【摘要】近年來歷史學(xué)科無論是在高考還是在各種模擬考試中，文化常識(shí)類試題屢見不鮮。下面是小編整理的“高中歷史文化知識(shí)：針灸銅人 ”的一文，歡迎大家學(xué)習(xí)參考!

針灸是中國古代人民創(chuàng)造的一種神奇、獨(dú)特的醫(yī)療技術(shù)。它不用服藥，只用針刺或灸灼病人身體某一個(gè)或幾個(gè)部位，就可以達(dá)到除病療疾的目的。

針灸萌芽于史前新石器時(shí)代。史前人生計(jì)艱難，皮肉受傷是常有的事。受傷流血，傷口周圍經(jīng)常出現(xiàn)膿腫疼痛，但過一段時(shí)間，流出膿血或純粹的膿，它們流盡后，腫塊逐漸消失，病痛居然解除。這樣的經(jīng)驗(yàn)積累多了，人們就有意識(shí)的利用鋒利、尖銳的工具，刺破或揭開膿腫的皮膚，擠出膿血，治療疾病。最初用來刺破或切開皮膚的工具，是從山上尋找來的帶尖帶刃的石塊，稱為砭石�！渡胶＝�(jīng)·東山經(jīng)》說：“高氏之山……其下多箴(針)石。”近代郭璞注釋：“砭針，治癰腫者。”東漢許慎《說文解字》解釋“砭”字說：“砭，以石刺病也。”所以，砭石刺病，可以說是針刺術(shù)的起源。史前人在烤火取暖的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，將熱泥巴或熱石塊用植物葉片包裹起來，放置在病痛處，可以緩解疼痛，甚至除掉疾病。燒熱泥巴或石塊，費(fèi)時(shí)較長，后來，人們發(fā)明點(diǎn)燃樹枝或干草，用溫?zé)岽碳と梭w表面某個(gè)或某些部位，能夠醫(yī)治更多疾病，這就開啟了后世灸灼術(shù)的先河。

灸灼用的樹枝干草不易保存下來，針刺用的石針容易保存下來。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，醫(yī)療工具制造技術(shù)越來越提高。石針之后，先民又制造出玉針、骨針、竹針、陶針、銅針、鋼針、金針。魏晉期間的醫(yī)學(xué)家皇甫謐著的《帝王世紀(jì)》中有伏羲“制九針”以治病的傳說。這里所說的“九針”，是指不同樣式的針。上世紀(jì)80年代，在河南省舞陽縣發(fā)現(xiàn)的賈湖新石器時(shí)代文化遺址中發(fā)掘出骨針。它距今已有八千多年的歷史。上世紀(jì)50年代，在陜西省西安市東郊發(fā)現(xiàn)的半坡村新石器時(shí)代文化遺址中發(fā)掘出不同形制的石針和骨針，有的一端磨尖，另一端磨平;有的兩端都磨尖。它們距今已有五六千年的歷史。這些出土的俄失真、骨針，不僅證明了針灸起源于史前新石器時(shí)代，而且證明了伏羲“制九針”以治病的傳說有一定根據(jù)。

起初，先民們用針刺灸灼治病完全靠經(jīng)驗(yàn)。隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，人們對(duì)針灸療法的原理認(rèn)識(shí)逐步深化，大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期 高中學(xué)習(xí)方法，我國醫(yī)學(xué)家提出了經(jīng)絡(luò)學(xué)說，奠定了針灸療法的理論基礎(chǔ)。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)遍布人體各部位，擔(dān)負(fù)著運(yùn)送渾身氣血、溝通身體內(nèi)外上下的任務(wù)。經(jīng)絡(luò)不僅分布在體表，而且進(jìn)入人體內(nèi)跟五臟六腑相聯(lián)結(jié)，氣血在經(jīng)絡(luò)中周而復(fù)始，如環(huán)無端的循環(huán)運(yùn)行。其中執(zhí)行的干線稱為經(jīng)脈，旁行的支脈稱為絡(luò)脈。經(jīng)脈運(yùn)行的路徑上，有許多腧穴。腧穴又稱“孔穴”，“穴位”或“經(jīng)穴”。它們都是脈絡(luò)系統(tǒng)的控制機(jī)關(guān)。每個(gè)腧穴都在身體表面的一定部位，就像站崗值班的鐵路警察，各管一段路徑。人得了某種疾病，人體的某段路徑就堵塞了，氣血運(yùn)送不上去，刺激相應(yīng)的腧穴可以調(diào)節(jié)、疏通堵塞的那段路徑，一旦消除堵塞，氣血順暢流通，人的疾病就痊愈了。

戰(zhàn)國問世，西漢編成的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，把人體主要經(jīng)脈總括為十二條，稱為十二經(jīng)脈。并把每條經(jīng)脈的循行部位和一百六十個(gè)經(jīng)穴分布位置記錄下來，同時(shí)探討、總結(jié)了經(jīng)脈與疾病、治療的關(guān)系，從而為針灸奠定了理論基礎(chǔ)。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說與針灸療法在我國古代不斷發(fā)展。魏晉時(shí)期的名醫(yī)皇甫謐，根據(jù)前輩的經(jīng)驗(yàn)和自己的實(shí)踐，編撰出一部針灸學(xué)專著《針灸甲乙經(jīng)》，該書系統(tǒng)整理了前人認(rèn)定的針灸學(xué)位，對(duì)每個(gè)穴位的名稱、部位、功效、取位方法，逐一進(jìn)行考訂糾謬，同時(shí)增補(bǔ)了大量典籍未能著錄的新穴位�！夺樉募滓医�(jīng)》確定的穴位有349個(gè)，其中雙穴位300個(gè)，單穴位49個(gè)，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》增加189個(gè)穴位。這是一部影響中國針灸學(xué)的劃時(shí)代的著作。

