愿景有多遠(yuǎn)就能走多遠(yuǎn)！
找到了路，就不怕路遠(yuǎn)！
--馬克思
愿景是什么？前面我們提到的"生命藍(lán)圖"和"清晰具體的人生理想"就是"愿景"。愿景像一個指南針指引著我們前進(jìn)的方向，同樣愿景的大小也決定了人生的格局。
從管理的角度解讀《西游記》，唐僧師徒四人加上白龍馬是一個團(tuán)隊。唐僧作為團(tuán)隊的領(lǐng)袖，論本事是最差的，但他卻是整個團(tuán)隊中目標(biāo)感最強(qiáng)的，對愿景最清晰、最執(zhí)著的那個人�！段饔斡洝分羞@個團(tuán)隊實現(xiàn)愿景的過程可謂困難重重，舉步維艱！我們多次看到，在團(tuán)隊遇到困難時，有的受不了委屈出走了，如孫悟空多次回花果山；有的禁不住誘惑開小差了，如豬八戒招親；也有的時候團(tuán)隊還會出現(xiàn)要解散的危機(jī)，如四人意見不統(tǒng)一，產(chǎn)生矛盾和沖突。最后每次都是團(tuán)隊的領(lǐng)袖唐僧立場堅定，感召大家不斷清晰目標(biāo)、自律堅持，才讓團(tuán)隊屢次化解危機(jī)，在曲折中不斷前進(jìn)。這個團(tuán)隊開始出發(fā)前，樹立的共同愿景是足夠遠(yuǎn)大的，到達(dá)西天、取得真經(jīng)、修成正果的美好愿望相對每次的磨難來說，力量是非常巨大的，所以，每次當(dāng)團(tuán)隊所有成員的心一回到"西天取經(jīng)"的愿景上時，就攻無不克！戰(zhàn)無不勝！歷盡磨難！終成正果！
《西游記》之所以有價值，正是因為作者用神話的寓言，向人們揭示了"人間正道是滄桑"的人生真諦！意思就是說"人生要實現(xiàn)理想所有的磨難和自我超越的痛苦在所難免，必須要勇敢面對困難和挑戰(zhàn)！堅持遠(yuǎn)大的理想決不動搖，才能如愿以償"。理想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)！
《水滸傳》的例子恰好與《西游記》相反。梁山好漢們也提出"替天行道，保境安民"的團(tuán)隊口號，但是包括宋江在內(nèi)的好漢們的愿景并不清晰，"替天行道"究竟指什么？是"建設(shè)一個新世界"還是"推翻封建統(tǒng)治"或是其他什么？并沒有一個清晰的共同愿景，所以他們的行動都只是一些被動的反抗行動，旨在打擊貪官污吏，打擊惡霸地主，反抗壓迫，為民報仇。當(dāng)他們的驅(qū)動力來自反抗壓迫時，他們就在打擊祝家莊、曾頭市的地方武裝時，顯得干脆徹底�？墒且坏┑搅苏嬲f的秩序?qū)箷r，他們卻開始有所保留了，開始動搖了。雖然好漢們有著"生死相托，吉兇相救，患難相扶"、"論秤分金銀，大碗吃酒肉"的共同價值觀，但這些只能是"團(tuán)伙"的價值觀，不能成為"團(tuán)隊"的價值觀。最終還是在"忠義"觀念的滲透下瓦解，選擇了妥協(xié)和投降之路。梁山眾人的努力一度動搖了宋朝政府的統(tǒng)治，然而并不像劉邦、朱元璋等農(nóng)民起義一樣取得成功！方向不清、愿景不明，最終釀成了這次起義失敗的結(jié)局。
成功的道路是殊途同歸，失敗的故事也可以用來學(xué)習(xí)！在教練過程中，我們通常會發(fā)現(xiàn)，有的客戶表現(xiàn)得很積極，也很認(rèn)真地制訂了目標(biāo)，做了一段時間，實現(xiàn)了一些小目標(biāo)就不再有動力向前走了，可是自己卻總感覺找不到原因出在那里？換句話就是--"迷茫"。生活中這樣的人，大有人在。其實，"迷茫"不過是一種選擇，一種借口。危險的地方，就在于"迷茫"久了，就成了真的"迷茫"了，連自己都救不了自己了。
