作者：安徽省阜陽市鐵路學(xué)校特級教師 武宏鈞
課外閱讀是小學(xué)語文教學(xué)的一個傳統(tǒng)話題，更是一個與時俱進、永遠創(chuàng)新的話題。促進學(xué)生讀寫能力協(xié)調(diào)發(fā)展的研究，既是一個永恒的課題，又是一個前沿的課題。愚以為，構(gòu)建語文教科書與課外閱讀一體化閱讀教學(xué)模式，應(yīng)該抓住突出開放、重在創(chuàng)新、積極探索。
一、山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村——開放思維創(chuàng)新讀
21世紀的小學(xué)語文教育應(yīng)從時代發(fā)展和未來社會的需求的高度重視培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要性，把教育重點轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能、啟迪心智上來。要通過語文讀寫結(jié)合的教學(xué)，多種形式培養(yǎng)、提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識與能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，保護學(xué)生的創(chuàng)造萌芽，為培養(yǎng)創(chuàng)造人才打好基礎(chǔ)。讀寫結(jié)合要提倡“以人為本”，尊重學(xué)生的主體性，追求人的全面發(fā)展，充分發(fā)揚每個人的主觀能動性，以取得最大的效益和最優(yōu)的發(fā)展。在讀寫訓(xùn)練中，要堅持培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，要認真?zhèn)魇诤椭笇?dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生扎實的獨立讀寫的能力和自覺讀寫的良好習(xí)慣。同時，要樹立大語文教學(xué)觀，視語文課堂教學(xué)與語文課外活動為一個整體。這樣就能拓寬小學(xué)語文讀寫結(jié)合教育的思路，發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)中讀寫結(jié)合內(nèi)容的豐富多彩、教學(xué)形式的千姿百態(tài)，感受到學(xué)生創(chuàng)造潛能亟待開發(fā)，就能激發(fā)為語文教改開辟另一塊沃土綠洲的熱情，更會千方百計地改進語文課堂教學(xué)，省下時間、創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，發(fā)展個性。
新的課程觀改造了知識與人的關(guān)系，也必將改變?nèi)嗽谡n程中的命運。課程不是知識的“載體”或?qū)W習(xí)內(nèi)容的“運輸線”，而是人與知識“相遇”的“場域”。它不是被“給定的”，而是由人建構(gòu)的。課程在某種程度上可以被事先“設(shè)計”，但其最后完成必定有賴于學(xué)習(xí)者與知識的現(xiàn)實“相遇”。好的課程給人的理解創(chuàng)造盡可能大的空間，它總能吸引人，并在人與知識的每一次“相遇”中創(chuàng)造出更多的“期遇”。議議讀讀練作文，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生讀文字，還可以讀音像。如，放映科幻影片，讓學(xué)生描述精彩情節(jié)；觀看音像作品，讓學(xué)生表演精彩片斷；聽廣播節(jié)目，讓學(xué)生發(fā)表感興趣話題的觀點。還可以模仿廣播電視媒體的語言形式，舉辦“焦點訪談”、“實話實說”、“今日說法”、“挑戰(zhàn)主持人”等節(jié)目，讓學(xué)生擔(dān)任主持人、嘉賓和觀眾，討論學(xué)生最關(guān)心的熱點和難點問題，讓學(xué)生在討論中充分發(fā)表意見，并能在尊重他人的前提下，樂于表現(xiàn)自己。這樣利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動形象逼真的特點，有身臨其境的感覺，學(xué)生都十分感興趣。
