作者：四川省綿竹中學(xué) 龔志華
以名言為材料的作文題，發(fā)展到今天，形式與內(nèi)容都有了顯著變化，不再是簡(jiǎn)單地求同辨異所能解決。這就是以2019年高考全國(guó)卷2為代表的名言疊合式作文題。
無(wú)獨(dú)有偶，我校高三入學(xué)考試作文也是這樣的作文題，內(nèi)容如下：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作；(60分)
①君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。（《周易》）
②人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（蘇軾）
③人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。（納蘭容若）
④誰(shuí)游戲人生，誰(shuí)就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。（歌德）
⑤門外的繁華不是我的繁華。（錢鐘書(shū)）
⑥打鐵還需自身硬。（習(xí)近平重申）
中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
這道題相較于今年全國(guó)卷2作文題來(lái)說(shuō)，難度略低。在疊合上要求的不是以二三句為基礎(chǔ)確定立意，而是以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，而且六句名言理解難度不是很大，多為學(xué)生所熟悉。
名言疊合難點(diǎn)不在疊合本身，而在于合理引用。
合理引用的前提是對(duì)名句有確切的理解與把握。
現(xiàn)在我們來(lái)看如下六句名言：
第一句
先說(shuō)來(lái)源：
君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，何不利之有？動(dòng)而不括，是以出而有獲，語(yǔ)成器而動(dòng)者也。——《周易》
《周易》中說(shuō)：“公用射隼，于高墉之上，獲之無(wú)不利�！薄肮蒙漩馈�，用什么射？孔子解釋說(shuō)，人要射殺飛禽，必有弓矢之器。君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
再說(shuō)基本理解：
比喻學(xué)好本領(lǐng)，等待施展的時(shí)機(jī)。
關(guān)注點(diǎn)有二，一是“器”，二是“藏”。“藏器于身”固然重要，“待時(shí)而動(dòng)”也十分關(guān)鍵。
對(duì)這句可作如下延伸理解（算是啟迪，或者是作文要求中所說(shuō)的“感觸與思考”）：
1、撲下身子充實(shí)和提升自己，要有學(xué)問(wèn)與能力；
2、機(jī)會(huì)總是給有充分準(zhǔn)備的人留著；
3、懂得韜光養(yǎng)晦，隱忍待發(fā)。
誤解是：
為人要低調(diào)。
第二句
先說(shuō)來(lái)源：
和子由澠池懷舊
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
全詩(shī)以懷舊為題材，抒寫人生無(wú)常的慨嘆，并以昔日的坎坷艱難與弟共勉。表達(dá)對(duì)人生來(lái)去無(wú)定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。
再說(shuō)基本理解：
人生無(wú)常，世事易泯。
對(duì)這句可作如下延伸理解：
1、詩(shī)人面對(duì)飄忽不定的人生經(jīng)歷持不計(jì)較得失的達(dá)觀態(tài)度。成敗不必急在心頭，可貴的就在于曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)；
2、鳥(niǎo)過(guò)留跡，人過(guò)留痕。人活著，就要在世上留下印記。
3、人生如一條航船，總在隨歲月一波波飄遠(yuǎn)。不管你是否走進(jìn)醉人的美麗，也不管你是否走進(jìn)暗礁險(xiǎn)灘。
誤解是：
男兒志在四方。
第三句
先說(shuō)來(lái)源：
木蘭詞·擬古決絕詞柬友
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這首擬作是借用漢唐典故抒發(fā)“閨怨”之情。
再說(shuō)基本理解：
一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無(wú)論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見(jiàn)的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。曾經(jīng)的深情與快樂(lè)，為何成了今日的相離相棄？
對(duì)這句可作如下延伸理解：
1、珍惜曾經(jīng)的美好。
2、與朋友應(yīng)當(dāng)始終如一，生死不渝。
第四句主旨顯豁，這就是不能游戲人生，要學(xué)會(huì)主宰自己，不做奴隸。
誤解是：
人要自力更生。
第五句正確的理解是：不為門外的繁華與喧囂所動(dòng)，守住內(nèi)心的寧?kù)o與充實(shí)，要能抵抗住誘惑。
可作這樣的延伸理解：
1、壯大內(nèi)在的自我
2、塵世的繁華雖好，但是有太多的無(wú)奈和身不由己。無(wú)論歲月如何變遷，世事怎般變幻，煙雨依舊，浮生若夢(mèng)，這樣的繁華缺少了一股該有的人情味，它屬于整個(gè)時(shí)代，但并不一定屬于你。
3、一個(gè)人內(nèi)心世界的繁華。風(fēng)來(lái)，便迎著風(fēng)奔跑；雨來(lái)，就在雨中微笑。不怨不恨，不癡不癲，不嗔不怒，在歲月中行走，在經(jīng)歷中成熟，在沉淀中堅(jiān)持，在優(yōu)雅中迸發(fā)。
4、征服喧囂不息的世界和浮躁不安的生命。做一個(gè)有靈魂的人。
誤解是：
別人的繁華不是我的繁華，別人的成功不是我的成功，別國(guó)的進(jìn)步不是我的進(jìn)步。
第六句是一句傳統(tǒng)白話，大家都明白：煉鐵要用到的榔頭是要自身硬的，否則就不能打出堅(jiān)硬的鐵。這句話引申為律人先律己，自己要有良好的素質(zhì)，正如明代政治家錢琦在《錢公良測(cè)語(yǔ)》中所云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成。”
延伸理解是：
人要有過(guò)硬本領(lǐng)。
合理引用的關(guān)鍵，是找到名句間的聯(lián)系點(diǎn)與落足點(diǎn)。
高三入學(xué)考試作文要求兩句疊合。
這里的六句，是否都可以配對(duì)疊合呢？我們來(lái)看一下：
最容易發(fā)現(xiàn)的是第一句和第五句，前者抓“藏器于身”，后者抓否定詞“不是”，其立意是：壯大并發(fā)展內(nèi)在精神（包括思想、品德、才干），經(jīng)得起外來(lái)誘惑。
其次是第一句與第六句，前者強(qiáng)調(diào)要“待時(shí)動(dòng)”就得“藏其器”，后者抓“自身硬”，其立意是：人要有過(guò)硬本領(lǐng)，胸中有學(xué)問(wèn)、韜略與才干，這樣才能得到社會(huì)認(rèn)可。
第二句和第三句也是可以疊合的，其立意是：人生四處漂泊，要珍惜并留住美好。
第四句和第五句同樣可以疊合，其立意是：學(xué)會(huì)主宰自己，不為浮華和名利所誘惑
第二句和第四句還是可以疊合，其立意是：人活在世上，不能游戲人生，要留下精彩。
可能還有其他一些疊合。
所要注意的是，高三入學(xué)考試作文題目，名句間的聯(lián)系點(diǎn)籠統(tǒng)地來(lái)說(shuō)，這就是“人生”，當(dāng)然要疊合，我們還要尋找更細(xì)的接合點(diǎn)。
或許有同學(xué)會(huì)抓“文化（博大精深）”和“名句（化育后世）”來(lái)疊合，在筆者看來(lái)，偶爾為之，不算大錯(cuò)，但拋開(kāi)“人生”來(lái)談，未免有些偏。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gzzw/1289972.html
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