自省定律
知人者智，自知者明。
--老子
自省也有的人稱為"察覺(jué)"或"覺(jué)察"，它包括兩種能力：一種是"洞察"；另一種是"覺(jué)醒"。自省也就是"自我洞察"和"自我覺(jué)醒"的能力，換句話說(shuō)，就是自我教練的能力。懂得自省的人，才是真正稱得上聰明和智慧的人。
洞察
洞察是自我教練的第一步，它是一種成熟的智慧，是不帶有任何判斷、分別心和是非標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)看這個(gè)世界和自己，看所有發(fā)生的一切。洞察分為向內(nèi)洞察和向外洞察，向內(nèi)洞察就是洞察自己，向外洞察就是洞察外部世界和其他人。
向內(nèi)洞察都洞察些什么呢？
我們知道人的內(nèi)心世界是透過(guò)所有的行為表現(xiàn)出來(lái)的，行為只是露在外面的冰山一角，我們看不到的則是行為下面的內(nèi)在的意識(shí)和潛意識(shí)，洞察就是沿著外在的行為一直進(jìn)到內(nèi)在潛意識(shí)的最底層--信念系統(tǒng)，檢視這個(gè)系統(tǒng)的有效性，然后重新調(diào)整信念系統(tǒng)，使自己用最佳的方案運(yùn)作自己。
洞察的路徑由外到內(nèi)是這樣的：行為--思想--感覺(jué)--情緒--恐懼--欲望--價(jià)值觀。比如，一個(gè)人很渴望賺到1000萬(wàn)，他拼命努力了5年終于實(shí)現(xiàn)了，當(dāng)他看到存折上這個(gè)數(shù)字的時(shí)候非常地開(kāi)心和自豪。從這個(gè)人的行為開(kāi)始洞察，"他看存折"的行為背后會(huì)有什么想法？"哎！終于如愿以嘗，那是智慧和汗水的結(jié)晶！"那么此刻他的感覺(jué)呢？感覺(jué)很幸福、很安全、充滿希望、世界是美好的、明亮的，好開(kāi)心啊！于是，我們?nèi)サ角榫w這步--是一種快樂(lè)、興奮、自豪、喜悅……同時(shí)，這個(gè)人內(nèi)在的恐懼是什么？可能是怕沒(méi)錢、怕沒(méi)自由、怕不成功、怕別人看不起、怕不快樂(lè)等等；那他又滿足了什么需求和欲望呢？可能是需要被認(rèn)同、被尊重、被贊賞、被愛(ài)戴等等；然后，我們?cè)偻畹牡胤饺ザ床�，他的價(jià)值觀是--必須擁有足夠的財(cái)富才證明自己是成功的，才可以活的精彩，我的存在才有價(jià)值！這只是舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，演示我們?nèi)绾我徊讲降挠蓽\入深、由外而內(nèi)的去洞察。生活中的人和事千變?nèi)f化，但是路徑卻萬(wàn)變不離其中。
向內(nèi)洞察是一部分，另一部分就是向外洞察。向外洞察很容易理解，比如說(shuō)你去到一個(gè)聲音很嘈雜的酒店里面，開(kāi)始你覺(jué)得聲音很大，很不舒服，過(guò)了一段時(shí)間你和朋友們一邊吃一邊聊，你已經(jīng)完全忘記了外面嘈雜的聲音，甚至一晚上都沒(méi)有再感覺(jué)到嘈雜，直到你們吃完了飯，結(jié)完賬單往外面走的時(shí)候，你才發(fā)現(xiàn)房間里依然是那么的嘈雜，整個(gè)吃飯的過(guò)程你竟全然不覺(jué)。原因是我們生活的世界里面，很多東西其實(shí)都和我們一起存在，只是我們注意力的焦點(diǎn)移來(lái)移去，向攝像的鏡頭一樣，移動(dòng)到的地方就能洞察到，移動(dòng)不到的地方就洞察不到。
而且我們的洞察是有選擇的。生命是遵循快樂(lè)的原則，我們喜歡的、愿意的、舒服的我們就去洞察；不喜歡、不愿意、不舒服的東西我們則不選擇去洞察。比如，當(dāng)我們向內(nèi)洞察時(shí)，很容易洞察到自己好的東西、舒服的東西，而那些讓我痛苦、恐懼、害怕、討厭的東西，我們會(huì)自動(dòng)避開(kāi)，然而，需要提醒大家注意的是，這些逃避的、不愿意看到的東西恰恰是我們洞察的價(jià)值所在，所有的參天大樹(shù)都是冰冷的雨水澆灌出來(lái)的，我們要成長(zhǎng)、要成熟，就是從洞察和面對(duì)這些開(kāi)始。
