九十年代的理論爭論,圍繞的是自由主義與社會主義兩種意識形態(tài)的理論言述。爭論指向的是處于改革十字路口的中國,應(yīng)當(dāng)如何為改革的社會--歷史目標(biāo)定位這個(gè)大問題。因此,這些言述的展開,其實(shí)總沿循著兩條線索:學(xué)理的自恰與實(shí)踐的對策。這是意識形態(tài)之爭的必然狀態(tài)。比較而言,實(shí)踐狀況是學(xué)理分析得以展開的前提。但學(xué)理問題仍然具有自身的理論邏輯。故而,假如我們試圖對這場爭論有一個(gè)合理的評述,就必須在雙線上同時(shí)進(jìn)行。
相倚的短視
關(guān)于社會問題的理論爭論,必然存在與這一爭論相伴隨的社會背景。因此,當(dāng)我們試圖考察九十年代的社會問題的理論紛爭時(shí),也就促使我們首先去縷析九十年代理論爭論據(jù)以發(fā)生的、社會問題的大致源流。
九十年代社會問題的理論爭論,并不是這個(gè)年代時(shí)限內(nèi)的產(chǎn)物。要理解九十年代的思想問題,還得首先放眼觀察與此密切關(guān)聯(lián)的八十年代思想與社會時(shí)局。
八十年代不單是九十年代的時(shí)間先導(dǎo),也是九十年代的社會變遷與思想走向的先導(dǎo)。眾所周知,八十年代世界格局發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。而這種變化之中,可以說有兩種具體變化,構(gòu)成我們觀察八十年代社會--理論問題的核心。一是社會主義國家從期于自我完善的改革出發(fā),中經(jīng)復(fù)雜的選擇過程,結(jié)果產(chǎn)生的兩種走向,對于世界格局發(fā)生了決定性的影響。二是西方國家的政治家與理論家在上述變局發(fā)生之后的反應(yīng)。前者表現(xiàn)為社會民主主義政黨的政策調(diào)整。后者反映為思想家的歷史哲學(xué)總結(jié)。
從前者來看,兩種走向顯示出兩種狀態(tài)。一種走向,是由政治改革著手進(jìn)行改革運(yùn)動的原蘇聯(lián)的改革,到最后導(dǎo)致的自我崩潰。蘇聯(lián)改革的起因和動力,一方面,是由于勃涅日涅夫?yàn)榉�(wěn)定斯大林式的社會主義,而導(dǎo)致的長期的社會停滯,已經(jīng)到了非改觀不可的地步。另一方面,則是因?yàn)樗勾罅质降纳鐣髁x,長期以思想和政治的雙重壓制為基本統(tǒng)治方式,而導(dǎo)致的社會嚴(yán)重壓抑,已經(jīng)到了不能不釋放其內(nèi)在能量的時(shí)刻。故而可以說,蘇聯(lián)的改革是因?yàn)樵鐣\(yùn)作形式到了山窮水盡的地步,所做出的被迫舉動。因此,這種改革注定是對斯大林式的或傳統(tǒng)社會主義模式的戰(zhàn)略性改革。因此,其改革不能不從政治性問題下手。公開性,成為蘇聯(lián)改革的旗幟與象征。然而,這種先從政治問題入手,并期望一舉解決積聚太久的社會問題的改革思路,雖然說是極其具有戰(zhàn)略眼光的。但是,最后卻避免不了失敗。原因是明白的:當(dāng)一個(gè)社會長期處于高度壓抑狀態(tài),一旦具有松弛的空間,它對壓抑的反彈,常常會大于壓抑力量。而且,一個(gè)社會以政治的強(qiáng)控與經(jīng)濟(jì)的停滯來維持一種意識形態(tài)的權(quán)威,事實(shí)上這個(gè)社會的傾覆,已經(jīng)在其確立這種政策導(dǎo)向的那一刻起,預(yù)示了它在未來的傾覆命運(yùn)。從這種意義上講,蘇聯(lián)改革的最后失敗,并不是一個(gè)偶然事件--比如說是因?yàn)橄窀隊(duì)柊蛦谭蜻@樣的人掌握了執(zhí)政黨和國家的最高權(quán)力,或者說是因?yàn)槟切榫S持社會主義不被顛覆的權(quán)力集團(tuán)缺乏政治計(jì)謀等等。蘇聯(lián)從政治改革入手的改革運(yùn)動的失敗,應(yīng)當(dāng)說是由傳統(tǒng)社會主義政治運(yùn)作的難以克服的內(nèi)在障礙注定的。
另一種走向,是由經(jīng)濟(jì)改革起步的中國改革開放運(yùn)動,在進(jìn)行中顯示的創(chuàng)新短缺和制度匱乏,所導(dǎo)致的普遍社會不公與嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象。中國的改革,不同于蘇聯(lián)的改革。假如說蘇聯(lián)的改革是一種戰(zhàn)略性的改革的話,中國的改革則只能說是對傳統(tǒng)社會主義的策略性改革。從改革指導(dǎo)思想角度看,這既可以貓論與摸論上得到證明,也可以從改革已經(jīng)進(jìn)行到縱深階段,仍然以不爭論為改革開路上得到印證。而從改革進(jìn)路看,改革開放始終圍繞經(jīng)濟(jì)問題,而回避社會--政治問題,特別是政治制度與意識形態(tài)問題,也向我們顯示了這種改革的布局與意圖。因此,從后果上說,這一方面,確實(shí)為改革贏得了較少反彈的空間,從而為改革的連。
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