目前，數(shù)學(xué)教學(xué)正面臨著一個(gè)活躍而興奮的時(shí)期，不論是國(guó)家課程改革的大背景，還是數(shù)學(xué)教學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，還是其他多種因素導(dǎo)致的結(jié)果。對(duì)此，我們不應(yīng)一味盲從，理性思考不可或缺。

思考之一：培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。當(dāng)今，數(shù)學(xué)正在從幕后走向前臺(tái)，數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合使得數(shù)學(xué)在許多方面為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，同時(shí)也為數(shù)學(xué)發(fā)展開(kāi)拓了廣闊的前景。數(shù)學(xué)教學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)與實(shí)際生活及其他學(xué)科聯(lián)系不緊，部分教師認(rèn)為數(shù)學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力和邏輯推理能力。學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)淡薄。因高考應(yīng)用題作為必考，大部分高三年級(jí)教師把短期訓(xùn)練當(dāng)作“法寶”，把各地的模擬題拿來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。但由于學(xué)生平時(shí)缺乏實(shí)際建模能力，這種做法只能是事倍功半。從近年來(lái)高考試卷質(zhì)量分析不難發(fā)現(xiàn)，以上做法難以從根本上提高學(xué)生的建模能力。那么，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)呢？一是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活和生產(chǎn)實(shí)際提出問(wèn)題，根據(jù)需要收集相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息，組織與表述數(shù)學(xué)問(wèn)題，從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題中引出思考，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。二是對(duì)于數(shù)學(xué)理論的應(yīng)用，不能簡(jiǎn)單地視為只是加深對(duì)理論的理解和掌握，而要站在數(shù)學(xué)應(yīng)用的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。其著眼點(diǎn)應(yīng)是對(duì)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的意義和作用的分析。三是應(yīng)把符號(hào)、公式、圖像、表格等數(shù)學(xué)表示方法以及各種語(yǔ)言形式之間轉(zhuǎn)釋的教學(xué)放在重要位置。要從整體上教給學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確與科學(xué)、有計(jì)劃與有針對(duì)性、扎實(shí)與持久的訓(xùn)練�？傊�，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)歷探索、解決問(wèn)題的全過(guò)程，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與我有關(guān)，與實(shí)際生活有關(guān)。我要用數(shù)學(xué)，我能用數(shù)學(xué)。

思考之二：把數(shù)學(xué)教學(xué)和人文精神的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。人文精神是指知識(shí)、觀念、情感等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文思想：一是新的數(shù)學(xué)知識(shí)豐富、深化和改變著人們的思想觀念及文化傳統(tǒng)，使人類重新認(rèn)識(shí)自己，尋求更有意義的人文價(jià)值。二是數(shù)學(xué)科學(xué)中充滿著科學(xué)美，其公理、定理揭示了客觀事物的簡(jiǎn)單性、對(duì)稱性、和諧性、統(tǒng)一性和奇異性等特征，給人以美感。三是數(shù)學(xué)家的科研活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)一樣，體現(xiàn)和反映了參與者的倫理觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀。四是數(shù)學(xué)家在致力于科學(xué)研究的同時(shí)，能正確認(rèn)識(shí)自然科學(xué)的社會(huì)價(jià)值，追求人與社會(huì)的和諧發(fā)展，在他們的身上科學(xué)精神和人文精神得到了統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)是滲透人文教育的重要渠道。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何滲透和培養(yǎng)人文精神呢？一是發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能，塑造學(xué)生的高尚人格和良好的科學(xué)道德。在教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地介紹我國(guó)古代科學(xué)家取得的科技成果以及對(duì)世界文明史的貢獻(xiàn)，介紹新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)和科學(xué)技術(shù)上取得的成就。在學(xué)生了解我國(guó)古代燦爛文明的同時(shí)，激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，從而形成正確的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。二是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)，尤其是創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)計(jì)算技巧時(shí)應(yīng)該突出培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。思維品質(zhì)不僅具有思維的理智，而且具有思維的激情；不僅具有思維能力，而且具有思維意志。所以要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己不怕困難、勤于思維、百折不撓的品質(zhì)，逐漸形成強(qiáng)烈的探究能力，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。只有這樣，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到開(kāi)發(fā)。使學(xué)生在掌握全方位、高層次、網(wǎng)絡(luò)化科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，在科學(xué)和人文的相互協(xié)同中進(jìn)一步均衡發(fā)展。三是要建立民主和諧的教學(xué)氛圍。陶行知說(shuō)，真教育是心心相印的活動(dòng)。師生交往本質(zhì)上就是在教育情境中師生之間人格的塑造、精神的交往、心靈的溝通，因此，要充分運(yùn)用討論式的教學(xué)方法，師生互動(dòng)，彼此溝通，探究?jī)?nèi)涵，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

思考之三：信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合是新課標(biāo)的要求。因此，教師在教學(xué)中對(duì)于素材的呈現(xiàn)形式應(yīng)多樣化，可以將實(shí)物照片、素描、文字、表格、圖形、字母等多種形式結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，新課標(biāo)已將計(jì)算器應(yīng)用引入教材，多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已進(jìn)入課堂。在助教方面：能提出好的腳本，能使用常見(jiàn)的數(shù)學(xué)教學(xué)軟件解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，能評(píng)價(jià)課件的好壞，有能力在網(wǎng)絡(luò)上獲取教學(xué)中所需的信息資料等。在助學(xué)方面：教師能夠組織引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，能指導(dǎo)學(xué)生使用計(jì)算器進(jìn)行繁雜的計(jì)算，能為培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)提供豐富多彩的教育環(huán)境和有效的學(xué)習(xí)工具。但現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用也存在著誤區(qū)：一是片面追求信息技術(shù)手段，反而對(duì)教學(xué)形成干擾。比如，有些多媒體課件，把聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、文字組合在一起，有時(shí)就會(huì)適得其反，不僅不能增強(qiáng)教學(xué)效果，反而會(huì)干擾學(xué)生的思考，削弱課堂教學(xué)效果。二是過(guò)分追求課件的“外在美”，忽視“內(nèi)在美”。如所用顏色過(guò)分亮麗、鮮艷，往往會(huì)分散學(xué)生的注意力，干擾學(xué)生的觀察。三是重視電腦的運(yùn)用，而忽視其他媒體的運(yùn)用。把原先低效的“人灌”變成高速的“機(jī)灌”。有些教學(xué)內(nèi)容用其他媒體進(jìn)行教學(xué)并不比用電腦差。在教學(xué)中能用黑板和語(yǔ)言表達(dá)清楚的，盡量不用電腦。四是重視演示現(xiàn)象、說(shuō)明問(wèn)題、傳授知識(shí)，而忽視揭示過(guò)程、培養(yǎng)能力等。五是重視形象思維，而忽視抽象思維的教學(xué)等。因此，我們要將信息技術(shù)應(yīng)用與教育觀念的更新結(jié)合起來(lái)，應(yīng)用信息技術(shù)帶動(dòng)課程和教學(xué)方法、手段的改革，努力實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合。（王書(shū)蘭 作者單位：壺關(guān)縣教育局）

來(lái)源: 山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)(太原)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/980537.html

相關(guān)閱讀：高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)