎng)不符的名譽(yù)，失去了寂靜，從高位摔下也是必然。
（原因1：“不懂得守住內(nèi)心的寂寞與清凈”）
然而，作為大眾一員的我們，作為傳播信息的中堅(jiān)力量，慎于言，是不可推卸的責(zé)任。
當(dāng)普及的微博成了公民發(fā)表言論的又一平臺(tái)，“微博罵戰(zhàn)”也愈演愈烈。我們是否想過(guò)，傳播那些不切實(shí)際的言論時(shí)，身為文化名人的學(xué)者們會(huì)遭遇怎樣的驚擾與傷害？
……（原因2：“輿論制造者的驚擾”）
復(fù)旦秦紹德“寂寞出學(xué)問(wèn)”的吶喊是對(duì)學(xué)者堅(jiān)守自身心靈凈土的呼喊，亦是對(duì)公眾給學(xué)者一片寂靜天堂的呼喊。
總有一些大師習(xí)慣于寂靜。
與當(dāng)代文化名人們相比，季羨林老先生的三拒頭銜是一種睿智，不問(wèn)世俗塵埃，清凈紅塵美好。
《麥田里的守望者》的作者塞林格成名之后過(guò)了半輩子的隱居生活，他逃離成人世界，逃離喧囂，或許只是為了守住自己內(nèi)心的凈土。書(shū)中的那段話是多么適合作他的墓志銘：“我整天就干著這種事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者�！�
總有一些人在慎言慎行。
白巖松等微博名人正用盡全力地引領(lǐng)微博走向正義，走向公正，走向單純。
（明做法：正例??學(xué)者應(yīng)堅(jiān)守寧?kù)o，公民也應(yīng)“慎于言論”，勿要聒噪。）
凌志
單純的并列式與對(duì)照式的議論文，結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)明，但易走向極端??死板僵化，需要詳實(shí)的內(nèi)容，精美的語(yǔ)言為其支撐，使之以內(nèi)涵與情思見(jiàn)長(zhǎng)，掩蓋其結(jié)構(gòu)的過(guò)于簡(jiǎn)單。
精美的議論文多采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，有單純采用層進(jìn)式，也有將并列、對(duì)照局部結(jié)合使用的復(fù)合層進(jìn)式。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章有的有明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，即“小論點(diǎn)”式層進(jìn)。但為了避免僵化，多數(shù)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)無(wú)明顯語(yǔ)言標(biāo)志，體現(xiàn)為一種意義上的內(nèi)在的逐層深入，可稱為“內(nèi)在邏輯”式層進(jìn)。
“內(nèi)在邏輯”式層進(jìn)可供模仿的典型范式有：“是什么、為什么、怎么做”式，“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”式，“引論、本論、結(jié)論”式、“引議聯(lián)（析）結(jié)”式、“引聯(lián)議結(jié)”式，還有“起轉(zhuǎn)承合”式等。
一、清晰認(rèn)知，澄清概念
1．“為什么”與“是什么”
“是什么”主要表現(xiàn)為闡述話題核心概念或所指現(xiàn)象的內(nèi)涵，即其社會(huì)人生意義�？沙橄蟊硎觯撼Ｓ谩笆恰薄绑w現(xiàn)……”等提示內(nèi)涵的句式；亦可形象闡述：通過(guò)敘寫(xiě)具體的人物行為或社會(huì)現(xiàn)象。
“為什么”是指對(duì)所提出的觀點(diǎn)進(jìn)行證明，主要表現(xiàn)為正面分析其原因或意義，或反面指明其危害或后果。
“是什么、為什么、怎么做”三者選哪幾點(diǎn)寫(xiě)，這里不存在絕對(duì)的取舍規(guī)則，只能根據(jù)具體情況而定：①所議的話題本身哪一點(diǎn)更容易寫(xiě)，②哪一點(diǎn)更能讓你有感而發(fā)。
2．“聯(lián)”與“議”
“聯(lián)”，不能泛化理解為“古今中外一切人事皆可為聯(lián)”，這會(huì)與“議”沖突，所以我們可以將“聯(lián)”窄化為專指“針對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，“聯(lián)”中可包含“議”，但應(yīng)是一種現(xiàn)象上的闡述，而非本質(zhì)上的探究，所以“聯(lián)”其實(shí)就是“擺現(xiàn)象”。
“議”是一個(gè)綜合性的詞，包括“是什么”“為什么”“怎么做”任意一個(gè)或幾個(gè)方面，可以是分析問(wèn)題，也可以是解決問(wèn)題，可以是現(xiàn)象上的分析，也可以是本質(zhì)上的探究。
3．“分析”“論證”“闡述”
我們經(jīng)常在議論文寫(xiě)作的相關(guān)指導(dǎo)中看見(jiàn)這幾個(gè)詞，它們其實(shí)不是一回事�！瓣U述”常針對(duì)“是什么”與“怎么做”，“論證”常針對(duì)“為什么”，三者皆既可以是抽象的道理，也可以是形象的事理，即融合具體的事實(shí)進(jìn)行分析。
澄清了以上幾組概念，我們就可以嘗試將議論文的幾種實(shí)用結(jié)構(gòu)進(jìn)行較為清晰的歸納。
二、研析佳作，歸納范式
1．規(guī)范式層進(jìn)
文章主體部分主要圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”中某一點(diǎn)或幾點(diǎn)展開(kāi)；或文章主體部分由“分析問(wèn)題”寫(xiě)到“解決問(wèn)題”，即由“是什么（為什么）”寫(xiě)到“怎么做”。結(jié)構(gòu)清晰明了，一般有語(yǔ)言標(biāo)志，即以“小論點(diǎn)”來(lái)提挈結(jié)構(gòu)全文。
如下面這篇2013年江蘇高考滿分作文《安然相對(duì)不驚飛》主體論述部分采用了“為什么”??“怎么做”的靈動(dòng)式層進(jìn)結(jié)構(gòu)（無(wú)明顯語(yǔ)言標(biāo)志），先分析原因，再闡明做法；“為什么”部分的兩個(gè)原因則采用“小論點(diǎn)”構(gòu)成規(guī)范式層進(jìn)，語(yǔ)言標(biāo)志??①天地又是如此的脆弱。②自然脆弱，人實(shí)則更為脆弱。
安然相對(duì)不驚飛
……的確，天地有大美，壯闊無(wú)垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對(duì)其造成無(wú)法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會(huì)成為人們想要承擔(dān)卻又無(wú)法承擔(dān)的重任。……
（人為什么不能侵害自然的原因之一：自然的脆弱）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/882148.html
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