左河右路，前池后山是理想居住環(huán)境。
筆者與城市規(guī)劃專家探討古今中外城市規(guī)劃問題，其中談到，在北半球，大部分城市都建在江河的右岸（當背對來水時，左手邊為河左，右手邊為河右），這是一個奇特的現(xiàn)象，很值得我們?nèi)ド钊胩接懞脱芯俊?p>先看看國內(nèi)的情況：蘭州、西安、洛陽、鄭州、開封、濟南等城市位于黃河右岸；重慶、岳陽、蕪湖、南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州、上海等城市位于長江右岸；哈爾濱、佳木斯位于松花江右岸；丹東位于鴨綠江右岸；淮南、蚌埠位于淮河右岸；廣東的河源位于東江右岸，清遠位于北江右岸，汕頭位于韓江右岸；臺北位于淡水河右岸，臺中位于大肚溪右岸，高雄位于高屏溪右岸……
約七成大中城市在河流右岸
再看看世界各地的情況：埃及首都開羅位于尼羅河右岸；韓國首都首爾位于漢江右岸；俄羅斯首都莫斯科位于伏爾加河右岸；越南首都河內(nèi)位于紅河右岸，胡志明市位于西貢河和同奈河右岸；柬埔寨首都金邊位于湄公河右岸；加拿大首都渥太華位于圣勞倫斯河支流渥太華河下流右岸……
據(jù)統(tǒng)計，北半球的各大中城市有七成左右位于河右地區(qū)。不符合這個“規(guī)律”的部分城市，要么橫跨河流兩岸，要么位于河流的凸岸，海港城市另當別論。
對于江河右岸地區(qū)通常比左岸地區(qū)更適宜人類居住這一現(xiàn)象，中國古代先哲早有認識。在游牧時代，人們就發(fā)現(xiàn)溪河右邊和河流凸岸水草茂盛，在這些地區(qū)放牧的牛羊特別肥壯，不易生病，而在溪河的左岸和凹岸地區(qū)，水草稀疏矮小，在該區(qū)放牧的牛羊也瘦弱一些，因此人們經(jīng)常聚居在水草豐美的河右地區(qū)。進入農(nóng)耕時代后，人們“依高而居”，“依水而居”，如仰韶文化、良渚文化等的氏族部落遺址，很多就坐落在河流右岸的高地上。
古人知道江河兩岸“氣場”有別
大約5000多年前，中國的人文始祖伏羲氏，以“河圖”、“洛書”為藍本始創(chuàng)八卦，揭示了宇宙陽氣順時針左旋和陰氣逆時針右旋規(guī)律，給后人很大的啟示，對江河兩岸“氣場”的差別有了進一步的認識。堪輿學產(chǎn)生后，古人根據(jù)“氣乘風則散，界水則止”的原理，認識到江河右岸因水足而“氣盈”，而左岸因水弱而“氣虧”，并由此得出“河右為吉，河左為兇”的結論，成為后來建城擇地的準則。對于住宅而言，左有河（宅居河右）、右有路、前有池、后有山的環(huán)境也成為一種約定俗成的擇地模式。
“河右為吉，河左為兇”的環(huán)境觀有沒有科學依據(jù)呢？地理學研究發(fā)現(xiàn)，地球自西向東逆時針轉動時（堪輿學認為這是陰氣的根源），北半球內(nèi)部因“慣性作用”，產(chǎn)生一股“右向”的偏移力，這股力量使北半球所有河流的右岸被水流擠壓得較嚴重，產(chǎn)生堆積，進而集結了大量對生物有益的微量元素和礦物質(zhì)，使得右岸地區(qū)“生氣”聚集，草木茂繁，形成適宜人類生存繁衍的宜居環(huán)境，相對而言，“河左”地區(qū)因不受地球“右偏力”的作用，被水沖刷的程度較輕，地勢平緩，土地微量元素和礦物質(zhì)的含量不夠豐富，“生氣”不聚，草木稀疏。
河右地區(qū)陰陽兼?zhèn)淝移胶?p>堪輿學認為，宜人居住的環(huán)境不僅要“生氣”旺盛，還要陰陽平衡。學者張惠民從陰陽學角度指出，居于河右者，河水一定是沿順時針方向流動的，因水流與順時針左旋陽氣同向而使陽氣加強，與逆時針右旋陰氣反向而使陰氣減少，但又因地球“右偏力”造成右岸水足而使陰氣得以彌補，因而右岸是陽氣足陰氣也不虧，陰陽兼?zhèn)淝移胶猓粗幼蟀蛾枤獠蛔汴帤庖蔡�。因此，古人一般擇河右而居。地理教師網(wǎng)
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