歷史是一面鏡子，喜歡讀歷史的同學(xué)，可能會很輕松地說出很多歷史事件和相關(guān)人物，但大家可能并不了解他們之間的聯(lián)系。其實，掌握越多歷史常識，對于我們的歷史學(xué)習(xí)越有幫助，我們更容易理解歷史書中所描述的歷史事件。下面，小編為大家分享《夏朝的政權(quán)結(jié)構(gòu)是怎樣的?》，我們一起來了解這部分歷史知識。
有關(guān)夏朝國家政權(quán)的資料甚少，雖屬管中窺豹，但據(jù)此仍可知夏朝已具備國家的基本特征。
國王是夏朝的最高統(tǒng)治者，集軍政大權(quán)于一身。其下屬的軍隊、官吏和監(jiān)獄等，是維系國家政權(quán)的支柱。
夏朝軍隊的組織形式，在啟討伐有扈氏時，于甘地誓師所作的誓詞中，可略見端倪�！妒酚�?夏本紀(jì)》云：“將戰(zhàn)，作《甘誓》，乃召六卿申之。啟曰：‘嗟!六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左，右不攻于右，汝不共命。御非其馬之政，汝不共命。用命，賞于祖;不用命，?于社，子則帑?女�！鞙缬徐枋稀Ｌ煜孪坛��！边@段話的意思是說，啟在戰(zhàn)爭開始之前，召集臣屬，聲討有扈氏的罪行，并告誡將士，要忠于職守。立功者賞，違命者嚴(yán)懲不貸。啟滅有扈氏之后，諸侯皆臣服。誓詞中提及的六卿、六事之人、左、右、御等，皆軍隊將士的稱謂。
“六卿”，《史記?夏本紀(jì)》集解引孔安國曰：“天子六軍，其將皆命卿也。”
“六事之人”，集解引孔安國曰：“各有軍事，故曰六事�！薄白蟆�、“右”，集解引鄭玄曰：“左，車左。右，車右�！薄坝保庖装矅唬骸坝哉R為政也。”
車戰(zhàn)是夏代的主要戰(zhàn)斗形式。蔡沈《書經(jīng)集傳音釋?甘誓》云：“古者車戰(zhàn)之法，甲士三人，一居左以主射，一居右以主擊刺，御者居中，以主馬之馳驅(qū)也�！贝朔N由左、右、御三人組合而成的車戰(zhàn)形式，一直延續(xù)至商、周時期。
正，是夏代掌管具體事務(wù)的官吏之通稱。見諸文獻(xiàn)的有車正、牧正、庖正等，分別為管理車輛、畜牧和膳食的官吏�！蹲髠�?定公元年》云：“薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正。”
據(jù)《左傳?哀公元年》記載，少康曾為有仍氏牧正。后“逃奔有虞，為之庖正。”
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夏朝設(shè)置太史令。太史令終古以諫桀無效而奔商聞名于世。
夏朝有掌管天地四時的官吏�！妒酚�?夏本紀(jì)》集解引孔安國云;“羲氏、和氏，掌天地四時之官�！�
夏王還臨時委任臣屬執(zhí)行專門的使命，猶如后世之欽差大臣�！妒酚�?夏本紀(jì)》云：“帝中康時，羲、和湎淫，廢時亂日。胤往征之，作胤征�！奔庖装矅唬骸柏穱芡趺髦��！编嵭唬骸柏�，臣名也�！毕某阎贫ㄐ塘P。《左傳?昭公六年》云：“夏有亂政，而作禹刑。”《史記?夏本紀(jì)》所載《甘誓》，對軍隊的刑罰有具體闡述�！坝妹p于祖�！奔庖装矅唬骸疤熳佑H征，必載遷廟之祖主行。有功即賞祖主前，示不專也�！薄安挥妹�?于社�！奔庖装矅�;“又載社主，謂之社事。奔北，則?之社主前。社主陰，陰主殺也�！薄白觿t帑?女�！奔庖装矅唬骸胺堑股�，辱及女子，言?累也�！�
夏代有監(jiān)獄�！妒酚�?夏本紀(jì)》云，桀“乃召湯而囚之夏臺，已而釋之�！彼饕唬骸蔼z名”。
以上內(nèi)容就是小編為大家分享的《夏朝的政權(quán)結(jié)構(gòu)是怎樣的?》，感興趣的同學(xué)，可以繼續(xù)了解相關(guān)資料，為以后深入學(xué)習(xí)歷史打下基礎(chǔ)。
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