作者：李彬
真題回放：
《信仰的恩賜》：一天，一個(gè)肥皂商來拜訪神父，他們在散步時(shí)，談到關(guān)于信仰的問題。肥皂商說，你看，你們的信仰有什么用，現(xiàn)在的社會還不是照樣有那么多的犯罪、不公義及不盡人意之處嗎？面對肥皂商一連串的詰問，神父一直笑而不答。
當(dāng)他們走到海灘邊，看到不遠(yuǎn)處有個(gè)小孩在玩泥巴，渾身弄得臟兮兮的。這時(shí)神父指著小孩子對肥皂商說，你看，你們生產(chǎn)肥皂有什么用，這小孩子的衣服還不是那么臟嗎？
肥皂只有在人們用的時(shí)候，他的作用才能發(fā)揮出來。信仰也是一樣，他的價(jià)值是永遠(yuǎn)的，也只有在人們?nèi)?shí)踐它的時(shí)候，它的價(jià)值才能發(fā)揮出來。
這是一個(gè)關(guān)于信仰的故事，它會給你怎樣的啟示，請結(jié)合自身生活實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
審題思考：
信仰，從屬性來說，是指對某種主義、主張、某人或某物的相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。它既陽春白雪，與偉大的目標(biāo)和崇高的理想相聯(lián)系，又下里巴人，與緩解壓力，消除痛苦的良藥相接近。從本質(zhì)上說，信仰是忠誠，是道德，是良知，是公平，是職責(zé)，是修行，是行動(dòng)上的執(zhí)著，是意志上的決斷，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是造福社會。既表現(xiàn)為對一種美好人生的向往，又落實(shí)在對某種行為的具體追求上，它是一個(gè)人立身處世的底色。信仰是一種靈魂，它是塑造人格、完善自我的道德基石，影響著人們的道德選擇，決定著個(gè)體的道德層次。信仰是一種精神，表現(xiàn)為愿堅(jiān)持、能奉獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)、乃至為榮譽(yù)而戰(zhàn)。在行為上，有信仰的人，不管遇到什么困難，依然自覺自愿、無怨無悔，“走自己的路，讓別人去說吧”。信仰是燈塔，指引人前進(jìn)的方向；信仰是助推器，提供人前行的原動(dòng)力。它會讓人持之以恒，永不放棄。舉例來說，假如你的期望是有朝一日可以成為一名飛行員，但這種期望不能馬上實(shí)現(xiàn)，這時(shí)候預(yù)期與現(xiàn)實(shí)之間的差距，就會帶來一種壓力甚至是痛苦。要消除這些痛苦，就需要一種精神力量，這就是信仰。再如，人有了困惑時(shí)，常需要某種東西來為人生指明方向，從而為自己確立價(jià)值目標(biāo)，增強(qiáng)生活信念，這種讓自己堅(jiān)持下去的信念就是信仰。在當(dāng)今人們感嘆信任危機(jī)，道德下滑，良知缺失，公平難再的時(shí)代背景下，一個(gè)健康、和諧發(fā)展的社會更需要大聲呼喚：人無信仰不立，歸來吧，信仰。
立意指導(dǎo)：
①信仰是一種理論，寫作不能整體打包，空談大道理，要將信仰分解為日常生活中要遵守的具體內(nèi)容，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的追求故事來詮釋信仰內(nèi)涵，讓人們從真實(shí)的故事中去體味信仰的力量。只有抓住信仰的具體內(nèi)涵寫作，文章才能去除泛化，言之有物。
②寫作要聯(lián)系生活，“文章合為時(shí)而著”，對比當(dāng)今社會丑惡現(xiàn)象，破中有立，不失為議論寫作的一條捷徑。
引用名言：
梁啟超：信仰是神圣，信仰在一個(gè)人為一個(gè)人的元?dú)猓谝粋�(gè)社會為一個(gè)社會的元?dú)狻?/p>
帕斯卡：信仰是輝煌的光，照遍周圍也引導(dǎo)著人自身。
英國哲學(xué)家托·穆爾：信仰，狂熱的信仰，一旦和可愛的謬誤緊密結(jié)合，便會頑固到底。
日本社會活動(dòng)家池田大作：依靠生命之寶——信仰，就能切實(shí)體驗(yàn)到“冬天過后必定是春天”。
惠特曼：沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gzzw/1271528.html
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