有思想的課,需要有學(xué)本意識

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


作者:趙福樓

本次發(fā)言,源于一個教學(xué)研討會,與人談及教學(xué)問題。

其人有語文教學(xué)主張。如今很多人都提出主張。諸如顏色語文,就分出赤橙黃綠青藍(lán)紫諸多語文;再有就是在語文詞前加修飾語,也衍生出很多個性化主張。有語文教學(xué)主張,這是好事。

任何教學(xué)主張都源自現(xiàn)實問題的發(fā)現(xiàn),以及解決。語文科教學(xué)備受國人關(guān)注,而且人人都有發(fā)言權(quán),因而造成專業(yè)發(fā)言與大眾化討論重疊在一起的現(xiàn)象。

人人想說,各說各話。似乎每一個主張都是合乎情理的,可是這個討論也就限定在這個多樣化的爭論層面。作為學(xué)術(shù)討論,接下來需要就其主張,做出行動規(guī)劃。這就包括制定行動策略,明確路徑、方式和方法,由此構(gòu)成一個語文教學(xué)的系統(tǒng)化主張。從某種意義上說,現(xiàn)實的語文教學(xué)不缺主張,缺乏行動,尤其缺乏可操作,可復(fù)制的做法。

單就這次討論而言,他——這位名師,他需要把自己的主張,在一節(jié)課里轉(zhuǎn)化為教學(xué)設(shè)計,并且在實施中驗證其有效性。一節(jié)課,所呈現(xiàn)的不僅僅是這節(jié)課的教學(xué)效果,更主要的是,要更多觀摩者看到,你的主張在課堂教學(xué)里得到了體現(xiàn)。

如此,這一節(jié)課的教學(xué)追求,從藝術(shù)性取向,要轉(zhuǎn)移為有一定的思想追求。我一直希望,在課堂觀摩里可以看到一個有思想的教師。最有價值的課堂,它未必是精致的,藝術(shù)化的,是超越別人的,是最有高度的,做到這一點的一定是掌握最好教學(xué)技術(shù)的老師,這很優(yōu)秀。

可是,這樣的極致精巧的,設(shè)計性強(qiáng)的課,也一定是小眾化的。有思想的課,要樸素,要是所有教師都可以應(yīng)用你的思想、模式、方法等,也可以提高教學(xué)效率的。

未來的語文教學(xué)追求,我覺得未必要鼓勵大家都走到藝術(shù)化的路上去,也未必要引導(dǎo)教師都走到純粹專業(yè)化上去。大眾教師適用的課,要有一份價值——這不是比賽教師如何優(yōu)秀的,即把教的作用放大了。最好的課,是把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,這是一節(jié)學(xué)習(xí)的課。學(xué)生要發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)生要積極解決問題,即使他們的能力有限,這個問題的求解,還要延伸到課下。這也是一節(jié)好課。

這就觸及到教學(xué)研究中一個問題:我們的課,你設(shè)計這節(jié)課,你去實施一節(jié)課的設(shè)計,都要本于學(xué)生的需要。過于強(qiáng)調(diào)我去上課,要證明我很高明的課,或許都背離了生本的、學(xué)本的主張。

一節(jié)學(xué)本的課,需要考慮幾個問題:

其一,這節(jié)課我要教什么,這個內(nèi)容有沒有教的必要?

這是一節(jié)課定位的關(guān)鍵,教需要教的。這需要是學(xué)生學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵問題,也是學(xué)生學(xué)習(xí)中需要得到指導(dǎo)的待解決問題。

這是確定一節(jié)課教學(xué)定位的首要問題。一般而言,教師預(yù)設(shè)課,總是服從于教材,是教師主觀上的,我要你學(xué),所以我規(guī)定如此。這是師本化的課堂。教師很少,向下延展思考:學(xué)生在這個預(yù)設(shè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,會是什么狀態(tài),是不是他需要的,是不是他有疑惑的,是不是問題解決的關(guān)鍵所在,是不是有上這一節(jié)課的必要性。

語文課預(yù)設(shè)內(nèi)容較多服從教材安排。而這個教材的編排,并不具備學(xué)習(xí)上層次性和體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展上的階梯特點。于是,這種教按照教材編輯安排教學(xué)內(nèi)容的課,從一開始就有了盲目性。就一節(jié)課,所教一篇文而言,它是一個內(nèi)容載體,要教什么,還需要教師做出自己的選擇判讀。而選擇的依據(jù),就是前面所說的,學(xué)生學(xué)習(xí)的必要性。

其二,學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑與方法的預(yù)設(shè),是不是符合學(xué)生的認(rèn)知特點的?

就規(guī)定內(nèi)容說,怎么去學(xué),這是有優(yōu)化設(shè)計的,而教師因為先學(xué)先知,所以具備學(xué)習(xí)經(jīng)驗。我們要根據(jù)自己的經(jīng)歷,找到最優(yōu)化的學(xué)習(xí)路徑和方法,這就是教師所教的最有價值的地方。而現(xiàn)實教學(xué)中,我們?nèi)プx一篇文,教師教學(xué)基本在重復(fù)一個模式——讀課文,分析段落,總結(jié)含意。這是一個粗細(xì)條的認(rèn)知,在多年的教學(xué)改革中,這個方面有部分改變,很多課堂里,教師開始以問題引導(dǎo),干預(yù)了學(xué)生的思維。這個改變是積極的,接下來再延展一步:我們需要學(xué)生解決什么核心問題?這個問題的解決,其思維發(fā)展是怎樣的?如此思考,就可以把一節(jié)課,教師的指導(dǎo)具體化了,課堂有了把握進(jìn)程的基本策略。

其三,針對不同學(xué)生認(rèn)知的差異,以及學(xué)習(xí)中的分化,我們是否可以察覺出,學(xué)生在學(xué)習(xí)上的占位,并且還可以因材施教,給予他們最必要的幫助呢?

這是最難的。一般而言,共同性的教學(xué),主要著眼在大多數(shù),而很容易忽略掉學(xué)生的個性化需要。課堂教學(xué)中,解決差異化發(fā)展的問題最難。就此我們提出即時評價的原則,也就是不要漠視學(xué)生的發(fā)展的差異化,在大多數(shù)學(xué)生之外,兩個認(rèn)知端的學(xué)生,我們怎么幫到他們?一節(jié)課里,教師是不是有這個方面的考慮,這也是衡量一個教師是不是有思想的一個評價維度。

其四,從一節(jié)課的觀測,是不是可以看到教師預(yù)設(shè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳流程,以及運用方法?我們可以評判這個教師預(yù)設(shè)的優(yōu)劣嗎?

一節(jié)課不是孤立的存在,它是學(xué)習(xí)鏈條上的一環(huán)。我們看一節(jié)課教師做什么,要前測他在課前做了什么;還要注意看他希望課后學(xué)生做什么。

這樣就可以連貫起來,看到他——教師的學(xué)習(xí)流程設(shè)計。如果學(xué)生按照教師的學(xué)習(xí)流程設(shè)計去做,這是不是一個最佳的方案呢?從這里基本可以判斷出來,這是不是一個可以駕馭全班學(xué)習(xí)的老師。真的,一節(jié)課的好,未必是真的好。

此外,我們在一節(jié)課里,可以看出師生關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),這也是重要的。由此基本可以預(yù)知學(xué)生與這個教師追隨學(xué)習(xí),是不是可以取得效果的。

學(xué)與教,需要有很好的匹配度。不是最好的教,就一定可以發(fā)展出最好的學(xué)。教,運用得當(dāng),可以節(jié)約教的力量而激活學(xué)力,取得最佳效果。


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