依據(jù)文體施教,找到教學的核心價值

編輯: 逍遙路 關鍵詞: 高中語文 來源: 高中學習網

作者:南京市金陵中學岱山分校 徐金國

參加了一次初中古典詩詞教學研討會,一位老師開設了一節(jié)古詩詞閱讀鑒賞課——《山坡羊潼關懷古》,觀摩之后,頗有些感觸。

為了把問題說清楚,我不妨先回顧一下這堂課的主要教學內容,這堂課執(zhí)教者主要設計了以下五個教學環(huán)節(jié):一讀,讀準字音、讀順句子;二譯,逐字逐句翻譯詩句;三賞,教師從內容到手法對這首詩進行了賞析;四拓,在賞析之后,適時引進了張養(yǎng)浩的另一支曲《山坡羊驪山懷古》;五練,閱讀《山坡羊驪山懷古》,完成詩后面的兩道練習題。

簡單回顧了本節(jié)課的主要教學流程,我們會發(fā)現(xiàn):本節(jié)課作為一節(jié)古詩詞誦讀欣賞課,沒有了學生的吟哦諷誦,所謂的讀,只是疏通字詞句的粗淺的朗讀。我們都知道,詩歌是語言的藝術,詩歌之美,首先美在詩歌語言的節(jié)奏、韻律,而沒有了學生反復誦讀與吟詠,詩歌的節(jié)奏韻律之美自然就無法感受。

本節(jié)課教者重點實施的是譯和賞兩個環(huán)節(jié),首先學生根據(jù)教師的要求,字字落實對詩歌進行翻譯。長期以來,中學文言文教學為了應試,一直強調要教實在,要力求字字落實,于是,我們一些老師也把這種見言不見文、只見樹木不見森林的教法帶到了古典詩詞的教學之中,殊不知,中國古典詩詞抒情的特質,往往是借助于豐富的意象和營造悠遠的意境來表情達意的,普通的人事景物一旦進入到古典詩詞這樣的文學作品之中,它們就成為了一種意象,一種文化,而要引導學生走進文本,老師就必須從文化的角度去解讀意象,通過文學的方法引導學生展開想象,進入詩詞的意境,進而走進詩人的內心,感悟詩人所抒發(fā)的情感。

著名美學家朱光潛先生在他的《文藝心理學》著作中曾經列舉一系列平白如話的詩詞,如李白的《靜夜思》,北宋詞人李之儀的“我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水”等等,像這樣的詩詞,如果不去指導學生反復吟誦,感悟詩詞特有的音樂節(jié)奏韻律的美,如果不去引導學生展開豐富的聯(lián)想和想象,體會詩詞豐富的意蘊和悠遠的意境,學生沒有一種心靈的觸動,情感的升華,學生是無法領略這些詩詞之美的。

由此,我們再回到《山坡羊潼關懷古》這支小令,“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦。亡,百姓苦。”全篇平白如話,寫了詩人行進在潼關路上的所見與所感,然而作者筆下之景,其實都已不是現(xiàn)實的客觀之景,而是融注詩人強烈的主觀感受意象,而一個“望”字,更不是簡單的空間上的眺望、俯瞰,而是時間軸上的穿透,穿越歷史的時空,詩人望到的是王朝的盛衰興亡,望到的是王朝興衰給千千萬萬老百姓帶來的深重的災難。

如此一篇,感情色彩十分強烈,意境空闊悠遠的詩詞作品,我們的教學如果不去反復吟誦,觸摸詩人情感,不去引導學生展開豐富的聯(lián)想和想象,去感受詩歌闊大的意境,難道不是對這樣一篇經典文本的傷害,做實了翻譯更是對學生文學趣味的極大損害。

拿到一篇文本,教什么、怎么教?從文本出發(fā),從文本的文體出發(fā),選擇確定教學內容方能找到教學的核心價值。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/930977.html

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