高爾基說：“在象征下面，可以巧妙地把諷刺和大膽的言語掩蔽起來，在象征中，可以注入很多的思想內(nèi)容�！毕笳魇址ǎ愃票扔�，但又不象比喻那樣直截了當(dāng)?shù)亍耙员宋锉却宋铩保峭ㄟ^強(qiáng)化象征體的本質(zhì)特征，曲折地表現(xiàn)與之近似的人與事，情與理。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會(huì)愉悅的美感的技巧。
一、象征手法
象征手法，就是用具體的事物，表現(xiàn)一種特殊的意義，從而使文章凝練而含蓄，中心也隨之升華。如《金色的魚鉤》的結(jié)尾：“在這個(gè)長(zhǎng)滿紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒！”作者沒有直接寫老班長(zhǎng)忠于黨、忠于人民、舍己為人的革命精神永放光芒，而是用長(zhǎng)著紅銹的魚鉤，來象征老班長(zhǎng)的精神品質(zhì)，寓意深刻、耐人尋味。
二、托物言志
托物言志，指作者表面寫一個(gè)事物，而實(shí)際上是通過這一事物表達(dá)主人公的理想或志向。《白楊》的結(jié)尾這樣寫道：“突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來�！边@里作者不是為了寫樹，而是借白楊樹來表達(dá)孩子們已經(jīng)像爸爸一樣，立下了扎根邊疆、建設(shè)邊疆的偉大志向。仔細(xì)品味，深刻而感人。
三、象征手法，升華主題
茅盾的散文《白楊禮贊》，先極力表現(xiàn)白楊樹“正直”、“樸質(zhì)”、“倔強(qiáng)挺立”、“努力向上”的特點(diǎn)，然后通過相似聯(lián)想，把對(duì)白楊樹的描寫贊揚(yáng)引申到北方農(nóng)民身上，進(jìn)而用白楊樹來象征我們民族的一種可貴的“精神和意志”。這樣，通過象征手法，把對(duì)白楊樹的贊美變成了對(duì)一種民族“精神和意志”的贊美，至此，文章主題就升華到了一個(gè)崇高的境界。
象征手法就是通過相似聯(lián)想，把寫作內(nèi)容從自然界引申到人類社會(huì)生活中，用原先所寫的那些特點(diǎn)來象征某種精神品質(zhì)或性格，從而把主題思想提高到一個(gè)新的境界。
四、運(yùn)用象征，文章優(yōu)美
請(qǐng)看高爾基散文詩《海燕之歌》。作者由海燕在暴風(fēng)雨來臨前像“黑色的閃電”高傲飛翔，象征無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士在革命到來之際的戰(zhàn)斗風(fēng)姿和革命樂觀主義精神；此外，烏云象征沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，大海象征廣大群眾，海鷗、海鴨、企鵝則象征形形色色的害怕革命的人，暴風(fēng)雨象征推翻沙皇反動(dòng)政權(quán)的革命運(yùn)動(dòng)。在詩中，作者用象征手法構(gòu)思全文，把一切構(gòu)成一幅完整的畫面，讓它們分別象征斗爭(zhēng)的形勢(shì)、環(huán)境和各種力量，表現(xiàn)了在1905年俄國(guó)革命前夜的社會(huì)現(xiàn)象，預(yù)示了無產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴的到來。
行文中正確運(yùn)用象征的手法，可以使文章更優(yōu)美、含蓄——把要說明的道理或要表達(dá)的深意，隱含在文章所描述的情景或事物之中，讓讀者自己去揣摩、咀嚼，給讀者留下深思、想象和尋味的余地。這樣，就使文章收到了言已盡而意無窮的表達(dá)效果，從而提高了文章的感染力。
五、托物言志，張揚(yáng)精神