課外閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)做法，人們對“讀”的界定十分狹窄，僅僅局限于文章的閱讀�！白x”的作用是什么？是吸收，感悟，借鑒，是信息的攝取過程。窄范圍的讀，使作文信息獲取的量嚴重不足，借鑒面狹小。課外閱讀的這條小胡同，早就應(yīng)該走出來！我們認為的“讀”，是一種生活體驗，是一種廣義的閱讀體驗。具體地說，應(yīng)該是讀小說，讀散文，讀詩歌，讀文章；應(yīng)該是讀電視，讀電影，讀網(wǎng)絡(luò)；應(yīng)該是讀音樂，讀美術(shù)，讀體育；應(yīng)該是讀人，讀事件，讀景物，讀事物。一句話，是閱讀生活，體驗生活，感悟生活�！白x”的過程應(yīng)該是一個體驗、學(xué)習(xí)、感悟、借鑒的過程，我們應(yīng)該強調(diào)體驗中的啟迪、感悟，強調(diào)作文的智慧。議議讀讀練作文，可以有各種各樣的讀法：可以指導(dǎo)學(xué)生用眼睛讀，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用耳朵“讀”，用手“讀”，用心“讀”，用鼻子“讀”，用口來“讀”……因此，我們應(yīng)該樹立開放式的大閱讀觀念，解放老師，解放學(xué)生，解放課本，使大家從閱讀的小胡同里走出來，把閱讀理念的觸角伸向教學(xué)的四面八方，形成開放式的閱讀新理念，新氛圍，新環(huán)境。新理念的閱讀的教學(xué)應(yīng)該有各種各樣的讀法：我們可以指導(dǎo)學(xué)生用眼睛讀，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用耳朵讀，用手讀，用心讀，用鼻子讀，用口來讀……努力達到讀中仿，仿中創(chuàng)，鏈接讀寫結(jié)合的思維通道；讀中變，向古人學(xué)智慧，向今人學(xué)文筆；變中練，架起讀寫結(jié)合的橋梁；讀后感，悟中練，搜索讀寫結(jié)合的靈感信息。積極做到讀中導(dǎo)寫，讀中悟?qū)�，悟中練寫，評后創(chuàng)新寫。通過讀的練習(xí)，向古人學(xué)智慧，向今人學(xué)文筆。通過寫的練習(xí)，為做人而作文，在內(nèi)容上求真；以作文促做人，在章法上求善；以作文述做人，在語言上求美。在作文教學(xué)中，力求達到讀寫結(jié)合零脫節(jié)的美好境界。
二、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——全程指導(dǎo)享受讀
學(xué)生的閱讀能力只能在主動的閱讀實踐過程中形成。怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀過程并通過積極自主的實踐活動來形成良好的閱讀能力呢？應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。而要達到這種境界，就要讓學(xué)生自主地、全身心地經(jīng)歷閱讀過程。先從讀、思、議、品、評中進入閱讀情境，再以獨特的感受、全新的體驗、鮮活的認識從閱讀情境中走出來，從而使學(xué)生真正擁有促進自己生動活潑發(fā)展的閱讀過程。
1、書──讓學(xué)生自己讀。讀，對提高學(xué)生人文素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力起決定作用。著名語文教育專家商友敬先生說：“文章的精華在句子之中，字句之中有聲情，有氣韻，有見識，有抱負，你不讀，這一切精華不會自己顯露出來，而只能是紙上的鉛字符號，那是‘死’的。要把‘死’的變成‘活’的，只有讀，讓它在你嘴里活起來，然后才能在你心里活起來�！弊x能使主體和客體思想相碰，情感相激，在那個特定的情境中逐步使讀者和作者實現(xiàn)心的交流，情的溝通，疑的化解，并使學(xué)生在經(jīng)歷讀的過程中，同時實現(xiàn)智的啟迪，知的構(gòu)建，情的陶冶，能力的遷移。并在這一讀的過程中，享受讀的快樂，獲得讀的幸福。要特別強調(diào)的是，讀，要給足時間；讀，要有層次地指導(dǎo)；讀，要形式多樣。讀中要放飛學(xué)生的心靈，充分讓學(xué)生去思，去想，去創(chuàng)，老師要特別“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”（語文課程標準語）從而促進學(xué)生主動發(fā)展、充分發(fā)展和全面發(fā)展。實踐證明，書讓學(xué)生自己讀是語文教學(xué)的核心思想和必須遵循的閱讀教學(xué)基本規(guī)律。