人一旦對于目標(biāo)沒有動力，或者"迷茫"的時候，關(guān)鍵原因就要看目標(biāo)來自于那里？目標(biāo)背后的理想到底是什么？說到這里，我們不妨結(jié)合"馬斯洛需求理論"來看人的理想！最基本的五層需求：生理需求、安全需求、愛和歸屬需求、自尊需求、自我實現(xiàn)的需求。前面的兩個生理需求和安全需求是物質(zhì)需求，后面的三項屬于精神需求。有的人會注重物質(zhì)需求，有的人會注重精神需求，也有的人兩樣都會達(dá)到一個平衡，讓自己活的更充實！追求需求滿足的過程很像爬山，我們根據(jù)不同的表現(xiàn)歸納出三種類型的人：一種是剛開始向山上爬遇到困難就自動放棄的，我們叫做"放棄者"；另一種是爬到半山腰就滿足了，原地休息，不再爬了！我們叫做"半途而廢者"；還有一種就是終生都在為人生的頂峰--最高理想而努力攀登的人，他們有句話叫"生命不息、奮斗不止！"我們稱他們?yōu)?quot;攀登者"。"放棄者"大多只注重底層的物質(zhì)需求，并且對自己并沒什么要求，意向也不強(qiáng)烈！僥幸能成功就成功，遇到困難就自動放棄；"半途而廢者"有人生理想，但不完整也不遠(yuǎn)大，努力拼搏一段時間，"差不多就行了！"這是他們常說的；而"攀登者"都是愿意負(fù)擔(dān)起人生使命的人，他們的理想和愿景清晰而遠(yuǎn)大，他們的生命藍(lán)圖是由具體的目標(biāo)和完整的計劃組成的，他們堅持理想！自我超越！勇于挑戰(zhàn)！有持久的動力和激情！他們的人生經(jīng)歷豐富多彩，并最終邁入成功者的行列。"攀登者"通常就是我們說的社會中的那20%的成功者，而前兩者也就自然成了80%平庸的人。
從宏觀看，影響你樹立人生理想和目標(biāo)的，有內(nèi)在和外在兩種不同的驅(qū)動力，基于不同的驅(qū)動力原因，結(jié)果也不一樣：
第一種是外在驅(qū)動力--基于別人的反映，第二種和第三種是內(nèi)在驅(qū)動力--基于需求和價值。
基于別人的反映，會做一下子，被人認(rèn)可了就失去動力了；
基于自己的需求，會做一陣子，需求滿足了就失去動力了；
基于生命的價值，會做一輩子，只要生命不止就會奮斗不息，心中永遠(yuǎn)有源源不斷的動力。周總理在南開中學(xué)上學(xué)的時候就樹立了"為中華之崛起而讀書"的價值觀，所以他一生為中華民族鞠躬盡瘁，死而后已。
人生的每個目標(biāo)有沒有意義，要取決于是否與自己的理想和諧統(tǒng)一？
而整個人生有沒有意義就要取決于你是否在為自己的最高價值而活？
你的愿景有多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)！
清晰目標(biāo)六步法
成功就是逐漸實現(xiàn)有價值的理想。
--厄爾?南丁格爾
教練給客戶講了這樣一個故事：
有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進(jìn)了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，嗖地從洞中竄出一只兔子，兔子一看到獵狗魂飛膽喪，情急之下兔子奔跑中爬上一棵大樹，然而在樹上，兔子卻沒站穩(wěn)，掉下來砸暈了正仰頭看的三只獵狗，最后兔子跑掉了。
然而教練問：聽了這個故事你發(fā)現(xiàn)了什么？馬上有客戶說：兔子根本不會爬樹！有的說：一只兔子怎么可能一下子砸暈三只獵狗？教練問：還有呢？一時沒有人再回答。停了一陣，教練才說：有一個很重要的問題你們還沒有提出來--土撥鼠在哪里？
在教練的過程中，我們經(jīng)常要提到"清晰目標(biāo)"，那是因為光有目標(biāo)是不夠的，還要清晰化、具體化才有效。因為在追求人生目標(biāo)的過程中，我們有時會被途中的新情況分散了注意力，或是走上了岔道，或者停了下來，或者竟然放棄了原來的目標(biāo)。所以教練經(jīng)常會問一個問題--你的目標(biāo)到底是什么？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiaolian/12988.html
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