語言的簡明、連貫、得體

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

“簡明”是“簡要”、“明晰”,使對(duì)方能夠明白無誤解,不會(huì)產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句,也常和壓縮語段、的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

  “連貫”考查的是書面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問題,保持語言連貫,需要兼顧話題(有共同的話題)、句序(合理的句序)和語言的運(yùn)用(語言的銜接與呼應(yīng))三個(gè)方面,還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。

  此考點(diǎn)近年來是考查的熱點(diǎn),綜合性強(qiáng)。

  “得體”,就是指能根據(jù)語境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,即用語能根據(jù)表達(dá)的目的、對(duì)象、場(chǎng)合、方式的差異來調(diào)整,與語境保持和諧一致,分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動(dòng)的語境來考查,也是考查的熱點(diǎn)。

  一、“簡明”的三種:

  1、去次留主法:此法常要求考生用簡明的語言表達(dá)原文的意思?忌朴谡业剿o語段的中心句、關(guān)鍵句,以此作為答案的核心內(nèi)容,刪除無關(guān)的語句。

  2、辨識(shí)歧義法:可從以下角度辨識(shí):句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。

  3、刪除繁冗法:多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語并刪除掉。

  二、“連貫”的八項(xiàng)注意:

  1、話題的同一性:在連貫的語句中,前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題,整個(gè)句子就顯得不連貫。

  2、事理的邏輯性:在行文中,要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和的邏輯。如果在表述中違背了邏輯,就一定會(huì)影響語言的連貫。

  3、行文的照應(yīng)性:既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),也要注意語意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。

  4、分承的對(duì)應(yīng)性:在幾句話中,前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分,后面也必須按照前面提到的次序,分別加以說明、描寫或補(bǔ)充,使前后語句對(duì)應(yīng)承接,緊密銜接。

  5、風(fēng)格的趨同性:在一段連貫的語句中,前后的語言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一,不然就顯得不協(xié)調(diào)。

  6、組合的俗成性:有些并列詞語,句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語言的具體表達(dá)中,也要滿足這樣的順序。

  7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性:對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語的排序,需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前,音節(jié)數(shù)長的短語排在后,這樣就保證了句子由短而長的自然順序,語句就顯得連貫了。

  8、格式的一致性:在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí),要注意句子或短語格式的一致性。這樣,可以增強(qiáng)語勢(shì),又可以加強(qiáng)語句的通暢性。

  三、&ldquo 高三;得體”的四個(gè)方面:

  1、要考慮對(duì)象,即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。

  2、要考慮場(chǎng)合,在不同場(chǎng)合(如正式場(chǎng)合、場(chǎng)合、日常生活、娛樂場(chǎng)所等)采用不同的語言形式。

  3、要考慮目的,目的不同,語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的,所以要多用短句、口語,不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔,尋物啟事語言要較詳細(xì)等。

  4、要考慮表達(dá)方式,表達(dá)方式的差異主要指不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、、辯論等;書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。

  熱身訓(xùn)練

  下列句子的順序排列正確的一組是:

  保護(hù)動(dòng)物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展,也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度,但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候,人類真正考慮過動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎?

 、偻米有‰u成為孩子們的玩物

 、诟鞯膭(dòng)物在田間勞作

 、劾匣⒎谖枧_(tái)上表演

 、苡糜趯(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身

  A、①②④③B、②③①④

  C、③①②④D、②④①③分析:該語段闡明人類并未真正在保護(hù)動(dòng)物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”,其中“玩弄”明顯帶貶義,程度重,“主宰”顯中性,程度輕。再看提供的四個(gè)短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻(xiàn)身,明顯可分為兩類:①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序,四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。



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