2、問──讓學(xué)生自己提。讀而能問，既是學(xué)生認識的突進，也是學(xué)生思維的聚焦，并能使學(xué)生產(chǎn)生巨大的讀的能動性，極積促進學(xué)生主動探索和深入發(fā)現(xiàn)，推動閱讀不斷向縱深發(fā)展。從認識論角度看，閱讀過程就是一個不斷形成問題意識的過程。學(xué)生一旦讀入情境，會全力調(diào)動自己原有的認知經(jīng)驗參與當(dāng)前的閱讀活動，去解決自己能讀懂的內(nèi)容，梳理出自己無法讀懂的問題，形成一種激情難耐的閱讀狀態(tài)。老師要充分把握時機，尊重學(xué)生，給他們提供質(zhì)疑的時間和空間，使他們有問能夠提。學(xué)生既可集中質(zhì)疑，也可隨機質(zhì)疑�？上刃〗M進行，再全班交流。要讓學(xué)生盡情地提，提充分。踴躍提問，體現(xiàn)為一種良好的閱讀意識，反映為一種不懈的追求精神，它是促進學(xué)生由理解性閱讀向創(chuàng)造性閱讀發(fā)展的重要教學(xué)策略，也是學(xué)生由“讀會”走向“會讀”邁出的最成功的一步。
3、果──讓學(xué)生自己摘。任何閱讀結(jié)果，都是思維加工的結(jié)果；任何深刻的認識，都是認知不斷建構(gòu)的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)的質(zhì)變點，往往就在學(xué)生猛然跳起的那一剎那間發(fā)生。如在體會詩句“兩個黃鸝鳴翠柳”中，一個學(xué)生提出這么一個有趣的疑問：這兩個黃鸝對著翠柳歌唱什么呢？其實，學(xué)生的關(guān)鍵不在于對這句詩的理解出現(xiàn)了大的偏差，而在于對古詩這種句式還不熟悉。其思維過程從提問中一目了然。教學(xué)中，老師并沒有直接給這個學(xué)生一個正確的結(jié)論。而是指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和結(jié)合插圖再讀一讀，體會體會。這個學(xué)生終于恍然大悟。接著老師問，知道剛才為什么會那樣思考嗎？學(xué)生說主要是按常規(guī)讀法，一是沒把語序顛倒（不是對著翠柳鳴，而是在翠柳間鳴）；二是沒有結(jié)合語境讀（包括插圖）。這個學(xué)生跳一跳，摘到了“果子”，并且還掌握了摘“果子”的過程（也即知識發(fā)生的過程）。在閱讀教學(xué)中，堅持讓學(xué)生這樣摘“果子”，那么，學(xué)生的閱讀思維水平和遷移能力必然會得到快步發(fā)展與提高。
4、情──讓學(xué)生自己抒。特級教師李吉林說：“‘教材──學(xué)生’之間情感的橋梁便是老師的情感。教材蘊含的情感要靠老師去傳遞，去強化，讓學(xué)生隨著教學(xué)過程的推進，入情、動情、移情、抒情。情感的紐帶就聯(lián)結(jié)、溝通、牽動在教材──學(xué)生──老師之間�！庇纱丝梢�，情存在于教材，啟動于老師，學(xué)生技文方可入情、出情。只有情情相激，才會使學(xué)生激動、興奮、活躍，使整個教學(xué)過程充滿生氣與智慧。也只有情動才能“辭發(fā)”，想象才會展翅，真正溶入教材，在語言文字中暢游，感受作者的情感，體會文章的思想，從而有效地把閱讀教學(xué)教出個性。如讀《董存瑞舍身炸暗堡》時，學(xué)生就會入情入境，變話為畫，不由自主地走入人物的英勇獻身精神中去，去請戰(zhàn)，去沖鋒，去高舉炸藥包……從而獲得深刻的情感體驗與心靈的震憾。學(xué)生這一情感形成過程，是老師講、灌、析都無法代替的。如有感情朗讀董存瑞沖到橋下，毅然拉響炸藥包英勇犧牲的那一段，不是老師一句“請同學(xué)們讀出董存瑞英勇無畏、不怕犧牲的感情”就能到位的。非學(xué)生在讀中悟、讀中想、讀中品，抓詞析句，反復(fù)揣摩，層層推進，深入體驗不可。而老師應(yīng)同學(xué)生一道卷入課文，全部教學(xué)策略應(yīng)在學(xué)生“憤徘”處給予啟發(fā)與點撥，或恰如其分地給予示范，使學(xué)生真正走入作者創(chuàng)設(shè)的情境之中，于“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”，讀出董存瑞頂天立地的英雄形象，讀出董存瑞可歌可泣的動人畫面，從而形成三情共鳴，優(yōu)化讀的質(zhì)量與效果。情讓學(xué)生自己抒是閱讀教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)的本質(zhì)特征，也是真正落實人文精神的關(guān)鍵。
