樓蘭美女，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的標(biāo)識，沒有人會懷疑她是否真的是美女。而實(shí)際上她只是一具3800年的干尸而已。再說她和樓蘭一點(diǎn)關(guān)系都沒有。樓蘭這個(gè)名字出現(xiàn)的時(shí)候，1600年前樓蘭人在絲綢之路上為馳驛于樓蘭城下的商賈使節(jié)擔(dān)水負(fù)糧的時(shí)候，她已經(jīng)死去1200多年了。樓蘭美女不僅僅是因?yàn)槊�，她們保�?800年的面容之下的血緣之謎，才是最迷人的。人們將所有的溢美之詞毫不吝惜地獻(xiàn)給了她??“樓蘭美女”、“樓蘭公主”。
考察隊(duì)的意外發(fā)現(xiàn)
樓蘭這個(gè)名字出現(xiàn)的時(shí)候，1600年前樓蘭人在絲綢之路上為馳驛于樓蘭城下的商賈使節(jié)擔(dān)水負(fù)糧的時(shí)候，她已經(jīng)死去1200多年了。在她活著的時(shí)候，根本就沒有樓蘭這個(gè)名字。樓蘭美女是日本人摻和整出來的。1979年中日合拍的電視片《絲綢之路》在日本放映時(shí)，日本據(jù)說出現(xiàn)了萬人空巷的盛況，一到天黑，街上就沒人了，都跑回家看樓蘭美女去了。
1980年4月，考古學(xué)家隨同攝制組進(jìn)入了已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)從來沒有過人跡的樓蘭地區(qū)，新疆考古研究所原所長穆舜英一行人從敦煌出發(fā)，沿著古代絲綢之路向樓蘭進(jìn)發(fā)。考察隊(duì)經(jīng)過半個(gè)月的行程，穿越了絲綢古道上最恐怖的白龍堆，到達(dá)了羅布泊北部的土垠遺址。
土垠遺址是斯文?赫定的中國西北考察團(tuán)里的中國隊(duì)員黃文弼先生于1930年發(fā)現(xiàn)的。土垠被黃文弼認(rèn)為是西漢經(jīng)營絲綢之路的屯田遺址，在這里他發(fā)現(xiàn)了西漢木簡、銅器、絲綢等數(shù)百件文物。在遺址的東西兩邊分布著大批的漢代烽火臺，它們連綿成一線�？疾礻�(duì)隊(duì)長穆舜英走在這些烽火臺下，感覺就像是走在2000年前西漢的官道上。就在土垠遺址西南兩公里處，考察隊(duì)有了意外的發(fā)現(xiàn)。
這里是羅布泊地區(qū)典型的風(fēng)蝕土堆形地貌，因?yàn)檫@種地貌而產(chǎn)生了一個(gè)地質(zhì)名詞：雅丹地貌。在一個(gè)離地面高達(dá)七八米的風(fēng)蝕臺地的崖壁上，考察隊(duì)看到一些外露的樹枝，這些樹枝在清一色的黃土崖上顯得很突兀，它們顯然不是黃土臺地的原有之物�？疾礻�(duì)原以為是古人居住的地方，清理之后才發(fā)現(xiàn)這是兩座古墓。一座墓里的尸體已經(jīng)被羅布泊的風(fēng)刮得蕩然無存，另一座墓里古尸奇跡般地保存完好，于是距今3800年的“樓蘭美女”面世了。
女尸無葬具，直接置于土穴內(nèi)，臉部和胸部蓋有一個(gè)草編的扁筐，然后一層樹枝一層土、一層蘆葦一層土地掩埋了起來。
穆舜英在把這具尸體帶回烏魯木齊之后，都沒有完全意識到她發(fā)現(xiàn)了什么，將會產(chǎn)生多大的轟動(dòng)效應(yīng)，她只是直接地意識到這具古尸很完整。
