"Be-Do-Have"模式

　　"Be-Do-Have"是一個重要的成功方程式。"人生不是彩排"，過去的就過去了，后悔已來不及。雖然過往的人生不可以重新地活過，但是有一個新的觀念需要你重視："你的未來是可以預(yù)示的"。你可以設(shè)計你的未來。

　　在生命教練理論里面"Be-Do-Have"是個很重要的理念，同時也是生命教練一個重要的"成功方程式"。據(jù)我的導(dǎo)師JohnHanley博士介紹，這個公式的發(fā)明和推導(dǎo)用去了三個哲學博士一年的時間。

　　現(xiàn)在我們花點時間去認識一下構(gòu)成這個成功方程式的三個要素以及它們不同組合有什么特定的含義。

　　Have-Be-Do和Do-Have-Be

　　擁有是一種結(jié)果，是一種象征。在我們的思想里面，我們崇拜象征性的東西。我們把結(jié)果看成一種實現(xiàn)，并以此來證明我們對于自我的陳述。例如，我們相信金錢等于權(quán)利、自由、選擇、保障、地位、尊敬和幸福。我邀請大家看更深一層，我們擁有這些東西的目的是什么？換句話說，我擁有這些東西是想體驗什么樣的感受？最終問問自己是想擁有這些象征呢？還是想擁有這些體驗？

　　一座豪華的宅院或者別墅，它是富有、地位、象征和標志；一輛汽車，不僅僅是一個具有運載功能的工具，它還是一種感覺；一條有洞甚至是故意留有破邊兒的牛仔褲無法完全蓋住你的身體，但那是性感、時尚。每年大量的金錢被花費在這些感覺上。你買的不僅僅是商品，還有這些商品可能為你帶來的感受。人們指望在他們擁有了這些東西之后，這些東西能夠具有為他們提供所要的感受的作用。

　　但是，這些東西真的是你的感受來源嗎？以剛才的汽車為例，所有的青年人都想擁有一輛屬于自己的豪華汽車。為什么呢？因為汽車能帶給他們自由、責任、影響、地位和獨立。當你有機會的時候，會不會去實現(xiàn)這個夢想呢？畢竟擁有一輛奔馳跑車比擁有一輛自行車更威風、更富有、更性感、更有威望和影響力。

　　當你真正得到了你夢想中的汽車（夢想中的工作、婚姻、家庭、房子或者其他東西），它不一定能帶給你想象中的那種感受。現(xiàn)實生活中你可能一時滿足了這些愿望，但是汽車本身只是這種感受的載體，只是你擁有這種感受的一個期望，并不一定帶來你以為會有的感受。

　　事實上，車不但可能不是自由、影響和威望的來源，有時還可能是反面感受的起因。比如你開車趕赴朋友的婚禮，在高速公路上突然拋錨，前不著村，后不著店；或者當你半夜回家撞上鄰居的大狗；抑或是你不想洗車的時候。從另一個角度看，沒有車難道我們就無法擁有以上的感受嗎？那些被認為能產(chǎn)生我們所向往的感受的象征，不一定能滿足我們。

　　到底我們是要什么呢？

　　象征和感受之間虛假的聯(lián)系并不能阻止我們對于物質(zhì)的渴望。例如，許多人堅信我們結(jié)婚以后就會得到保障、穩(wěn)定、友誼、家庭、幸福、興奮以及和諧的性生活等；而結(jié)過婚的人卻告訴你相反的感受，大多數(shù)時間他們感受到的是沒有保障、壓力大、沒有幸福、沒有自由、沒有被愛等。此外，你更深層次地想想，你是否有必要為了幸福、安全和相互照顧而結(jié)婚？婚姻不過是一個讓你實現(xiàn)自己的舞臺。你同丈夫或妻子的關(guān)系不是從終生滿意的保證中獲得的，你們所領(lǐng)取的結(jié)婚證書僅僅是個證明而已。你可能會說，這是我們兩個人承諾的見證，沒錯，是見證，但不是你擁有快樂、幸福的保障。

　　"Have-Do-Be"結(jié)構(gòu)的釋義使你相信象征會為我們提供內(nèi)在成功的感受，但是其另一個模式"Do-Have-Be"則認為是獲得象征的過程給我們帶來了這些感受。如果你努力工作，每天多打幾個電話，多拜訪幾個客戶，多成交幾個單，就會掙到更多的錢，并因此而成功、富有、幸福，得到尊重。你仍然要依賴外在的事物或行為來決定你的生活質(zhì)量。

