作者：趙福樓

本次發(fā)言，源于一個(gè)教學(xué)研討會(huì)，與人談及教學(xué)問(wèn)題。

其人有語(yǔ)文教學(xué)主張。如今很多人都提出主張。諸如顏色語(yǔ)文，就分出赤橙黃綠青藍(lán)紫諸多語(yǔ)文；再有就是在語(yǔ)文詞前加修飾語(yǔ)，也衍生出很多個(gè)性化主張。有語(yǔ)文教學(xué)主張，這是好事。

任何教學(xué)主張都源自現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，以及解決。語(yǔ)文科教學(xué)備受?chē)?guó)人關(guān)注，而且人人都有發(fā)言權(quán)，因而造成專(zhuān)業(yè)發(fā)言與大眾化討論重疊在一起的現(xiàn)象。

人人想說(shuō)，各說(shuō)各話。似乎每一個(gè)主張都是合乎情理的，可是這個(gè)討論也就限定在這個(gè)多樣化的爭(zhēng)論層面。作為學(xué)術(shù)討論，接下來(lái)需要就其主張，做出行動(dòng)規(guī)劃。這就包括制定行動(dòng)策略，明確路徑、方式和方法，由此構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)化主張。從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)不缺主張，缺乏行動(dòng)，尤其缺乏可操作，可復(fù)制的做法。

單就這次討論而言，他——這位名師，他需要把自己的主張，在一節(jié)課里轉(zhuǎn)化為教學(xué)設(shè)計(jì)，并且在實(shí)施中驗(yàn)證其有效性。一節(jié)課，所呈現(xiàn)的不僅僅是這節(jié)課的教學(xué)效果，更主要的是，要更多觀摩者看到，你的主張?jiān)谡n堂教學(xué)里得到了體現(xiàn)。

如此，這一節(jié)課的教學(xué)追求，從藝術(shù)性取向，要轉(zhuǎn)移為有一定的思想追求。我一直希望，在課堂觀摩里可以看到一個(gè)有思想的教師。最有價(jià)值的課堂，它未必是精致的，藝術(shù)化的，是超越別人的，是最有高度的，做到這一點(diǎn)的一定是掌握最好教學(xué)技術(shù)的老師，這很優(yōu)秀。

可是，這樣的極致精巧的，設(shè)計(jì)性強(qiáng)的課，也一定是小眾化的。有思想的課，要樸素，要是所有教師都可以應(yīng)用你的思想、模式、方法等，也可以提高教學(xué)效率的。

未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)追求，我覺(jué)得未必要鼓勵(lì)大家都走到藝術(shù)化的路上去，也未必要引導(dǎo)教師都走到純粹專(zhuān)業(yè)化上去。大眾教師適用的課，要有一份價(jià)值——這不是比賽教師如何優(yōu)秀的，即把教的作用放大了。最好的課，是把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，這是一節(jié)學(xué)習(xí)的課。學(xué)生要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生要積極解決問(wèn)題，即使他們的能力有限，這個(gè)問(wèn)題的求解，還要延伸到課下。這也是一節(jié)好課。

這就觸及到教學(xué)研究中一個(gè)問(wèn)題：我們的課，你設(shè)計(jì)這節(jié)課，你去實(shí)施一節(jié)課的設(shè)計(jì)，都要本于學(xué)生的需要。過(guò)于強(qiáng)調(diào)我去上課，要證明我很高明的課，或許都背離了生本的、學(xué)本的主張。

一節(jié)學(xué)本的課，需要考慮幾個(gè)問(wèn)題：

其一，這節(jié)課我要教什么，這個(gè)內(nèi)容有沒(méi)有教的必要？

這是一節(jié)課定位的關(guān)鍵，教需要教的。這需要是學(xué)生學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵問(wèn)題，也是學(xué)生學(xué)習(xí)中需要得到指導(dǎo)的待解決問(wèn)題。

這是確定一節(jié)課教學(xué)定位的首要問(wèn)題。一般而言，教師預(yù)設(shè)課，總是服從于教材，是教師主觀上的，我要你學(xué)，所以我規(guī)定如此。這是師本化的課堂。教師很少，向下延展思考：學(xué)生在這個(gè)預(yù)設(shè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，會(huì)是什么狀態(tài)，是不是他需要的，是不是他有疑惑的，是不是問(wèn)題解決的關(guān)鍵所在，是不是有上這一節(jié)課的必要性。

