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題。（
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分）
衛(wèi)鞅欲變法，秦人不悅。衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強國，不法其故。”甘龍曰：“不然。緣法而治者，吏習而民安之。”衛(wèi)鞅曰：“常人安于故俗，學者溺于所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。
令既具
未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪
之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。
令行期，秦民之國都言新令之不便者以千數。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”明日，秦人皆趨
令。行之十，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。
臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥
其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！商君處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！
（選自《資治通鑒·周紀》）
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．寫出下列加點詞在句中的意思。
（
4
分）
⑴
令既具
未布（ �。 �
⑵
民怪
之，莫敢徙（ �。�
⑶
秦人皆趨
令（ ）
⑷
所利不能藥
其所傷（ �。�
18
、與“募民有能徙置北門者予十金”句式相同的是（
）。
（
2
分）
A
、乃立三丈之木于國都市南門
B
、秦民初言令不便者，有來言令便
C
、夫信者，人君之大寶也
D
、是故古之王者不欺四海
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、把下列句子譯成現代漢語。
（
6
分）
⑴是以圣人茍可以強國，不法其故。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑵
賢者更禮，不肖者拘焉。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20
、衛(wèi)鞅斥責亂法之民，將他們“盡遷之于邊”是因為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（
2
分）
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、從最后一段看，作者將衛(wèi)鞅的變法記述下來的目的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（
3
分）
參考答案：
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、
⑴制訂完畢�、朴X得奇怪�、亲駨摹、戎委�，拯救 （
4
分）
18
、
B
（
2
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、
⑴
所以圣賢之人只要能夠強國，就不必效法舊的傳統。（是以，茍，法，
3
分）
⑵
賢德的人（因時）變動禮法，無能的人只會被現成的禮法束縛住。（更，不肖，拘，
3
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20
、那些人隨意議論國家法令，擾亂法律制度的推行。（
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、告誡當政者“誠信”是治理國家至高無上的法寶。只有樹立信譽，收服民心，國家才能長治久安。（
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分）
【參考譯文】：
公孫鞅想實行變法改革，秦國的貴族都不贊同。他對秦孝公說：“對下層百姓，不能和他們商議開創(chuàng)的計劃，只能和他們分享成功的利益。講論至高道德的人，與凡夫俗子沒有共同語言，要建功立業(yè)的人也不去與普通人商議。所以圣賢之人只要能夠強國，就不必效法舊的傳統。”甘龍反駁說：“不是這樣。按照舊的章法來治理，才能使官員熟悉規(guī)矩而百姓安定不亂。”公孫鞅說：“普通人只知道安于舊習，學者往往只沉湎于自己的所知，這兩種人，讓他們做官守法可以，但不能和他們商討在舊章法之外（開創(chuàng)大業(yè)）的事。有才能的人制訂法規(guī)政策，蠢笨的人只會受制于人；賢德的人因時而變動禮法，無能的人只會被現成的禮法束縛住。”秦孝公說：“說得好！”便任命公孫鞅擔任左庶長的要職，最終確定變法的法令。
法令已制訂完備但尚未公布，公孫鞅怕百姓不能確信，于是在國都的集市南門立下一根三丈長的木桿，下令說有人能把它移到北門去就賞給十金。百姓們感到奇怪，沒人動手去搬。公孫鞅又說：“能移到北門去的賞五十金。”有一個人把木桿搬到了北門，立刻獲得了五十金的重賞。公孫鞅這才下令頒布變法法令。
變法令頒布一后，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。這時太子也觸犯了法律。公孫鞅說：“新法不能施行，原因在于從上層的人開始就帶頭違犯。”太子是國君的繼承人，不能施以刑罰。把他的老師公子虔處以刑罰，將另一個老師公孫賈臉上刺字。”第二天，秦國人（聽說此事）都遵從了法令。新法施行十，秦國路不拾遺，山無盜賊，百姓勇于為國作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都治理得很好。那些當初說新法不便的秦國百姓，有些又來說新法好。公孫鞅說：“這些人都是擾亂法規(guī)的刁民！”把他們全部驅趕到邊疆。此后老百姓沒有人敢再議論法令的是非。
臣司馬光說：誠信，是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛(wèi)，人民靠誠信來保護；不講誠信無法使人民服從，沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業(yè)者不欺騙四方鄰國，善于治國者不欺騙人民，善于治家者不欺騙親人。只有蠢人才反其道而行之：欺騙鄰國，欺騙百姓，更厲害的還欺騙兄弟、欺騙父子。上面的人不信下面的人，下面的人不信上面的人，上下離心，以至到了失敗的地步。靠欺騙所占的便宜拯救不了所受到的傷害，所得的收益不能彌補所失去的東西，這難道不令人痛心嗎！公孫鞅處于你攻我奪的戰(zhàn)國亂世，天下爾虞我詐、斗智斗勇，尚且不敢忘記樹立信譽以收服人民之心，又何況今日治理天下的當政者呢！
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