3、逆向性質(zhì)疑。逆向性質(zhì)疑也叫反思質(zhì)疑，常常以“逆向求異”“正中求反”的方式出現(xiàn)，即對現(xiàn)成結(jié)論不深信、不盲從、不唯上、不唯書、不唯從，敢于反其道而思之。我們在教學(xué)中要糾正學(xué)生對各種事物功能的固定認識，清除思維上的定勢負面效果，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。一般的質(zhì)疑方式為：“針對……你能反過來思考嗎？”如《落花生》的點精之筆：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人了�！痹诔浞掷斫馕恼碌闹行乃枷胍约白髡咄形镅灾�、以物喻人寫法的匠心所在之后，可引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考：“做一個既講體面又對社會作出貢獻的人有什么不好？”這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會有所突破。這是因為逆眾與開拓往往得互為因果的。進而我引導(dǎo)學(xué)生把這種方法延伸到課外閱讀中，對故事的人物進行逆向思維分析，盡量找出不合理的地方加以探究。逆向性質(zhì)疑所蘊含的反思功能不僅有利于提高學(xué)生的閱讀理解能力，而且有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)過程的元認知能力，即學(xué)習(xí)結(jié)果的反思能力。引導(dǎo)創(chuàng)新質(zhì)疑讀，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的“提問題”的氛圍，處理好學(xué)生的提問中的錯誤，鼓勵學(xué)生提出的標新立異的首創(chuàng)精神，要讓學(xué)生敢提、樂提、善提。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會“提問題”，并進行合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感和合作精神，在同學(xué)間形成合作伙伴關(guān)系。這樣，學(xué)生才能學(xué)有動力，學(xué)有激情，學(xué)有創(chuàng)新，才能感到自己是個新知的發(fā)現(xiàn)者、研究者。
四、欲窮千里目，更上一層樓——有效拓展探索讀
閱讀訓(xùn)練是語文教學(xué)的一個重要部分。通過閱讀訓(xùn)練，提高學(xué)生閱讀理解力和寫文能力，透過優(yōu)秀文學(xué)作品，品讀生活，啟迪心智。然而，在不少學(xué)校的語文教學(xué)中，所謂的閱讀訓(xùn)練只是靠教師在課堂上對課文進行詳盡透徹分析，學(xué)生勤記筆記課后背。將閱讀訓(xùn)練變成教師替學(xué)生閱讀，這樣的教學(xué)方式，不能從根本提高學(xué)生的閱讀理解能力。其實，語文是一門感性學(xué)科，要搞好閱讀訓(xùn)練，應(yīng)以情感為基點，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會閱讀，并能自覺主動地去閱讀，在享受閱讀中提高語文能力，豐富精神世界。
語文知識博大精深，語文百花園里百花爭放。課堂上的教學(xué)，正是由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，品讀范文，初窺語文百花園的一角，要想讓學(xué)生領(lǐng)略其中地精彩，全面提高學(xué)生的語文能力，須讓學(xué)生走出課堂，運用課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法，投入到課外閱讀中。通過大量的閱讀，增加知識積累，提高閱讀理解能力和寫作水平。