　　當然，不是說你所做的和所想的一點也不重要。你如何說和做當然是重要的，你的行為是你的商標，你的成就是你行動效率的檢測和體現(xiàn)，是我們的信念使我們錯誤地認為活動和客觀事物能使我們滿足。

　　這些東西在我們身上已經(jīng)由來已久。比如說嬰兒，一個嬰兒很快就能夠理解他的哭聲可以引起爸爸、媽媽的注意。他所需要做到的就是發(fā)出一兩聲"哇"，然后他馬上就會得到關(guān)注。父母對他的愛早就存在，"哇"不過是一種控制它的工具，但是嬰兒會認為是"哇"才帶來了父母的愛。同樣，象征和行動并不能決定我們的生活質(zhì)量，但我們經(jīng)常認為它們能。

　　我打賭你的生活中肯定充滿了"Have-Do-Be"和"Do-Have-Be"的想法。

　　在你的日記本中，寫下你的檢測結(jié)果。

　　△列舉你生活中能夠體現(xiàn)"哇=愛"理論的例子，換句話說，就是你用來吸引他人注意力的策略和他們吸引你注意力的策略。

　　△你是為創(chuàng)造成就而去創(chuàng)造成就的，還是為了別的什么？如果是為了別的，那你到底是為了什么？

　　△如果你擁有"汽車魅力、身體魅力、孩子魅力、工作魅力和高學歷"，你覺得你能夠從它們那里獲得什么樣的感受？

　　△如果沒有象征的話，你能從這些行為中獲得感受嗎？

　　△寫下你人生最想要的五樣東西

　　成功模式"Be-Do-Have"

　　我們依賴于從生活和事業(yè)中得到意義和滿足，但是我們很容易就被"只要……"的幻想所吸引。只要你升職、獲得學位、結(jié)婚、掙到100萬、得到一輛新車、別墅、生孩子，你就覺得人生開始了，擁有了新的希望。這是事實，但是根據(jù)這種策略去推判"只要……"會是什么結(jié)果呢？

　　"人生不是彩排"，過去就過去了，后悔是來不及的。你如果總是活在幻想和假設(shè)里面，就推遲了那些對你來說很重要的東西。時間和你在賽跑，你如何才能贏得這場比賽呢？

　　雖然過往的人生不可以重新活過，但是有一個新的認識需要你重視，"你的未來是可以預(yù)測的"，并且你的未來會留給你一個問題："這是你全部的未來嗎？"

　　面對未來，你要什么？你要成為什么？有什么期許？有什么承諾？

　　"Be-Do-Have"模式認為你的承諾是你感受的來源。如果你的行為包括了你更高尚的理想和追求，你的承諾就是可信的。"Be"不是你用來控制客觀事物的工具--你可能始終無法控制一生中發(fā)生在你身上或者你周圍的事情。把你的原則和行為結(jié)合在一起會賦予你完整、價值和滿足。

　　"Be"的概念并不是用來保證"Have"的工具，"Be"是你所處的立場，是你的宣言。假設(shè)你的立場是致力于世界和平，誠摯地為世界和平做出了貢獻，并不代表你真的能夠?qū)崿F(xiàn)世界和平；即使你立志今年要賺到100萬，而且也努力地向著這個目標邁進，但沒有人能保證你一定成功；即使你向所有人承諾未來一年里，要成為全國最優(yōu)秀的英語教師，而且你真的付出了極大的心血和努力，但是你未必能做到。你可以控制你的動機和效率，但是你不能控制外部世界。

　　"Be-Do-Have"聽起來像公式，但是很遺憾，成功的秘訣是不存在的。"Be-Do-Have"之所以有這么大的吸引力，被人傳得神乎其神是因為"Be"的概念很模糊和復(fù)雜。"Do"意味著為了某種目標采取行動，或搜集證據(jù)的過程是直接的。"Have"則是你行動的結(jié)果。