語(yǔ)文課預(yù)設(shè)內(nèi)容較多服從教材安排。而這個(gè)教材的編排，并不具備學(xué)習(xí)上層次性和體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展上的階梯特點(diǎn)。于是，這種教按照教材編輯安排教學(xué)內(nèi)容的課，從一開(kāi)始就有了盲目性。就一節(jié)課，所教一篇文而言，它是一個(gè)內(nèi)容載體，要教什么，還需要教師做出自己的選擇判讀。而選擇的依據(jù)，就是前面所說(shuō)的，學(xué)生學(xué)習(xí)的必要性。

其二，學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑與方法的預(yù)設(shè)，是不是符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的？

就規(guī)定內(nèi)容說(shuō)，怎么去學(xué)，這是有優(yōu)化設(shè)計(jì)的，而教師因?yàn)橄葘W(xué)先知，所以具備學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我們要根據(jù)自己的經(jīng)歷，找到最優(yōu)化的學(xué)習(xí)路徑和方法，這就是教師所教的最有價(jià)值的地方。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們?nèi)プx一篇文，教師教學(xué)基本在重復(fù)一個(gè)模式——讀課文，分析段落，總結(jié)含意。這是一個(gè)粗細(xì)條的認(rèn)知，在多年的教學(xué)改革中，這個(gè)方面有部分改變，很多課堂里，教師開(kāi)始以問(wèn)題引導(dǎo)，干預(yù)了學(xué)生的思維。這個(gè)改變是積極的，接下來(lái)再延展一步：我們需要學(xué)生解決什么核心問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題的解決，其思維發(fā)展是怎樣的？如此思考，就可以把一節(jié)課，教師的指導(dǎo)具體化了，課堂有了把握進(jìn)程的基本策略。

其三，針對(duì)不同學(xué)生認(rèn)知的差異，以及學(xué)習(xí)中的分化，我們是否可以察覺(jué)出，學(xué)生在學(xué)習(xí)上的占位，并且還可以因材施教，給予他們最必要的幫助呢？

這是最難的。一般而言，共同性的教學(xué)，主要著眼在大多數(shù)，而很容易忽略掉學(xué)生的個(gè)性化需要。課堂教學(xué)中，解決差異化發(fā)展的問(wèn)題最難。就此我們提出即時(shí)評(píng)價(jià)的原則，也就是不要漠視學(xué)生的發(fā)展的差異化，在大多數(shù)學(xué)生之外，兩個(gè)認(rèn)知端的學(xué)生，我們?cè)趺磶偷剿麄�？一�?jié)課里，教師是不是有這個(gè)方面的考慮，這也是衡量一個(gè)教師是不是有思想的一個(gè)評(píng)價(jià)維度。

其四，從一節(jié)課的觀測(cè)，是不是可以看到教師預(yù)設(shè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳流程，以及運(yùn)用方法？我們可以評(píng)判這個(gè)教師預(yù)設(shè)的優(yōu)劣嗎？

一節(jié)課不是孤立的存在，它是學(xué)習(xí)鏈條上的一環(huán)。我們看一節(jié)課教師做什么，要前測(cè)他在課前做了什么；還要注意看他希望課后學(xué)生做什么。

這樣就可以連貫起來(lái)，看到他——教師的學(xué)習(xí)流程設(shè)計(jì)。如果學(xué)生按照教師的學(xué)習(xí)流程設(shè)計(jì)去做，這是不是一個(gè)最佳的方案呢？從這里基本可以判斷出來(lái)，這是不是一個(gè)可以駕馭全班學(xué)習(xí)的老師。真的，一節(jié)課的好，未必是真的好。

此外，我們?cè)谝还?jié)課里，可以看出師生關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這也是重要的。由此基本可以預(yù)知學(xué)生與這個(gè)教師追隨學(xué)習(xí)，是不是可以取得效果的。

學(xué)與教，需要有很好的匹配度。不是最好的教，就一定可以發(fā)展出最好的學(xué)。教，運(yùn)用得當(dāng)，可以節(jié)約教的力量而激活學(xué)力，取得最佳效果。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/939892.html

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