生活處處皆語文。電視作品、流行歌曲、廣告詞……，這些中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品。一首噲灸人口的歌，其歌詞可以是一首抒情的詩；一則成功地廣告，其中可能包含著對修辭的巧妙運用；近年流行的電視散文，以ＭＴＶ的形式將文學(xué)作品形象化。另外，家家戶戶春節(jié)貼上的春聯(lián)，寫盡人們對生活的美好祈盼；日常的百姓話語中，更有充滿智慧的俚語俗語。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語文，學(xué)習(xí)語文、欣賞語文，是一名語文老師應(yīng)做到的事情。它能使語文學(xué)習(xí)更靈活，使學(xué)生更愛語文愛生活。我曾要求學(xué)生從電視節(jié)目中搜集自己喜歡的廣告詞，并陳述自己喜歡的理由。學(xué)生對這次活動興致很高，紛紛積極搜集，認真分析。有的同學(xué)喜歡其修辭的運用，有的則喜歡其畫面的設(shè)計，還有的喜歡廣告內(nèi)容的積極意義……。通知過這次活動，學(xué)生學(xué)到了知識，同時學(xué)習(xí)語文的熱情空前高漲。
大量的閱讀，是學(xué)生豐富精神生活、積累語文知識、提高語文能力的一個重要途徑。現(xiàn)在一些教師和家長對課外閱讀的理解存在誤差，認為會占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，影響學(xué)習(xí)成績。其實課堂之外閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，是對課堂學(xué)習(xí)的補充，是對知識的實踐。書，是人了解世界的窗口。讀書，可增長知識面，塑造人的思想性格。大量閱讀優(yōu)秀文章，能為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)引來源頭活水，更能提高其語言運用能力和閱讀理解能力。作為老師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進行課外閱讀閱讀，養(yǎng)成勤讀書，愛讀書的好習(xí)慣�？砷_展豐富的讀書活動，如課前五分鐘的朗讀活動，要求學(xué)生輪流在課堂五分鐘中向同學(xué)介紹一篇好文章，或朗誦一首詩。也可采用出版文學(xué)小報的形式，鼓勵學(xué)生寫讀書心得和習(xí)作。開展讀書交流會等。通過讀書活動的開展，促使學(xué)生有目的地去閱讀，互相學(xué)習(xí)互相促進。
綜上所述，我們應(yīng)以課堂教學(xué)為圓心，以課外閱讀活動為半徑，讓語文閱讀教學(xué)得到延伸，需要老師和學(xué)生的不懈努力。當(dāng)我們的學(xué)生熱愛讀書，讀書成為其生活不可缺少的一部分時。那我們的努力就有了深遠的意義，遠超出課堂教學(xué)之外。
作者：安徽省阜陽市鐵路學(xué)校特級教師 武宏鈞
課外閱讀是小學(xué)語文教學(xué)的一個傳統(tǒng)話題，更是一個與時俱進、永遠創(chuàng)新的話題。促進學(xué)生讀寫能力協(xié)調(diào)發(fā)展的研究，既是一個永恒的課題，又是一個前沿的課題。愚以為，構(gòu)建語文教科書與課外閱讀一體化閱讀教學(xué)模式，應(yīng)該抓住突出開放、重在創(chuàng)新、積極探索。
一、山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村——開放思維創(chuàng)新讀
21世紀的小學(xué)語文教育應(yīng)從時代發(fā)展和未來社會的需求的高度重視培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要性，把教育重點轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能、啟迪心智上來。要通過語文讀寫結(jié)合的教學(xué)，多種形式培養(yǎng)、提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識與能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，保護學(xué)生的創(chuàng)造萌芽，為培養(yǎng)創(chuàng)造人才打好基礎(chǔ)。讀寫結(jié)合要提倡“以人為本”，尊重學(xué)生的主體性，追求人的全面發(fā)展，充分發(fā)揚每個人的主觀能動性，以取得最大的效益和最優(yōu)的發(fā)展。