　　但是，"Be"到底是什么？通過課程的發(fā)明者研究實體學和存在的本質(zhì)，它對很多人的人生和"生命教練"理論產(chǎn)生了重大影響。"Be"是一個范圍，能夠決定你是誰，你是什么，你代表什么，你該為誰負責，等等，從本質(zhì)中能夠反映出你的性格、關(guān)注和行動。

　　在"Be-Do-Have"這個術(shù)語中，"Be"指的是你的雄心和對于更高理想的追求，你的內(nèi)心世界的那個渴望，而你的行為正致力于實現(xiàn)這個目標。

　　"Be-Do-Have"協(xié)助你選擇和制定你萬分重視的充滿激情、準確、優(yōu)雅和力量的人生夢想。

　　人們習慣于通過對物質(zhì)財富的追求和擁有作為成功的象征，展示自己的力量，認為擁有了這些（汽車、別墅、錢、健康、優(yōu)美身材等）便擁有了幸福、快樂、喜悅、輕松、自由等感受。

　　現(xiàn)實生活是如此嗎？

　　你擁有汽車就擁有快樂、自由、激情、輕松嗎？

　　你擁有錢就擁有快樂、自由、激情、輕松嗎？

　　不一定的，可能有可能沒有，人生中我們到底要什么呢？

　　如果拿物質(zhì)財富（象征）和感受（快樂、自由、激情等）比較，你選擇什么呢？你可能短時間里不能擁有別墅、名車和顯赫的地位，但你可不可以先成為快樂、激情、輕松、自由的人呢？

　　這就是"Be（成為）"。

　　如"許多人寄希望于通過購買新的高爾夫球用具來達成成為出色球手的夢想，而不是用一個職業(yè)高爾夫球手的態(tài)度、思維方式和信念進行訓練。擁有一套新高爾夫球用具后的煩躁的高爾夫球手仍是一個煩躁的高爾夫球手。"

　　你要想成為一個高水平的高爾夫球手，套用"Be-Do-Have"成功方程式，就是你從內(nèi)心底層信念里堅信自己已經(jīng)成為這個高水平的高爾夫球手了，并做出宣言"我是一個高水平的高爾夫球手。"接下來所做的一切，無非是搜集證據(jù)，證明自己就是宣言中的這個人，最終也就是這個人了！

　　邊疆先生的墓志銘

　　在一個晶瑩剔透的水晶棺里，安眠著邊疆先生。

　　邊疆先生是中國當代最偉大的教育活動家！

　　邊疆先生的一生是幸福、快樂、創(chuàng)造、奉獻的一生。他用自己的自信、果敢、智慧與堅韌不拔的精神創(chuàng)造了一個個當代教育界、企業(yè)界的奇跡。他率先提出了教育策劃的概念，并組織專家、學者進行深入研究，為政府的教育規(guī)劃決策做出了杰出貢獻。

　　多年來，他獻身于教育市場的開發(fā)和研究工作，推廣先進的教育理念，傳播教育新思想，影響了幾代人；他積極投身提高教師素質(zhì)的科研與培訓工作，先后引進美國、加拿大等國家的先進教育理念，在中國的教師繼續(xù)教育界、成人教育領(lǐng)域取得了巨大成就，為全民族的素質(zhì)提升做出了重大貢獻；他生活積極樂觀、富有激情，為社會培養(yǎng)了一大批成人教育家，弟子三千，被譽為當代"孔孟"；他開拓學校管理與企業(yè)經(jīng)營兩個領(lǐng)域的合作，取得了輝煌的成就；他積極進取、開拓創(chuàng)新、不斷自我提升，憑借淵博的知識和理論根基，成為世界上著名的生命教練大師。

　　雖然他的生命離開了我們，但他勇于進取、開拓創(chuàng)新、嚴于律己、寬以待人的高風亮節(jié)萬世永存！

　　他的靈魂與精神激勵著我們一代代人。

　　邊疆先生永垂不朽！

　　邊疆先生精神永駐！

　　2004年11月28日

　　兩年前當我學習了"Be-Do-Have"這個成功方程式后，結(jié)合自己近十年的工作經(jīng)歷和體會，確立了自己的終身目標，也就是Be，現(xiàn)在所做的一切就是搜集證據(jù)證明我就是這個人--墓志銘中悼念的人。我不知道在我死后，別人會如何評價我，但是我要用畢生的精力為自己書寫墓志銘。

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiaolian/15444.html

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