只是洞察還是沒(méi)有價(jià)值，只有把洞察變成一個(gè)習(xí)慣才有價(jià)值。我有一個(gè)客戶學(xué)了ACP心態(tài)教練理論中的坐禪，自己就在家里練習(xí)，幾個(gè)月時(shí)間他長(zhǎng)進(jìn)很大。有一次他借給別人30萬(wàn)塊錢，期限到了對(duì)方不還，于是他上門去找那個(gè)人要錢。平時(shí)他是一個(gè)說(shuō)話直來(lái)直去的人，有情緒就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，這次他見(jiàn)了對(duì)方，對(duì)方還想給拖延一段時(shí)間，他剛想發(fā)火，突然腦海中出現(xiàn)兩個(gè)字"憤怒"，于是他想這次不如我用教練的方式和他談?wù)�，他馬上坐下來(lái)心平氣和地跟對(duì)方講了這樣一番話--"我們這么多年的朋友，我很愿意幫助你，而你這樣對(duì)我，我很難過(guò)，我現(xiàn)在心里很憤怒，覺(jué)得你不應(yīng)該這樣對(duì)我，不過(guò)我又想你一定是有原因的，不如跟我說(shuō)說(shuō)你的難處吧……"一席話把對(duì)方的眼淚都要感動(dòng)出來(lái)了，最后還是順利地拿回了這筆錢。
其實(shí)，剛才這個(gè)故事一方面說(shuō)明養(yǎng)成洞察的習(xí)慣，會(huì)對(duì)生活有很大幫助；另一方面也告訴我們，洞察只是第一步，除了洞察之外他還做了一件事情就是--選擇。剛才這個(gè)案例用我們向內(nèi)洞察的途徑來(lái)分析，是洞察到了"情緒"這一層，可能他潛意識(shí)還有怕破壞關(guān)系的恐懼，或想拿回錢的欲望，以及更深的價(jià)值觀，不過(guò)，他雖然沒(méi)有洞察到那么深，也已經(jīng)幫助他更換了不同的表達(dá)方式，而且事實(shí)證明取得了成效。
因此，"洞察"會(huì)讓我們對(duì)自己的模式進(jìn)行評(píng)估，"選擇"則讓我們重新調(diào)整應(yīng)對(duì)方案，"洞察"加"選擇"就是因地制宜、因人而異的做事情，成功率會(huì)大大提高。在這里，"選擇"容易做到一些，"洞察"就要靠功夫了！
覺(jué)醒
洞察是這樣，覺(jué)醒又是指什么呢？最容易理解的方式，你去看嬰兒，他們想哭就哭，想笑就笑，內(nèi)心是什么感受就表現(xiàn)出什么樣子，他們是那么的真誠(chéng)、那么的自然、那么的坦率、那么的無(wú)拘無(wú)束，他們渾身充滿了激情和活力，而且剛哭完之后，馬上就可以笑，剛笑過(guò)之后還可以再哭，沒(méi)有什么干擾，沒(méi)有什么限制，絕對(duì)地投入和專注。
覺(jué)醒的好處是什么？活的自由自在、痛快淋漓，完全非壓抑的。如果這樣看也有人開(kāi)始擔(dān)心，這樣做人會(huì)不會(huì)影響其他人？肯定的說(shuō)，是會(huì)影響的！那么，怎么辦呢？
其實(shí)，這就是我們下面要談的覺(jué)醒和洞察的相互關(guān)系。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)每個(gè)人還是孩子的時(shí)候，都擁有很多覺(jué)醒的能力，隨著年齡的增加，或者家人、老師、其他人對(duì)我們的態(tài)度，慢慢地我們學(xué)會(huì)了給自己披上了一些的"盔甲"，不知不覺(jué)中，把這些從小擁有的美麗特質(zhì)埋藏了起來(lái)，隨著時(shí)間的推移，還變得感覺(jué)麻木、言行虛偽、表里不一，失去了很多的力量和能力，覺(jué)醒的實(shí)質(zhì)是把這些能力找回來(lái)。那么，找回之后我們又好像變的很天真了，似乎和周圍的其他人差異很大，又如何再應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的生活呢？這就需要提升我們的自我洞察力，也就是當(dāng)我們與其他人相處的時(shí)候，我們要根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境、氣氛、人群、身份等等，洞察自己的表現(xiàn)，然后做出選擇，從而讓我們采取最佳的表現(xiàn)方案。
洞察和覺(jué)醒是相輔相成的兩種能力，離開(kāi)洞察的覺(jué)醒，或是離開(kāi)覺(jué)醒的洞察都不是我們想要的。只是單純洞察的時(shí)候，人們冷靜、客觀、理性，容易忽略自己內(nèi)心的感受，離開(kāi)內(nèi)心的情感世界，同時(shí)也容易切斷了生命的激情；只是單純覺(jué)醒的時(shí)候，也會(huì)我行我素，像莊子一樣，不在乎其他人的感受，只追求自己的"以我忘我，乃見(jiàn)真我"的境界，不被周圍人理解。而我們都是普通人，需要過(guò)平常人的生活，也要考慮周圍人的感受，所以，我們擁有這些能力的結(jié)果是，一方面在覺(jué)醒中活現(xiàn)自己與生俱來(lái)的美麗特質(zhì)，讓自己活的更加快樂(lè)、精彩；另一方面還要洞察自己的表現(xiàn)，洞察外部世界的人和事，審時(shí)度勢(shì)，拿捏好恰當(dāng)?shù)某叨�，給別人帶來(lái)方便。