在讀寫訓(xùn)練中，要堅持培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，要認真?zhèn)魇诤椭笇?dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生扎實的獨立讀寫的能力和自覺讀寫的良好習(xí)慣。同時，要樹立大語文教學(xué)觀，視語文課堂教學(xué)與語文課外活動為一個整體。這樣就能拓寬小學(xué)語文讀寫結(jié)合教育的思路，發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)中讀寫結(jié)合內(nèi)容的豐富多彩、教學(xué)形式的千姿百態(tài)，感受到學(xué)生創(chuàng)造潛能亟待開發(fā)，就能激發(fā)為語文教改開辟另一塊沃土綠洲的熱情，更會千方百計地改進語文課堂教學(xué)，省下時間、創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，發(fā)展個性。
新的課程觀改造了知識與人的關(guān)系，也必將改變?nèi)嗽谡n程中的命運。課程不是知識的“載體”或?qū)W習(xí)內(nèi)容的“運輸線”，而是人與知識“相遇”的“場域”。它不是被“給定的”，而是由人建構(gòu)的。課程在某種程度上可以被事先“設(shè)計”，但其最后完成必定有賴于學(xué)習(xí)者與知識的現(xiàn)實“相遇”。好的課程給人的理解創(chuàng)造盡可能大的空間，它總能吸引人，并在人與知識的每一次“相遇”中創(chuàng)造出更多的“期遇”。議議讀讀練作文，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生讀文字，還可以讀音像。如，放映科幻影片，讓學(xué)生描述精彩情節(jié)；觀看音像作品，讓學(xué)生表演精彩片斷；聽廣播節(jié)目，讓學(xué)生發(fā)表感興趣話題的觀點。還可以模仿廣播電視媒體的語言形式，舉辦“焦點訪談”、“實話實說”、“今日說法”、“挑戰(zhàn)主持人”等節(jié)目，讓學(xué)生擔(dān)任主持人、嘉賓和觀眾，討論學(xué)生最關(guān)心的熱點和難點問題，讓學(xué)生在討論中充分發(fā)表意見，并能在尊重他人的前提下，樂于表現(xiàn)自己。這樣利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動形象逼真的特點，有身臨其境的感覺，學(xué)生都十分感興趣。
課外閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)做法，人們對“讀”的界定十分狹窄，僅僅局限于文章的閱讀�！白x”的作用是什么？是吸收，感悟，借鑒，是信息的攝取過程。窄范圍的讀，使作文信息獲取的量嚴重不足，借鑒面狹小。課外閱讀的這條小胡同，早就應(yīng)該走出來！我們認為的“讀”，是一種生活體驗，是一種廣義的閱讀體驗。具體地說，應(yīng)該是讀小說，讀散文，讀詩歌，讀文章；應(yīng)該是讀電視，讀電影，讀網(wǎng)絡(luò)；應(yīng)該是讀音樂，讀美術(shù)，讀體育；應(yīng)該是讀人，讀事件，讀景物，讀事物。一句話，是閱讀生活，體驗生活，感悟生活�！白x”的過程應(yīng)該是一個體驗、學(xué)習(xí)、感悟、借鑒的過程，我們應(yīng)該強調(diào)體驗中的啟迪、感悟，強調(diào)作文的智慧。議議讀讀練作文，可以有各種各樣的讀法：可以指導(dǎo)學(xué)生用眼睛讀，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用耳朵“讀”，用手“讀”，用心“讀”，用鼻子“讀”，用口來“讀”……因此，我們應(yīng)該樹立開放式的大閱讀觀念，解放老師，解放學(xué)生，解放課本，使大家從閱讀的小胡同里走出來，把閱讀理念的觸角伸向教學(xué)的四面八方，形成開放式的閱讀新理念，新氛圍，新環(huán)境。新理念的閱讀的教學(xué)應(yīng)該有各種各樣的讀法：我們可以指導(dǎo)學(xué)生用眼睛讀，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用耳朵讀，用手讀，用心讀，用鼻子讀，用口來讀……努力達到讀中仿，仿中創(chuàng)，鏈接讀寫結(jié)合的思維通道；讀中變，向古人學(xué)智慧，向今人學(xué)文筆；變中練，架起讀寫結(jié)合的橋梁；讀后感，悟中練，搜索讀寫結(jié)合的靈感信息。積極做到讀中導(dǎo)寫，讀中悟?qū)懀蛑芯殞�，評后創(chuàng)新寫。通過讀的練習(xí)，向古人學(xué)智慧，向今人學(xué)文筆。通過寫的練習(xí)，為做人而作文，在內(nèi)容上求真；以作文促做人，在章法上求善；以作文述做人，在語言上求美。在作文教學(xué)中，力求達到讀寫結(jié)合零脫節(jié)的美好境界。
