錢鈞
【案例描述】
（一）名詞用作一般動詞
古代漢語中，名詞用作一般動詞的情況比較多見。名詞活用為一般動詞后，主語發(fā)出或產(chǎn)生的，是與這個名詞所表示的人或事物相關(guān)的動作、行為和發(fā)展變化。
示例：
1.天雨墻壞（《智子疑鄰》）雨：下雨。
2.婦撫兒乳（《口技》）乳：喂奶。
3.會賓客大宴（《口技》）宴：舉行宴會。
4.山不在高，有仙則名（《陋室銘》）名：出名，聞名。
5.腰白玉之環(huán)（《送東陽馬生序》）腰：腰佩。
現(xiàn)代漢語中沿襲了這樣一種語言現(xiàn)象。如：不毛之地、魚肉百姓、衣冠禽獸、不甘后人、這回他可鐵了心啦。
（二）名詞用作狀語
示例：
1.從小丘西行百二十步（《小石潭記》）西：向西。
2.學(xué)而時習(xí)之（《〈論語〉十則》）時：按時。
3.吾日三省吾身（《〈論語〉十則》）日：每天。
4.河渭不足，北飲大澤（《山海經(jīng)?夸父逐日》）北：向北。
5.東臨碣石（《觀滄�！罚〇|：東向。
6.少時，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）犬：像狗一樣。
7.齊將田忌善而客待之（《史記?孫子吳起列傳》）客：當客人對待。
8.遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》）箕畚：用箕畚。
9.會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬（《史記?陳涉世家》）法：按照法律。
（三）形容詞活用作名詞
示例：
1.將軍身被堅執(zhí)銳（《陳涉世家》）堅：鐵甲。銳：銳利的武器。
2.此皆良實（《出師表》）良：善良的人。實：忠實的人。
3.溫故而知新（《〈論語〉十則》）故：舊知識。新：新知識。
4.眾妙畢備（《口技》）妙：妙處。
5.親舊知其如此（《五柳先生傳》）舊：舊友。
6.百廢具興（《岳陽樓記》）廢：荒廢的事業(yè)。
7.落紅不是無情物（《己亥雜詩》）紅：花。
【案例分析】
本節(jié)課教學(xué)，近期目標力圖使學(xué)生了解古漢語中詞類活用現(xiàn)象，弄清楚關(guān)于詞類活用的考點，名詞、動詞、形容詞活用的基本規(guī)律，以及如何運用規(guī)律解答試題。遠期目標引導(dǎo)學(xué)生運用本次課的方法，能自行歸納其他文言知識規(guī)律，給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文一點方法指導(dǎo)。
在新課程對基礎(chǔ)知識的終極指向重新審視之后，基礎(chǔ)知識的傳統(tǒng)教學(xué)方式，比如告知式、灌輸式已經(jīng)不再適合。這就要求教師在落實知識時要從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的、喜聞樂見的生活情境，組織學(xué)生進行討論、研究，通過操作實踐、模擬活動等，讓學(xué)生去經(jīng)歷、去感受、去體會，獲得大量的直接經(jīng)驗，自主地建構(gòu)知識，形成語文思維模式。應(yīng)該說通過自己主動參與所獲得的知識是牢固的，有的將終生難忘。
因此，在落實基礎(chǔ)知識的時候，我們要注意充分認識新課程有關(guān)基礎(chǔ)知識的內(nèi)涵，要通過學(xué)生探究合作、實踐體驗等方式加以落實，在落實基礎(chǔ)知識的同時要注意與能力的培養(yǎng)、情感價值觀的形成相結(jié)合。
要想有效落實基礎(chǔ)知識，必須探求與之相適應(yīng)的新教學(xué)方式，上述案例對此作出了自己的探索。學(xué)生事先搜集了大量已學(xué)過的例子，教師再在此基礎(chǔ)上進行歸納、整理。教師只要善于挖掘，就能變枯燥的語法知識的傳授為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。當然新的教學(xué)方式肯定不止這種，需要我們不斷去探索。
錢鈞
【案例描述】
（一）名詞用作一般動詞
古代漢語中，名詞用作一般動詞的情況比較多見。名詞活用為一般動詞后，主語發(fā)出或產(chǎn)生的，是與這個名詞所表示的人或事物相關(guān)的動作、行為和發(fā)展變化。
示例：
1.天雨墻壞（《智子疑鄰》）雨：下雨。
2.婦撫兒乳（《口技》）乳：喂奶。
3.會賓客大宴（《口技》）宴：舉行宴會。
4.山不在高，有仙則名（《陋室銘》）名：出名，聞名。
5.腰白玉之環(huán)（《送東陽馬生序》）腰：腰佩。
現(xiàn)代漢語中沿襲了這樣一種語言現(xiàn)象。如：不毛之地、魚肉百姓、衣冠禽獸、不甘后人、這回他可鐵了心啦。
（二）名詞用作狀語
示例：
1.從小丘西行百二十步（《小石潭記》）西：向西。
2.學(xué)而時習(xí)之（《〈論語〉十則》）時：按時。
3.吾日三省吾身（《〈論語〉十則》）日：每天。
4.河渭不足，北飲大澤（《山海經(jīng)?夸父逐日》）北：向北。
5.東臨碣石（《觀滄�！罚〇|：東向。
6.少時，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）犬：像狗一樣。
7.齊將田忌善而客待之（《史記?孫子吳起列傳》）客：當客人對待。
8.遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》）箕畚：用箕畚。
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