既做到了洞察，同時(shí)又做到了覺(jué)醒，才能稱為--自省。有自省能力的人，他們的生活才是真正自由的。
自省
吾日三省吾身。
--曾子
沒(méi)有自省能力的人，事實(shí)上活的很機(jī)械、很被動(dòng)。他們好像機(jī)器人一樣每天按照設(shè)定好的程序機(jī)械的活著，他們身上有很多的"按鈕"，不同的"按鈕"會(huì)讓他們有不同的表現(xiàn)，總之他們的表現(xiàn)是不受自己控制的。比如，你說(shuō)一些讓他們憤怒的話，觸動(dòng)他憤怒的"按鈕"，他們馬上就開(kāi)始憤怒；你說(shuō)一些讓他們開(kāi)心的話，觸動(dòng)他開(kāi)心的"按鈕"，他們馬上就開(kāi)心；你說(shuō)一些讓他們難受的話，觸動(dòng)他難受的"按鈕"，他們馬上就難受給你看。我們想令他憤怒、開(kāi)心、難受，只需要按一下這些"按鈕"，他們就會(huì)有這些的表現(xiàn)。所以，這些人的主動(dòng)權(quán)其實(shí)是交給了別人。
在一個(gè)醫(yī)院里，有一個(gè)精神病人，他每天打著一把雨傘，蹲在一個(gè)墻角處。無(wú)論醫(yī)生說(shuō)些什么他都不站起來(lái)，他只是重復(fù)說(shuō)"我是蘑菇！"醫(yī)生對(duì)這個(gè)"蘑菇病人"無(wú)可奈何。為了讓他有所好轉(zhuǎn)哪怕能站起來(lái)，醫(yī)生們想盡辦法都無(wú)濟(jì)于事。終于，有一個(gè)醫(yī)生想出了一個(gè)辦法，那個(gè)醫(yī)生也拿了一把雨傘蹲在這個(gè)病人旁邊，開(kāi)始他們誰(shuí)也不理誰(shuí)，過(guò)一段時(shí)間那個(gè)病人很好奇地問(wèn)醫(yī)生"你為什么也蹲在這里？"醫(yī)生回答"我是蘑菇！"病人奇怪"他怎么也是蘑菇？"慢慢地病人也接受了旁邊這個(gè)"蘑菇"視他為同類。又過(guò)了一陣子，那個(gè)假扮"蘑菇"的醫(yī)生開(kāi)始站起來(lái)活動(dòng)了，這個(gè)很久都沒(méi)站起來(lái)過(guò)的"蘑菇"感覺(jué)好奇，自己也站起來(lái)四處活動(dòng)了，最后醫(yī)生又重新把他帶回病房，解決了他的"蘑菇病"。
我們都會(huì)感覺(jué)很好笑，而這個(gè)病人就像生活中那些沒(méi)有自省能力的人，可能他們就是你的親人、朋友、同事或者你自己的時(shí)候，就會(huì)笑不出來(lái)了。如果沒(méi)有那個(gè)好像心態(tài)教練一樣的醫(yī)生，恐怕"蘑菇病"還得繼續(xù)下去。擁有自省能力，等于自己就是自己的心態(tài)教練，當(dāng)我們沒(méi)有條件讓身邊的人為自己做鏡子或者做教練的時(shí)候，自省能力就是最好的自我教練，幫自己不斷調(diào)整心態(tài)，不斷自我超越。
自省是一個(gè)開(kāi)端，真正能讓人的生命有所不同。能做到自省的人像水，因地而變、因勢(shì)而變、因形而變，能充分適應(yīng)身邊的人和身邊的環(huán)境，讓身邊的人感到輕松和舒服；同時(shí)，能做到自省的人也像鋼，需要堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，他也能挺身而出、挑起重?fù)?dān)、負(fù)起責(zé)任。這一點(diǎn)也符合平衡定律。自省就是讓我們的信念擁有任何的可能性，讓我們能獲得的成果也充滿可能，這同樣是一種"動(dòng)態(tài)平衡"。人能做到自省，自己就是命運(yùn)的主宰，不再被情緒、被外界環(huán)境、被別人的反應(yīng)所影響；自省是從目標(biāo)導(dǎo)向出發(fā)，決定自己內(nèi)在模式中的每一個(gè)反應(yīng)，自省的人會(huì)用智慧拿回屬于自己的選擇權(quán)。生命可以有更多的選擇，是因?yàn)槲覀兌米允。?/p>
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiaolian/12947.html
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