的確，女尸的保存之完整真是讓人難以面對3800年的歲月。女尸的牙齒、毛發(fā)、指甲都保存完好，甚至長長的眼睫毛都根根可數(shù)，甚至她的頭發(fā)和皮鞋里的虱子都栩栩如生。她仿佛剛剛睡去。那健壯的骨骼、古銅色的皮膚讓人相信她隨時(shí)會站起來奔跑。她“臉面清秀、鼻梁尖高，眼睛深凹”，“深褐色頭發(fā)蓬散披在肩上”。轟動(dòng)來自于好事的日本人為女尸做了一件復(fù)制頭像，一時(shí)間，“樓蘭美女”的稱謂響遍世界。女尸按高加索人種復(fù)原，高鼻深目，藍(lán)色眼睛，薄薄的雙唇緊閉，完全一副西方人模樣。
美得讓人不敢呼吸
這就是樓蘭人？她和樓蘭有什么關(guān)系？在發(fā)現(xiàn)她之前，人們只知道今天已經(jīng)淪為不毛之地的沙漠里2000多年前有一個(gè)城邦文明叫做“樓蘭”，而樓蘭神秘地從人們的視線里消失了整整1600年，直到1901年被瑞典探險(xiǎn)家斯文?赫定重新發(fā)現(xiàn)。
樓蘭美女在國外走紅的時(shí)候，中國國內(nèi)對這個(gè)美女甚為低調(diào)，一時(shí)間，人們說起她的時(shí)候甚至有些神神秘秘，欲言又止。因?yàn)檫@個(gè)“樓蘭美女”太超出中國人的經(jīng)驗(yàn)和想象，她怎么會是白種人呢？她從哪里來？這個(gè)疑問直指人們不愿意直視的一個(gè)問題：西域這塊土地最早是什么人在這里生活？
3800年啊，誰能經(jīng)歷如此長的時(shí)間的摧殘？誰能經(jīng)受3800年的歲月而依然被稱作美女？她的穿著打扮是所有博學(xué)的考古學(xué)家從來沒有見過的：她棕色的頭發(fā)上戴著高高的尖頂氈帽，上面插著鳥類的翎羽；她只用毛氈裹身，胸前以一根木制的別針別��；她手邊拎著一個(gè)草編小簍，里面盛放著她生前的食物；她沒有棺具，只以蘆草裹身。她活著的時(shí)候至少比樓蘭城存在的時(shí)間早了1600年啊，那是一個(gè)什么時(shí)代，這里會有什么文明，人們一無所知，所能借名的僅僅是樓蘭而已，于是她就被安上了一個(gè)樓蘭美女的名字。樓蘭美女到過中外很多地方展覽，她讓人整整激動(dòng)了20多年，在隨后的又一輪對樓蘭地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)中，人們才知道，實(shí)際上20年前的樓蘭美女根本不算什么，樓蘭地區(qū)的女尸基本都保存完好，而且都是美女，有的甚至美得讓人不敢呼吸！
2003年，國家文物局正式批準(zhǔn)對小河墓地（同屬于樓蘭地區(qū)）進(jìn)行考古發(fā)掘。羅布荒漠的一個(gè)無風(fēng)的早晨，小河墓地。沙漠無聲，所有的人都屏住呼吸。一座船形棺木正在開啟。緊繃在棺木上的牛皮斷裂的聲音沉悶而含著力量，像從幽深的海水里傳出的某種震響。“那聲音刺激人的神經(jīng)，讓人興奮，我感覺那是世界上最好聽的聲音，那是歷史從3800年走來的腳步聲�！痹诂F(xiàn)場開啟棺木的新疆考古所所長伊弟利斯說。
一個(gè)微笑從棺木中傳上來，一個(gè)凝固而永恒的微笑。這個(gè)微笑生動(dòng)而具有感染力，以至于讓看到的人都在內(nèi)心產(chǎn)生了一種愉悅感。這是一個(gè)年輕女人的臉。這是一具年輕女性的木乃伊，頭戴尖頂氈帽，微閉著雙眼，楚楚動(dòng)人的眼睫毛像一排幼松似的挺立著，上面蒙著一層細(xì)細(xì)的沙塵。清晨的陽光再一次照在這個(gè)沉入黑暗3800年的年輕的臉上。這是一個(gè)具有歐洲白種人特征的美人，她讓人想起70年前貝格曼向人們介紹的“神秘微笑公主”。
神秘的微笑公主