5、話──讓學(xué)生自己說。說不僅僅是為了表達主體的理解結(jié)果，或者說對事物認識過程的陳述，更是一種極強的言語交際活動。說與聽是共時的，相依的、互動的，具有突出的情境性，是培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力的重要組成部分。學(xué)生由不敢開口說到敢開口說，由不善說到善說，既要經(jīng)歷一個心理的反復(fù)沖突過程，又要經(jīng)歷一個經(jīng)驗不斷積累的實踐過程。而學(xué)生要實現(xiàn)這一跨越，老師必須給每個學(xué)生創(chuàng)造出公平合理的機會和人人參與的機會。答問是說，交流評價是說，辨析研討是說，體會想象是說，復(fù)述講演是說等等，這些說，往往構(gòu)成激活課堂思維的靈魂，構(gòu)成學(xué)生主動發(fā)展和充分發(fā)展的關(guān)鍵。教學(xué)中，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的源泉，提供說話的時空，營造說話的氛圍。只有突破為教而說的一問一答的教學(xué)桎梏，學(xué)生的說才會走向多樣化；只有將教學(xué)過程開放化，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會體現(xiàn)個性化；只有將交際形式多樣化，面向全體，人人參與（或同座式、或小組式、或全班式），學(xué)生說才會落實全員化。只要多說多練，學(xué)生說的水平才能不斷進步。不要怕學(xué)生說得慢，或一時說不上來；不要怕學(xué)生說錯、說羅嗦、言不達意、或張冠李戴，這都是學(xué)生走向敢說、能說、會說必須經(jīng)歷的實踐過程，是非常正常的。對膽小或不善說話的學(xué)生，老師更要鼓勵，多給機會，精心指導(dǎo)。學(xué)生一旦走入無拘無束的說話境界，思維會變得異�；钴S，創(chuàng)造精神會得到大大增強。閱讀教學(xué)讓學(xué)生充分地說，能創(chuàng)新閱讀教學(xué)，將學(xué)生在閱讀教學(xué)中的地位更加積極地凸現(xiàn)出來。
6、學(xué)──讓學(xué)生自己評。閱讀過程，應(yīng)該是一個充滿激情的實踐過程，同時也應(yīng)該是思維火花不斷碰撞與閃射的激發(fā)過程。在這一過程中，應(yīng)把學(xué)習(xí)評價的權(quán)力還給學(xué)生。學(xué)生評什么呢？評讀、評思、評說、評悟，評組成閱讀過程的一切具有價值的東西。這種評是全方位的，既強調(diào)互評，也強調(diào)自評，還可以評老師，評教材（品析精彩，挑剔欠缺）。通過評，能拓展學(xué)生思維的張力，促進學(xué)生認識的飛躍，激發(fā)學(xué)生探究的內(nèi)力，使學(xué)生更主動駕馭并掌握閱讀過程，從而使學(xué)生的閱讀主體地位得到進一步體現(xiàn)。這一過程中，學(xué)生會用自己的目光、積淀、經(jīng)驗、認識、智慧去認識美、感受美、揭示美和完善美，并實現(xiàn)表現(xiàn)自我的欲望與意愿。學(xué)生的“會評”是從在不斷的“學(xué)評”過程中發(fā)展而來的。讓學(xué)生擁有評的權(quán)力，不僅能充分張揚學(xué)生閱讀的個性，而且通過這種個性張揚，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生更具有個性的閱讀能力，使學(xué)生語文綜合素質(zhì)得到全面的提高。
三、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同——引導(dǎo)創(chuàng)新質(zhì)疑讀
