閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香，游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。
于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山，來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。
請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】
美目盼兮滿眼春
一群人上山游玩，在山下的時候，碰到山上旅行團下來，問山上風景，有人說好，有人說不好。走到半山，又遇到一群下來的游客，有人說風景好，有人說不好。最后他們上到山頂，只見云海茫茫，他們有的人覺得風景好，有的覺得不好。在這里，我們無須爭辯，誰說出的是關(guān)于風景美或者不美的真理，因為美根植于我們每個審美者的心中。
“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，宋朝大詞人辛棄疾應(yīng)該是眼見江山多嬌的情種。天地有大美而不言。辛棄疾感知能夠和青山相互欣賞、相互憐惜，正是他一雙深情的眼睛看到這世界除了人心的丑惡之外，還有山水無言之美。但這只是關(guān)于山和人之間移情感通方面的和諧審美，而世界呈現(xiàn)在你我的面前，美或者不美，正取決于你我的眼睛，或者耳朵，或者其他審美的感官。
馬克思說，“有音樂感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，正是感知美的前提。現(xiàn)實生活的蕓蕓眾生中，既有音樂感的耳朵，能感受形式美的眼睛，也有大量沒有音樂感的耳朵，不能感受形式美的眼睛。這種差異決定了只有審美的眼睛，才能看到美，只有音樂感的耳朵，才能欣賞天籟之音。因此，我們無須去爭論眼見云海茫茫，有的人覺得風景好，有的覺得不好，他們到底誰對誰錯。
美根植于我們每個審美者的心中。你快樂，世界充滿了快樂；你絕望，世界同樣灰暗低沉。對于枝頭唧唧喳喳的鳥兒，因為心境不同，快樂的詩人看見的是“紅杏枝頭春意鬧”，慵倦的春怨者則要因鳥兒驚夢而惱怒了：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西�！睘槭裁炊鸥Α案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”，而你我卻無動于衷呢？那是因為杜甫有杜甫的心頭之痛，你我有你我的皮里春秋。為什么李白可以“兩看相不厭，唯有敬亭山”，而你我卻漫道“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳
”？那是因為李白的最愛與你我凡俗之愛，有著天地之隔的差別。有人說，美不美家鄉(xiāng)水，確實如此。哪怕是渾濁的泥塘，哪怕是尺水淺溝，比起那不盡長江滾滾來的澎湃洪流，它們依然要纏繞故鄉(xiāng)人的夢魂，這是因為美滲透著審美者的情緒。
中國人說：情人眼里出西施。西方人說，一千個人的眼中有一千個哈姆萊特。這就說出了同樣是山頂?shù)脑坪ＣＣ＃械娜擞X得風景好，有的覺得不好的真理�！翱鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下�！蹦敲矗瑯拥纳巾�，美或者不美，不僅關(guān)乎著審美者的眼睛，更關(guān)乎著審美者的胸襟。
同樣是山頂?shù)脑坪ＣＣ�，有的人覺得風景好，有的覺得不好，只要有一雙審美的眼睛，一定會是：美目盼兮滿眼春！
【文題解析】
這是一則材料作文，且比較務(wù)實，強調(diào)學生獨立的思考能力和清晰的語言表達能力。題目貼近生活，學生在立意、擇體、選材、構(gòu)架等方面都不會有太大的障礙或困難。
對于材料作文，考生寫作時應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。在平時復(fù)習中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。本題可以用“由果溯因法”“多向發(fā)散法”來審題立意。
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