, 關(guān)于經(jīng)典文化和低俗的惡搞文化的主題閱讀
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2012年3月，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)。在這些對語文課本圖片的再創(chuàng)作里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托被網(wǎng)友戲稱為杜甫很忙。對于該事件，引起了熱議。反對者有之，這是典型的惡搞，庸俗文化，不尊重歷史人物，不尊重先賢；贊成者有之，這是一種放松和娛樂，沒必要上綱上線。
一、微博的聲音
1、贊成者的聲音
藍囈lucky也認同說：看到這個我笑了很久，以前上課的時候就喜歡給這些書本上的配圖畫畫，不過他們的想像力真是太豐富了，自愧不如呀。
蕎麥地認為，涂鴉杜甫沒有很多惡意，不是為了侮辱杜甫，從中反而可以看到年輕人的創(chuàng)造力和幽默感，對這種創(chuàng)新不應扼殺，而應該呵護和鼓勵。
2.中立者的聲音
love夢語：為了配合現(xiàn)代文化大革命，忙得杜甫慘不忍睹。俺忽然笑不起來了。
楚龍1021：商女不知亡國恨!偶爾娛樂一下可以，切勿盲目跟風，老祖宗遺留下來的東西須敬重。
3、反對者的聲音
Miss戰(zhàn)泡泡：這個悲催的杜甫，被弄成這個樣子，有意思嗎？我覺得一點都沒意思，這么侮辱古代大師，現(xiàn)在的人不知道廉恥為何物了嗎？
青春無悔：看了這個啼笑皆非的惡搞，我內(nèi)心沒有一點為之想笑的成分。相反的，我倒生發(fā)起了一絲絲的傷感：我們的民族經(jīng)典，竟然被惡搞成了這等地步！杜甫很忙，我很受傷！
二、被采訪者的聲音
河南省詩歌協(xié)會會長馬新朝：惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發(fā)揚光大。杜甫精神是我們民族的精神之光，我們決不允許詆毀杜甫形象。在這里，我以個人觀點，我鄙視那些發(fā)杜甫惡搞畫的人！他們失去了道德理念，連最基本的尊敬都沒有，還有什么資格在這里笑？
自由撰稿人苑廣闊認為，惡搞杜甫不如閱讀杜甫。包括閱讀他的詩歌，從他的詩歌里感受傳統(tǒng)文化的熏陶，體會舊體詩歌的韻律之美；也包括閱讀他本人，理解他詩歌里那種憂國憂民情懷的來源，領(lǐng)會詩人思想里那些值得現(xiàn)代人學習的精髓。他認為，在解構(gòu)主義泛濫的時代，不管是惡搞杜甫還是解構(gòu)李白，都可以寬容看待。但是我們在惡搞和解構(gòu)的同時，不能忘記一些更有價值和意義的東西，不能失了對一位偉大人物的基本尊重。
中國教育人博客張如意認為，一些經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，在于其帶有一個時代的鮮明的烙印，并能歷經(jīng)歲月的洗禮，得以傳承，說明它自身有著無盡的生命力。它理應得到人們的尊重。作品也好，思想也罷，總有值得我們學習借鑒的東西，我們一味的惡搞，是現(xiàn)在人們的智慧，還是我們的悲哀？
京佳（京佳教育創(chuàng)辦者）認為，杜甫需要人們關(guān)注，他不朽詩篇中蘊涵的偉大精神才是我們這個時代亟需弘揚的，杜甫是偉大的愛國主義詩人，為數(shù)不多的為底層老百姓鼓與呼的詩人。如 朱門酒肉臭，路有凍死骨、大庇天下俱歡顏等他的精典詩句都是在為底層老百姓吶喊，他的詩句也最能代表最底層老百姓的心聲。但是這種通過涂鴉來惡搞的方式是不值得提倡和贊揚的。
11.第一則材料有那么多微博的聲音是由什么現(xiàn)象引發(fā)的？網(wǎng)友們對這一現(xiàn)象有幾種看法？第二則材料中的被采訪者又有什么共同看法？請用自己的話加以說明。（5分）
12.杜甫的《春望》《茅屋為秋風所破歌》《石壕吏》這些憂國憂民的詩句曾經(jīng)讓學生們皺著眉背誦，如今幾幅戲謔調(diào)侃的圖片卻備受歡迎。兩相對比，你對這一種現(xiàn)象有什么看法和感受？請用自己的話加以理解分析。（4分）
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