原題呈現(xiàn)：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

俗話(huà)說(shuō)：有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短。有人卻說(shuō)：無(wú)話(huà)則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

試題分析：

江蘇高考作文命題沿襲了2019作文“智慧三境界”的命題風(fēng)格，特別強(qiáng)調(diào)閱讀積累，在對(duì)考生的考察上更加注重學(xué)生的文化底蘊(yùn)與平時(shí)的閱讀，如果學(xué)生讀書(shū)不多，這個(gè)作文題的寫(xiě)作還挺難下手。它不同于全國(guó)卷的“分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)賞與巴掌”時(shí)事評(píng)論，要比全國(guó)卷的作文命題寫(xiě)作難度大，充分顯示出文化大省的自信。

審題上，要吃透“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)”的含義。這句話(huà)的意思是在做學(xué)問(wèn)上要“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”，在科學(xué)研究上“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”，在藝術(shù)創(chuàng)作上“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”。寫(xiě)作前提是必須讀過(guò)文史哲等方面的書(shū)籍，視野要寬，否則無(wú)話(huà)可說(shuō)。學(xué)生十二年的讀書(shū)成果在作文中呈現(xiàn)出來(lái)。

我們不妨可以這樣立意（議論文）：

1、做學(xué)問(wèn)要“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”

2、藝術(shù)創(chuàng)作要“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”

3、做一個(gè)“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”的公知

還可以寫(xiě)作記敘文，編寫(xiě)故事，可以利用諧音，杜撰一個(gè)人物，“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”諧音成人名“吳化長(zhǎng)”。如題目可以叫《“吳化長(zhǎng)”教授授課記》。

也可以進(jìn)行人物對(duì)比寫(xiě)作，如《尤話(huà)長(zhǎng)與吳話(huà)長(zhǎng)》這兩個(gè)人物分別代表大學(xué)中平庸與創(chuàng)新的兩種教授，情節(jié)設(shè)計(jì)為尤教授照本宣科不創(chuàng)新，吳教授不斷創(chuàng)新展個(gè)性，二人由此產(chǎn)生矛盾最后吳教授成為大學(xué)的標(biāo)桿學(xué)者的故事。

教師下水：

做學(xué)問(wèn)要“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”

俗話(huà)說(shuō)：有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短。有人卻說(shuō)：有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。好一句“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”！我覺(jué)得這句話(huà)太適合做學(xué)問(wèn)了，他幾乎是做學(xué)問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)要求，唯有如此，一個(gè)知識(shí)分子才有個(gè)性，同時(shí)兼具創(chuàng)新精神。

我想到了商周時(shí)代的老子，他說(shuō)，“無(wú)中生有”。這個(gè)頗具哲學(xué)意味的命題，也是對(duì)“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”的最好注解。老子又說(shuō)“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，不是“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”的最好證明嗎？老子的這一理論用來(lái)指導(dǎo)做學(xué)問(wèn)是至理名言。

西南聯(lián)大時(shí)期，教授劉文典教授《莊子》。他說(shuō)，別人講過(guò)的我都不講，別人沒(méi)講過(guò)的我才講。事實(shí)證明，劉文典不是講大話(huà)，他不僅學(xué)問(wèn)淵博，而且研究的學(xué)問(wèn)處處都有獨(dú)到的地方，受到了西南聯(lián)大師生的歡迎，每次講座都是爆滿(mǎn)。劉文典獨(dú)具個(gè)性的話(huà)，代表了一代知識(shí)分子的良心，這才是真正知識(shí)分子做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。

我又想到了紅學(xué)家周汝昌。他是“別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)”，“別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)”。研究“紅學(xué)”的人很多，他不盲從，不迷信權(quán)威�？嘈你@研，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究有自己獨(dú)特的視角。他先后寫(xiě)下了《紅樓小講》《紅樓奪目紅》《紅樓夢(mèng)新證》等著作，成為新紅學(xué)研究第一人，對(duì)紅學(xué)的研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。周汝昌為知識(shí)分子研究學(xué)問(wèn)樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿，這才是真正做學(xué)問(wèn)的榜樣。

從古代到現(xiàn)代，知識(shí)分子就是依靠著獨(dú)特的學(xué)術(shù)能力和不斷的創(chuàng)新意識(shí)，彰顯著個(gè)人的學(xué)術(shù)魅力，像王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊�、錢(qián)鐘書(shū)、季羨林……凡是有成就的知識(shí)分子，無(wú)一不是在“無(wú)”處中生“有”，讓學(xué)術(shù)的田地更加繁榮。

然而，在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活中，部分知識(shí)分子的研究能力在退化。一些高級(jí)知識(shí)分子不是無(wú)話(huà)則長(zhǎng)，而是別人說(shuō)過(guò)的我繼續(xù)說(shuō)，說(shuō)的如同白開(kāi)水，講課照本宣科，毫無(wú)新意，引起學(xué)生的不滿(mǎn)，他們沒(méi)有“獨(dú)特”，更沒(méi)有創(chuàng)新，有的只是同質(zhì)化的表現(xiàn)。有的人懶于研究，抄襲別人的成果，被人揭發(fā)，還臉不紅心不跳。這哪是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，這是在糊弄學(xué)生，糊弄學(xué)校，糊弄社會(huì)，這哪對(duì)得起國(guó)家政府撥給的研究資金？這樣的知識(shí)分子或者尸位素餐，或者欺世盜名，早就應(yīng)該降職使用，以觀后效。知識(shí)分子是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的依靠，希望所有的知識(shí)分子做學(xué)問(wèn)要發(fā)揚(yáng)“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，繁榮學(xué)術(shù)。讓中國(guó)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的軟實(shí)力發(fā)展，成為國(guó)家復(fù)興的一個(gè)重要部分。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gzzw/1116142.html

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