2013年高考?xì)v史復(fù)習(xí):儒家思想地位的變遷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

2013年高考將于6月7日、8日舉行,高考頻道編輯為廣大考生整理了2013年高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn),幫助大家備考。

儒家思想地位的變遷

1、春秋:①、創(chuàng)立:孔子;②、主張(略);③、地位:由于不適應(yīng)春秋時(shí)期社會(huì)大變革的現(xiàn)實(shí),其雖為顯學(xué),仍被冷落,未被統(tǒng)治者采納; 2、戰(zhàn)國:①、發(fā)展:孟子、荀子;②、主張(略);③、地位:在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國紛爭(zhēng)的情況下,靠仁政不能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,儒學(xué)被冷落的原因是其政治主張與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要相去甚遠(yuǎn);3、秦朝:①、受打擊:②、原因:秦朝統(tǒng)一后,為了加強(qiáng)思想上的控制,秦始皇采納法家思想,打擊儒家,尤其是焚書坑儒后,儒家受到了毀滅性的打擊; 高中物理 4、西漢:①、經(jīng)儒生董仲舒的改造后,成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想; ②、主張:君權(quán)神授、天人感應(yīng)、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”; ③、地位:為封建專制集權(quán)提供了理論依據(jù),且為上的統(tǒng)一提供了思想統(tǒng)一方案,逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。 5、宋代:①、地位鞏固:②、宋代理學(xué)以儒家思想為基礎(chǔ),吸收了佛教和道教思想后形成的新儒學(xué)——理學(xué),南宋朱熹是理學(xué)的集大成者;③、主張:“理”是宇宙萬物的本源,是第一性的,“氣”是構(gòu)成萬物的材料,是第二性的;“存天理,滅人欲”;③、地位:理學(xué)實(shí)際上為封建等級(jí)制度辯護(hù)幫而倍受統(tǒng)治者推崇,成為統(tǒng)治者的官方哲學(xué); 6、明清:①、八股取士,使得儒家思想成為維護(hù)封建專制制度的精神支柱;②、受到批判:早期啟蒙思想家的產(chǎn)生:A、主張:儒學(xué)經(jīng)典并非“萬世之至論”,提出君主專制是“天下之大害”,提倡法治,反對(duì)人治,否定理學(xué)的形而上學(xué)的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”;B、社會(huì)地位:由于當(dāng)時(shí)中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢,封建專制統(tǒng)治加強(qiáng),早期啟蒙思想家的主張雖產(chǎn)生了一定的影響,但儒家思想仍是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。 7、晚清戊戌變法時(shí)期:康有為將西方資本主義政治學(xué)說同中國的儒家思想結(jié)合,宣傳維新變法道理;8、民國新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期:袁世凱在思想領(lǐng)域掀起“尊孔復(fù)古”逆流,而新文化運(yùn)動(dòng)的志士們提倡新道德,猛烈抨擊儒家傳統(tǒng)道德動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想,使人們的思想得到空前解放,為馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ),但其絕對(duì)否定中國傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn),也是錯(cuò)誤的;9、“文革”期間:“四人幫”掀起“批林、批孔”運(yùn)動(dòng),歪曲歷史,將斗爭(zhēng)矛頭指向周恩來。10、認(rèn)識(shí):①、儒家思想學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的核心,是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn),我們對(duì)待儒家學(xué)說的態(tài)度應(yīng)該是:“取其精華,棄其糟粕”,批判地繼承。②、儒家思想對(duì)鞏固封建統(tǒng)治,維護(hù)國家統(tǒng)一發(fā)揮過重大作用;但它也是封建統(tǒng)治者控制人們思想、實(shí)行愚民政策、阻礙科學(xué)發(fā)展的工具;③、儒學(xué)中的勤政愛民任用唯賢,以仁為核心的道德規(guī)范、合理的教育方法,在現(xiàn)代社會(huì)中具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義;④、我國目前提倡的以德治國、公民道德教育、傳承中華文明,都是對(duì)儒家學(xué)說的繼承與發(fā)展;⑤、儒家思想的道德規(guī)范意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)道德意識(shí)培養(yǎng)的一個(gè)主渠道,儒家思想所提倡的大一統(tǒng)思想對(duì)于維護(hù)社會(huì)安定統(tǒng)一和推進(jìn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)具有極大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值,儒家思想的以人為本的治國思想和以和為貴的思想對(duì)于當(dāng)今協(xié)調(diào)人際關(guān)系、和諧社會(huì)有重要的作用。


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