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錯(cuò)覺(jué)（印度）泰戈?duì)?/p>
河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂(lè)都在對(duì)岸。”
河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆：“哎，也許，幸福盡在對(duì)岸�！�
品讀這首小詩(shī)，你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢?
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
文題解析：這首小詩(shī)中河的兩岸都認(rèn)為自己所在的一方?jīng)]有歡樂(lè)、幸福，而美好、幸福盡在對(duì)岸。詩(shī)題點(diǎn)出了問(wèn)題，這是一種錯(cuò)覺(jué)，一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。其實(shí)，兩岸各有各的歡樂(lè)和幸福，只是它們沒(méi)有注意到罷了。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵，而忽視了自己這邊的翠柳，可能彼岸只看到此岸的高樓林立，而忘卻了自己的鳥(niǎo)語(yǔ)花香……生活中亦有這種現(xiàn)象，人們總是這山望著那山高，身在福中不知福。其實(shí)這是我們的錯(cuò)覺(jué)，所以我們不必盲目地羨慕別人，而應(yīng)該珍惜自己擁有的幸福、快樂(lè)。由此可有如下立意：（1）不要只是羨慕別人幸福，快樂(lè)就在自己身邊；（2）要把握眼前；（3）盲目羨慕不如展現(xiàn)自己；（4）肯定自己；等等。
范文：幸福從未駛遠(yuǎn)
總以為遠(yuǎn)處的青草更加青翠，總以為摘不到的蘋(píng)果更加甘甜。在時(shí)代倉(cāng)促的洪流中，我們是否習(xí)慣用仰望的姿態(tài)來(lái)掩飾羨慕或抱怨？殊不知，其實(shí)幸福始終在此岸，從未駛遠(yuǎn)。
繞籬東畔，袖口香寒，檻外隔紅塵
東晉以后，世間多了多少仿效歸隱的人，卻難得再見(jiàn)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清雅淡泊。有過(guò)太多人批判陶淵明的消極避世，有過(guò)太多人譏笑他“不為五斗米折腰”的清高執(zhí)著。然而他心中所存的只是夢(mèng)里桃源。凡俗的聲音太過(guò)刺耳，從容摔過(guò)衣袖便可不聽(tīng)，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。粗茶淡飯不是生活的核心，帶月荷鋤歸來(lái)時(shí)，便可與故人暢談。他愛(ài)酒，變狂歌痛飲，扶一把無(wú)弦的琴；他亦愛(ài)菊，便拋書(shū)對(duì)坐，引以為知己。
不羨慕紈绔子弟的榮華富貴，因?yàn)橛谒�，幸福從未駛遠(yuǎn)。
秋窗風(fēng)雨，冷月花魂，瀟湘夢(mèng)闌珊
讀紅樓，有人厭惡黛玉的刻薄多心，有人愛(ài)黛玉的率性真實(shí)，然而黛玉卻只言“我位的是我的心”。她是人盡皆知的一場(chǎng)悲劇，表面看似光鮮的朱門(mén)倚戶，實(shí)則是一年三百六十天，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。她惜花，亦憐己，這并非是矯情的一味多愁，而是看透了命運(yùn)。那一句“紅顏薄命古今同”是怎樣一番不同凡響的清醒，尋常女子再也無(wú)法與之媲美。也是否正因此，她才會(huì)有了勇敢與熱忱，打破繁瑣陳舊的封建禮教，去追求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿時(shí)的火光，雖最終灰冷夢(mèng)逝，卻不掩曾經(jīng)的熱亮。
不再為曲終人散的結(jié)局耿耿于懷，其實(shí)于她而言，幸福從未駛遠(yuǎn)。
萬(wàn)水千山，西風(fēng)漫卷，只影向誰(shuí)去
三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個(gè)屬于漂泊的女子。因?yàn)閮?nèi)心漂泊，所以迷戀旅行，甘做撒哈拉深處的異鄉(xiāng)人；因?yàn)殪`魂漂泊，所以對(duì)生死有著不同于常人的感知，決意淡泊于紅塵。有人嘆她命運(yùn)太過(guò)顛沛流離，不曾安定，卻忘記了ECHO——原本就在蕩漾中產(chǎn)生。是的，前塵后世輪回中，她的聲音依舊婉轉(zhuǎn)。
那生命如蒲公英般四散以求新生，或許于她而言，幸福從未駛遠(yuǎn)。
穿透了千年的前塵往事，我們依舊是這個(gè)時(shí)代平凡庸碌的人。然而倘若能于喧囂的世界中，保持一顆靜觀俯仰的心，或許便會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福始終在此岸，從未走遠(yuǎn)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gzzw/1168292.html
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