針灸療法的關(guān)鍵在所取穴位是否對(duì)癥，刺激的部位是否準(zhǔn)確。選對(duì)找準(zhǔn)穴位絕不是一件容易的事情。因?yàn)檠ㄎ浑m然分布在體表，可是它們并沒有顯著的標(biāo)志，況且人們的高矮胖瘦不同，很難按固定的標(biāo)準(zhǔn)去尋找。舉個(gè)例子，《5分鐘洗浴按摩治百病》這本書上說：“內(nèi)踝下3厘米左右是照海要穴，乃奇經(jīng)八脈中陽?脈要穴。此穴經(jīng)氣下通腳心，上達(dá)咽喉，揉此穴對(duì)失眠、咽喉痛、生殖系統(tǒng)病有療效。”如果給一位兩米以上的大個(gè)子按摩照海穴，跟給一位一米五的小個(gè)子按摩照海穴，都取內(nèi)踝下3厘米左右，肯定不行，因?yàn)闀�上所講的“內(nèi)踝下3厘米左右是照海穴”是按中等身材人說的。大個(gè)子要左多少，小個(gè)子要右多少?還是個(gè)模糊的概念，令人難以掌握。這個(gè)難題嚴(yán)重地影響著中醫(yī)針灸學(xué)的傳承。

為了解決這個(gè)難題，我國古代醫(yī)學(xué)家進(jìn)行了不懈的努力。唐代被百姓譽(yù)為“蒼生大醫(yī)“的孫思邈繪制了三幅大型彩色針灸掛圖，分別把人體正面、背面和側(cè)面的十二條經(jīng)脈用五色繪出，把奇脈八經(jīng)用綠色繪出，并且提出同身寸取穴法。所謂”同身寸取穴法“，就是按照病人手指所規(guī)定的分寸來量取腧穴的定位方法。病人手掌中間三指并攏，橫寬為二寸。這樣，學(xué)習(xí)針灸者可以參考掛圖彩繪經(jīng)脈、奇脈的部位，在用同身寸量取穴位。這種方法簡便，易學(xué)，好操作，深受廣大學(xué)習(xí)針灸者的歡迎。此后，唐代另一位醫(yī)學(xué)家王燾又分繪出十二幅大型色彩針灸掛圖，用于教學(xué)。

大型色彩針灸掛圖的出現(xiàn)，只是初步解決了針灸取穴的難題。因?yàn)閽靾D是平面的，缺乏立體感和真實(shí)化。北宋仁宗天圣五年(1027)，翰林醫(yī)官王惟一奉朝廷命令考訂針灸經(jīng)絡(luò)穴位，詳細(xì)地說明每個(gè)腧穴主治的疾病和療法，編著成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，作為法定教本在全國頒布。為了確切表示經(jīng)絡(luò)穴位，王惟一率先提出用人體模型表示經(jīng)絡(luò)穴位的設(shè)想。次年，王惟一又設(shè)計(jì)并主持鑄造了兩具練習(xí)針灸用的銅人。銅人大小與真人相似，胸腹腔中空，表面鑄有經(jīng)絡(luò)走向和腧穴位置，并在腧穴鉆孔通透。整個(gè)銅人身上有657個(gè)腧穴，穴名354個(gè)。使用方法是，先在銅人體表涂上一層黃蠟，再往銅人體內(nèi)注滿水，然后給銅人穿上衣服，讓學(xué)生試針。如果腧穴找的準(zhǔn)確，針扎下去穿透黃蠟，銅人體內(nèi)的水就會(huì)從針孔滋出來;如果腧穴沒找準(zhǔn)，針根本扎不進(jìn)去。針灸銅人既可以用來教授和學(xué)習(xí)辨認(rèn)腧穴，又可用來考試，檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成績�？梢姡�針灸銅人是一種形象逼真、構(gòu)造精巧、高效實(shí)用的醫(yī)學(xué)教具。

北宋天圣針灸銅人是世界上最早的醫(yī)學(xué)人體模型。此后，明清兩朝太醫(yī)院和民間醫(yī)生藥鋪都仿造過。但這些珍貴的針灸銅人大多在戰(zhàn)亂中損毀丟失。例如明朝太醫(yī)院在正統(tǒng)年間(1436—1449)鑄造針灸銅人，在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時(shí)被沙俄軍隊(duì)劫走，至今還存放在俄羅斯列寧格勒博物館里。

總結(jié)：以上就是“高中歷史文化知識(shí)：針灸銅人”的全部內(nèi)容，的小編希望大家能進(jìn)入高中頻道參考學(xué)習(xí)高中歷史知識(shí)，幫助大家在以后的考試中取得好成績！

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