1934年瑞典人沃爾克?貝格曼向西方世界介紹他在中亞腹地的驚世發(fā)現(xiàn)??來自于中亞腹地的小河墓地的一位“神秘的微笑公主”�！案哔F的衣著，中間分縫的黑色長發(fā)上戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合，好像剛剛?cè)胨话悖恋您椼^鼻、微張的薄唇與露出的牙齒，為后人留下一個(gè)永恒的微笑”。這具神圣端莊的“神秘的微笑公主”的表情讓貝格曼無法忘懷，他動(dòng)情地寫道：“這位微笑公主已經(jīng)傲視沙暴多少個(gè)春秋，聆聽過多少次這死亡殿堂中回蕩的風(fēng)嘯聲！而又是在什么時(shí)候，她面對明亮、燃燒的太陽，永遠(yuǎn)合上了雙眼？”
作為斯文?赫定組織的西北聯(lián)合考察團(tuán)的成員，貝格曼在新疆塔里木盆地羅布沙漠里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“有一千口棺材”的古墓葬。貝格曼把它命名為小河墓地。但是微笑公主在驚世一現(xiàn)后，就又淪入沙漠。從此之后再也沒有人能夠找到它。小河的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有揭開，70年過去了，當(dāng)又一位小河女子的神秘微笑再次在考古工作者手下浮現(xiàn)時(shí)，小河??這個(gè)讓世人牽掛猜度了半個(gè)多世紀(jì)的墓地終于開始揭開重重疑謎。但是，一個(gè)疑謎揭開，意味著更大的疑謎的到來。
小河美女和樓蘭美女是多么的相像，她們都戴著高高的尖頂氈帽，上面插著鳥類的翎羽；她們都用毛氈裹身，胸前以一根木制的別針別住；她們手邊都拎著一個(gè)草編小簍，用來盛放食物。只不過相對于樓蘭美女來說，小河美女過的是更加“文明”、“富裕”的生活，她有用牛皮裹著的棺木，身上穿的“衣服”都是簇新的，而樓蘭美女只能以草裹殮身，“衣服”上還打著補(bǔ)丁。
茫茫沙漠，突然出了這樣的東西，讓人錯(cuò)愕。兩個(gè)樓蘭文明，一個(gè)是3800年前的，一個(gè)是漢晉時(shí)期的，兩個(gè)文明、兩種人相隔著1600年的大鴻溝。3800年前的樓蘭文明，是以白種人為代表的；而后來的樓蘭文明，則是白種和黃種的混雜。而后面的樓蘭人是不是3800年前的樓蘭人繁衍而來的，是一個(gè)幾乎無法回答的問題。英國人類學(xué)家基思發(fā)現(xiàn)，樓蘭人具有顯著的非蒙古人種特征。德國人類學(xué)家約爾特吉等更進(jìn)一步確認(rèn)，樓蘭人具有明顯的印歐人特征。中國人類學(xué)家韓康信認(rèn)為，至少在青銅時(shí)期，具有原始形態(tài)類型的歐洲人種已分布在羅布泊地區(qū)。
這是迄今為止所知?dú)W亞大陸上時(shí)代最早、分布最靠東方的歐洲人種集群。樓蘭典型的蒙古人種則出現(xiàn)的較晚。大約在漢晉時(shí)期的墓葬中才有發(fā)現(xiàn)。這就是說，遠(yuǎn)在三四千年前，羅布泊地區(qū)最早的居民是白種人。而又在歷史的某個(gè)時(shí)期，他們悄然退出了他們生活的家園，不知去向何方。一個(gè)世紀(jì)以來，中外學(xué)者一直致力于考證這個(gè)神秘民族的來龍去脈。他們是從什么地方，經(jīng)過什么途徑來到樓蘭地區(qū)的？他們是誰，哪個(gè)民族？他們又是如何消失的呢？樓蘭美女不僅僅是因?yàn)槊�，她們保�?800年的面容之下的血緣之謎，才是最讓人迷惑的。
（摘自《西域探索》）
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