作者：梁挺福
一、作文素材
一日，和朋友在洛杉磯一家有名的咖啡廳閑坐，品著咖啡。這時(shí)進(jìn)來一個(gè)人，坐在我們旁邊的那張桌子旁。他叫來服務(wù)生說：“兩杯咖啡，一杯貼墻上。”他點(diǎn)咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務(wù)生就把一張紙貼在墻上，上面寫著：一杯咖啡。這時(shí)，又進(jìn)來兩個(gè)人，點(diǎn)了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼在墻上。他們喝了兩杯，但付了三杯的錢，然后離開了。服務(wù)生又像剛才那樣再墻上貼了張紙，上面寫著：一杯咖啡。似乎這種方式是這里的常規(guī)，但卻令我們感到新奇和不解。不過由于事不關(guān)己，我們喝完咖啡，付了錢，就走了。
幾天后，我們又有機(jī)會(huì)去這家咖啡店。當(dāng)我們正在享受咖啡時(shí)，進(jìn)來一個(gè)人，此人衣著與這家咖啡店的檔次和氛圍都極不協(xié)調(diào)，一看就是個(gè)窮人。他坐下來，看著墻上，然后說：“墻上的一杯咖啡�！狈⻊�(wù)生以慣有的姿態(tài)恭敬地給他端上咖啡。那人喝完咖啡沒結(jié)賬就走了，我們驚奇地看著這一切，只見服務(wù)生從墻上揭下一張紙，扔進(jìn)了紙簍。
此時(shí)，真相大白，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)窮人的尊敬讓我們感動(dòng)得熱淚盈眶�？Х燃炔皇巧鐣�(huì)的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，當(dāng)我們享受任何美好的東西時(shí)，也許我們都應(yīng)該想到別人，有些人也喜歡這樣的東西，但卻無力支付。
再說說那位服務(wù)生，他在為那個(gè)窮人服務(wù)時(shí)一直都是面帶笑容。而那位窮人，他進(jìn)來時(shí)無須降低自己的尊嚴(yán)討要一杯免費(fèi)的咖啡，他只需看看墻上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付錢了，但并不知道誰(shuí)會(huì)享用它。這就是有愛和美的世界。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
故事類材料，最適宜用角色分析法。（1）從買咖啡的先生角度：贈(zèng)人玫瑰，手留余香；施舍與尊重等。（2）從侍者角度：尊重他人，關(guān)愛他人；平等的眼光等。（3）從拾荒者角度：有尊嚴(yán)地接受。（4）從咖啡館角度：提供奉獻(xiàn)愛心的平臺(tái)；愛心“銀行”等。（5）從社會(huì)角度：舉手之勞讓世界更美；讓社會(huì)傳遞正能量；關(guān)注弱勢(shì)群體等。
兩個(gè)人，素昧平生，我卻愿意為處于困境中的你在墻上留下一杯咖啡，這悄無聲息的一舉手，溫暖了渴望得到救助的人，這不正是一種幸福嗎？如此純粹，如此平靜，如此溫馨。
另一場(chǎng)景也時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在人們面前：我們的媒體上也常常有捐贈(zèng)新聞，相機(jī)的閃光燈在捐獻(xiàn)者的身上閃個(gè)不停，麥克風(fēng)對(duì)準(zhǔn)他一而再、再而三地采訪，甚至也讓受捐贈(zèng)者談此時(shí)此刻的心情等，弄得后者誠(chéng)惶誠(chéng)恐、進(jìn)退失據(jù)。當(dāng)然，一些成功的人士樂善好施確實(shí)勝過冷血的吝財(cái)者，但是把善舉如此演繹，讓人心里總有種異樣的感覺。
“貼在墻上的咖啡”源于二戰(zhàn)時(shí)意大利那不勒斯一家咖啡廳的“待用咖啡”，這一舉動(dòng)傳到歐洲其他各國(guó)，后傳至美國(guó)等美洲國(guó)家。歐洲經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，這一行為又興盛起來。這小小的善舉，既幫助那些需要的顧客，又不傷及他們的尊嚴(yán)。我國(guó)一些城市的快餐店借鑒這種形式發(fā)起了“待用午餐”活動(dòng)，倡議有能力的熱心人伸出援手，幫助那些處于困境的弱者。
盡管我國(guó)的經(jīng)濟(jì)較以前有巨大的發(fā)展，但社會(huì)上仍然還存在弱勢(shì)群體，怎樣既幫助他們，又尊重他們，“待用咖啡”的做法給了我們很好的借鑒，因?yàn)樽隽撕檬聸]有出名邀功的想法，沒有功利之心的幫助是溫暖的；而受助者也不知道施助者，這也讓受助者感到尊重和平等。這真是一股無言的暖流，愿這股暖流能滲透到社會(huì)的每個(gè)角落，更純粹，更平靜，更溫馨。
做慈善是許多企業(yè)回饋社會(huì)的方式。然而，很少有人或企業(yè)去思考，如何讓被助者有尊嚴(yán)地獲得“幫助”�！氨┝Υ壬啤辈粌H會(huì)摧毀被助者的信心，甚至讓人不愿意再去感恩，因?yàn)橛米饑?yán)換取的幫助，只會(huì)變成讓人不愿意回憶的恥辱。
“墻上的咖啡”讓沒有錢享受一杯咖啡的窮人擁有了自己的尊嚴(yán)，也顛覆了我們對(duì)于施舍的常規(guī)理解，使我們意識(shí)到對(duì)每一個(gè)生命都應(yīng)有足夠的尊重。就是一種對(duì)教育的尊嚴(yán)的回歸，一種對(duì)教育的人性的回歸。盧梭說：“人生而自由，卻無往而不在各種枷鎖之中�！蔽覀冸m希望生活在一個(gè)人生而平等的世界，然而這個(gè)世界本來就是不平等的。因?yàn)楹⒆由谵r(nóng)民家里、工人家庭和官員家庭，出生的家庭不一樣這就是不平等。但平等不是沒有，因?yàn)槲覀冎v的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能夠尊重人的尊嚴(yán)，才能使每一個(gè)人“有尊嚴(yán)地活著”。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gzzw/1234700.html
相關(guān)閱讀：高考語(yǔ)文輔導(dǎo)：寫景文章的高遠(yuǎn)立意
高中優(yōu)秀作文賞析：病毒的危害
詩(shī)意地棲居-話題作文“尋覓生活中的詩(shī)情”導(dǎo)寫
高考作文人物素材積累
2019年高考作文題預(yù)測(cè)-“奏響勝利之歌的和旋”