劉大?
①知者樂水，仁者樂山，非山水之能娛人，而知者仁者之心常有以寓乎此也。
②南方固山水之奧區(qū)，而巴蜀峨眉尤為怪偉奇絕，昔蘇子瞻浮云軒冕①，而愿得出守漢嘉，以為凌云之游②。古之杰魁之士，其縱恣徜徉而不可羈縻以事者，類如此歟!
③吾友盧君抱孫以進(jìn)士令蜀之洪雅，地小而僻，政簡而明，民安其俗，從容就理。于是攜童幼，挈壺觴，逶迤而來，攀援以登，坐于崇崗積石之間，超然遠(yuǎn)矚，邈然澄思，飄飄乎遺世之懷，浩浩乎如在三古之上。于時(shí)極樂。既歸里閑居，延請(qǐng)工畫事者，畫《盧公載酒游凌云》也。古今人不相及矣；昔之人所嘗有事者，今人未必能追步之也。乃子瞻之有志焉而未畢者，至盧君而遂能見之行事，則夫盧君之施澤于民，其亦有類于古人之為之邪?
于是為之記。
[
注釋]
①軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服，借指官位爵祿。②漢嘉，蜀地名。凌云山，蜀中名山之一。
18
．(1
分)
作者劉大?和方苞、姚鼐等都是清朝“_____________
”(
文學(xué)流派)
的代表人物。
19
．(2
分)
文中與“盧君之施澤于民”相照應(yīng)的語句是“_____________________________
”。
2
0
．(2
分)
下列說法符合文意的一項(xiàng)是 ( )
A
．知者仁者的快樂，都得之于山水并寄寓在對(duì)山水的觀覽中。
B
．作者認(rèn)為理想中的士大夫應(yīng)該既施澤于民，又寄情于山水。
C
．蘇軾作為“古之杰魁之士”，只能做到鐘情山水而輕于軒冕。
D
．盧抱孫政務(wù)之余曾暢游凌云，其友劉大?寫此文專記其事。
21
．(2
分)
從語言運(yùn)用角度，賞析畫線的句子。
_______________________________________________________________________________
22
．(3
分)
作者說子瞻“有志焉而未畢”，其中“志”指什么?
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)蘇軾的了解，對(duì)這句話作簡要評(píng)析。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
18
．桐城派(1
分)
19
．政簡而明，民安其俗，從容就理。（2
分）
20
．B(2
分)
21
．(2
分)
參考角度：
句式上，整散結(jié)合。運(yùn)用動(dòng)詞如“攜”、“挈”、“攀援”等生動(dòng)形象地表現(xiàn)登山之樂；運(yùn)用對(duì)偶如“超然遠(yuǎn)矚，邈然澄思”，音韻和諧，富有節(jié)奏；化用蘇軾名句，文意典雅，如“飄飄乎遺世之懷，浩浩乎如在三古之上”，表現(xiàn)登游凌云的超然灑脫，心曠神怡。
22
．（3
分）愿得出守漢嘉，以為凌云之游。(1
分)
因?yàn)樘K軾仕途屢遭坎坷，懷才不遇，無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用之志，即使暢游山水也無法真正釋懷；但他仍以積極豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)生活，寄情山水(
意思對(duì)即可。)(2
分)
【譯文】
知者樂水，仁者樂山，不是山水能使人娛樂，而是智者、仁者的思想感情常常寄托在這（山水）里面。
南方本來就是山水幽深玄妙的地方，而四川峨眉（的景色）尤其怪偉奇絕。從前蘇軾把官位視為浮云，卻愿意擔(dān)任漢嘉太守，以便成全游覽凌云山（的愿望）。古代杰出的士人，他們縱情游覽山水卻不被世俗的事務(wù)羈絆，大都像這樣啊。
我的朋友盧抱孫憑進(jìn)士的身份擔(dān)任四川洪雅縣令，（洪雅）地方小而且偏僻，政治簡潔明了，人民安守當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，（盧君）從容治理（洪雅）。于是（他）攜帶著孩童，帶著酒，逶迤而來，攀著（草木）登上（山峰），坐在高山堆積的山石之間，超然遠(yuǎn)望，邈然靜思，飄飄然有離開塵世的情懷，浩浩然好像處在三代之上。在這時(shí)（盧君）感到非�？鞓�。（盧君）回到家鄉(xiāng)閑居之后，請(qǐng)擅長繪畫的人，畫了一幅《盧公載酒游凌云》圖。古人（前人）曾經(jīng)做過的事情，現(xiàn)在的人不一定能夠仿效它。昔人曾經(jīng)做過的事，現(xiàn)在的人不一定能夠比得上啊。然而蘇軾有志于此（游覽凌云寺）卻沒有實(shí)現(xiàn)的，到了盧君卻能夠用他的行動(dòng)實(shí)踐了，那么盧君（先生）給百姓施加恩惠，大概也類似古人（曾經(jīng)）做的事吧？
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