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進。”疑問是思維的契機，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。人類的思維活動往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問題而引發(fā)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始。閱讀教學(xué)則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題；在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進行再閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力，推進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
1、多向性質(zhì)疑。從多方面來認識對象，圍繞對象沿著不同角度設(shè)計提問，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方向、多起點、多層面去思考問題，提出不同的答案。所謂“多向”指從過去、現(xiàn)在、未來，已知、未知，動態(tài)、靜態(tài)，順向、逆向等方面進行發(fā)散性思考。它常采用雙向法，即可由里向外作輻射發(fā)散質(zhì)疑，也可采用由外向里作輻輳“聚焦”質(zhì)疑。一般以“……你能從多角度、多方向提出問題，進行思考嗎”或“……你能從多起點、多層次提出問題，進行思考嗎”的方式來發(fā)問，激發(fā)學(xué)生思考。例如，我教完《草船借箭》后發(fā)問：學(xué)了這篇課文，你有什么問題要提請大家探究的？有一位學(xué)生問：為什么諸葛亮?xí)戎荑じ呙�，原因是什么？顯然，這一問題閃現(xiàn)著思維的智慧火花。于是，我立即將它提升為：在籌劃備箭上，周瑜和諸葛亮的策略有什么不同？即他們在考慮問題上的思路有什么不同？哪種思路好？這一問，真是一石激起千層浪。經(jīng)過一番爭議，學(xué)生的認識趨于一致：諸葛亮的思路和周瑜不一樣，周瑜是以常規(guī)思路來思考的，以為箭只能“造”才能得到；而諸葛亮用創(chuàng)造性思維來思考，想到以“借”可得到箭，也就是以“借”代“造”的方法智取，即利用天時地利向多疑善猜的曹操去“借”箭。課題上的一個“借”就說明諸葛亮的謀略智慧要比周瑜高明得多。這一精彩的質(zhì)疑、答疑，不僅表明創(chuàng)新質(zhì)疑在閱讀教學(xué)中至關(guān)重要的地位，而且也啟示我們把握創(chuàng)新質(zhì)疑模式的重要性。我把學(xué)生的問題提升到思路優(yōu)化的層面上來發(fā)問，引導(dǎo)探索，這既是思路訓(xùn)練，又是創(chuàng)新思維培養(yǎng)，實為難能可貴。美國著名創(chuàng)新思維學(xué)者迪伯諾指出：“思維的目的不在于正確，而在于求有效�！蔽覀円馀囵B(yǎng)學(xué)生的正是這種“有效”思維，即創(chuàng)新思維。然后再進一步指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《三國演義》比一比誰提出的問題多？
2、求異性質(zhì)疑。求異性質(zhì)疑也是以發(fā)散思維為基礎(chǔ)的，能促使學(xué)生發(fā)表不同尋常的見解，以求異思維的方式來關(guān)注現(xiàn)象之間的差異，暴露已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的差別。它能激發(fā)學(xué)生在多種思路（多方向、多起點、多層次、多原則、多結(jié)果）的比較之中，即在眾多假設(shè)中，選擇一種富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新思路來思考問題。一般先以“還有別的思路（方法）嗎”再以“……這些思路（方法）哪一種最好”的方式來激問。如《晏子使楚》，就可以這樣質(zhì)疑：晏子面對楚王的三次侮辱，還可以怎么反駁？啟發(fā)學(xué)生用求異思維來思考問題。學(xué)生思維激活后，必然眾說紛紜、方法各異。接著，引導(dǎo)學(xué)生從眾多的方法中去尋找最佳方案，得出針對相對、反駁楚王的方法的結(jié)論。然后拓展到課外，引導(dǎo)學(xué)生對某一本進行質(zhì)疑……
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