我只愛向日葵
春天來了。殘冬的積雪漸漸融化了，土地褪去了堅(jiān)硬的外衣，露出了柔軟的肌膚。山青了，水也綠了，就連風(fēng)兒都莫名的溫柔了起來。在這大好春光中，人們把農(nóng)作物的種子撒到了地里，播種下一年的希望。在萬物復(fù)蘇的季節(jié)里，我只愛向日葵。
幾番風(fēng)雨喚醒了沉睡在土壤中的種子，向日葵伸著懶腰，打著呵欠，戴著它們那獨(dú)特的人字帽悄悄地探出了頭，在微風(fēng)里打量著新奇的世界。它那嫩綠的兩片肥厚的幼芽，微微向外張開，它在向大地媽媽招手呢。溫暖的春風(fēng)吹拂著它，細(xì)密的春雨滋潤(rùn)著它，向日葵直了直腰，它又伸出了幾片嫩葉，個(gè)子也長(zhǎng)高了。[精致的環(huán)境描寫]它的視野開闊了，宛如一群無憂無慮的孩子，快樂著，生長(zhǎng)著。
夏天來了。我們的向日葵長(zhǎng)得更高了，亭亭玉立，筆直頎長(zhǎng)，它更漂亮了，舒展著芭蕉扇般的葉子，頂著個(gè)小小的花苞，護(hù)衛(wèi)著花苞的是一個(gè)同樣小小的綠色的花盤[抓住特征的物描寫]。熾熱的陽光里，花苞一天一個(gè)樣，飽滿了，花盤邊緣鉆出了片片黃色的花瓣，它開放了，占據(jù)花盤中間的是密密麻麻的金燦燦的花蕊。昔日頑皮的孩子露出了張張笑臉，笑看天地，笑迎太陽。太陽出來了，它第一個(gè)送上滿含笑意的臉龐；夕陽西下，又是它在落日的余輝里和太陽揮手告別，戀戀不舍。即使在狂風(fēng)暴雨中，它也依然如故，高高挺立，從不低下高貴的頭顱。不畏狂風(fēng)，不懼暴雨。
秋天來了。豐收的田野里到處是向日葵的身影。它換上了黃色的秋裝，金色的花冠凋零了，取而代之的是無數(shù)的飽滿的果實(shí)，密密麻麻，排列有序。此時(shí)的它就是飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，低下了高貴的頭顱，面向大地媽媽，訴說自己心中的思念與掛牽。即使被割下了頭顱，它也屹立不倒，殘余的軀干直指天宇。[向日葵的風(fēng)格]
冬天來了。人們躲在溫暖的屋內(nèi)，享受著熊熊燃燒的爐火，吃著香噴噴的葵花子，感受著它的無私與奉獻(xiàn)。[無私品格、崇高奉獻(xiàn)]
我愛向日葵，愛它堅(jiān)韌剛強(qiáng)，愛它奉獻(xiàn)無私。[點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明題旨]
精彩點(diǎn)評(píng)
托物言志就是把精湛深刻的思想巧妙地寄寓在具體的、淺顯的、常見的物中。因?yàn)榫唧w可以使讀者感知；因?yàn)闇\顯，易于讀者了解，運(yùn)用這種方法，選準(zhǔn)物，顯示出物與理之間的關(guān)系，這就須抓住物的外形特征，著力刻畫，由表及理，道出物的本質(zhì)，展開聯(lián)想。本文以物（向日葵）在“四季”中的精致描寫，在各個(gè)季節(jié)里刻畫向日葵的魅力。從春到冬，用最熟悉的物張揚(yáng)最昂揚(yáng)的精神。這就是物的精神與靈魂。
所以，白樂天詩云：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲�！币詿o勝有，含蓄之至。含蓄自古以來就是中華文化表現(xiàn)出的一部分，試想，一朵含苞待放，欲綻未綻的花骨朵是不是比開到盛極，艷麗無比的花更讓人欣喜；微微皺眉的女子是不是比滿面愁容的怨婦也更惹人憐愛？這便是含蓄的美，含蓄的深意就在于有限的表現(xiàn)卻能生出無限的意蘊(yùn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gzzw/1252654.html
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