是什么讓我們不快樂？———內(nèi)心莫名的恐懼？難以駕馭的壞脾氣？因?yàn)槿穗H關(guān)系緊張而影響了工作？缺少價(jià)值感，覺得做什么都沒有意思……
　　有沒有想過，這些都只是冰山的一角，而暗涌在水面之下的更大冰體，才是被長久
壓抑并且忽略的“內(nèi)在”？
　　這就是著名的冰山比喻。提出者是美國第一代家庭治療師，家庭治療的先驅(qū)弗吉尼亞·薩提亞。如今，以這位女士的名字命名的成長模式———薩提亞模式正在被更多的人所認(rèn)知、所體驗(yàn)。
　　3月13日～15日，來自心理、法律、文化傳播等領(lǐng)域的20多位學(xué)員參加了北京薩提亞中心、北京齊家成長中心主辦的“薩提亞個(gè)性擴(kuò)展工作坊”。導(dǎo)師為香港著名薩提亞治療專家、英國心理學(xué)榮譽(yù)學(xué)士、中國國際薩提亞學(xué)院創(chuàng)辦者蔡敏莉女士。
　　原生家庭
　　它在塑造我們的個(gè)性
　　薩提亞認(rèn)為，一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生。個(gè)人和經(jīng)歷也有著難以割斷的聯(lián)結(jié)，一個(gè)人的不快樂可能是因?yàn)閮簳r(shí)未被滿足的期待。
　　在蔡敏莉的介紹下，學(xué)員們開始漸漸了解薩提亞。“每個(gè)人與生俱來就對(duì)父母和世界有強(qiáng)烈的渴望———渴望被愛、渴望溝通。但是，這些渴望卻并非都能一一滿足，便被我們壓抑起來。日積月累，連我們自己都已忽略的渴望，卻成為我們不快樂的根源。”
　　“薩提亞提出，很多成年以后出現(xiàn)的問題都不是成年所生存的環(huán)境造成的，而要追溯童年時(shí)期在家庭中所受的影響。”
　　蔡敏莉邀請(qǐng)現(xiàn)場一位男士表演他的家庭模式。為了配合演出，男士指定現(xiàn)場一位女士扮演他的妻子。
　　在這個(gè)家庭中，夫妻經(jīng)常吵架，丈夫總是處于強(qiáng)勢，吵得兇了妻子就回到自己的房間躲起來。咨詢師讓丈夫站在凳子上，用手指著妻子，而妻子則跪在丈夫面前。咨詢師強(qiáng)調(diào)，這不是真的跪下，而是代表妻子在情緒上遷就丈夫。
　　接著，咨詢師詢問丈夫L小時(shí)候的成長背景。L回憶從小父母就天天吵架，經(jīng)常是為一些瑣碎的事情。當(dāng)時(shí)L同情媽媽，總是站在媽媽這邊，可長大后還是習(xí)得了父親的壞脾氣。
　　“每個(gè)人最初學(xué)習(xí)溝通的老師，都不是學(xué)校里的老師，而是自己的爸爸媽媽。在L的家庭中，他學(xué)到的就是指責(zé)。等他上學(xué)了就會(huì)罵同學(xué)，工作了就會(huì)罵同事。大家都很怕他，他卻不知道別人怕他，因?yàn)檫@就是他習(xí)慣的溝通模式。”咨詢師評(píng)價(jià)。
　　自我價(jià)值
　　自尊的內(nèi)在宣言
　　關(guān)于薩提亞的資料中有一篇《我對(duì)自尊的宣言》：“我是我自己。在這世界上，沒有一個(gè)人完全像我。我擁有我的幻想、夢想、希望和害怕。”
　　“我擁有全部的我，因此我更能和自己熟悉、親密。我知道某些困惑我的部分和一些我不了解的部分。但是只要我友善地愛我自己，我就能夠有勇氣、有希望尋求途徑，來解決這些困惑，并發(fā)現(xiàn)更多的自己。”
　　薩提亞希望每個(gè)人看到生命中的期待和感受，看到真正的自我：“當(dāng)我們滿足于自己的行為負(fù)責(zé)，滿足于成為好公民，甚至成功者的外在形象時(shí)，我們是否對(duì)自己的內(nèi)在有所覺察，并對(duì)自己的感受負(fù)責(zé)？我們有能力接觸內(nèi)心深層的渴望嗎？”
　　M不能接納自己，也不相信別人能夠接納她。在一個(gè)游戲環(huán)節(jié)中，所有學(xué)員閉上雙眼在全場走動(dòng)，尋找令自己感覺舒適的另一雙手。學(xué)員從自己內(nèi)心真正的需要出發(fā)，可以拒絕別人，而不用考慮那人是否受傷。
　　M不喜歡這個(gè)游戲，因?yàn)樗�認(rèn)為自己的手很粗糙，不會(huì)被人接納。黑暗中，每個(gè)人都在體察自己的內(nèi)心感受，一雙雙地嘗試和放棄。終于，大家都找到了合適的，然后閉著眼睛坐下來，不能說話，也不能看對(duì)方是誰，只能用手和所選擇的手交談，表達(dá)感謝、開心、暫時(shí)離開、不要難過。
　　此時(shí)M已經(jīng)泣不成聲。咨詢師請(qǐng)她站起來分享：“我不敢相信還有人選擇我的手，我一直比較自卑……”
　　在咨詢師的提示下，她抽泣地跟著念：“我很感謝你能接納我。因?yàn)槟愕慕蛹{，我更能接納我自己……我不會(huì)再自卑，我要從內(nèi)心深處和自己相處。”
　　大家一一上前，給她擁抱和支持。
　　蔡敏莉這樣解讀“自我接納”的重要性，“自信是人格的核心，而自尊是自信的基礎(chǔ)。擁有健全人格的人必然對(duì)自己有清楚的認(rèn)識(shí)。不愛自己的人很難去愛別人，不觀照自己的人也無法真正去體察別人”。
　　溝通模式
　　指責(zé)、討好還是表里一致
　　溝通是與人交往的橋梁，溝通模式也代表每個(gè)人的生存姿態(tài)。一個(gè)人與生俱來就有溝通的需要和愿望，其人際關(guān)系和生命質(zhì)量也常常因溝通受到影響。
　　根據(jù)薩提亞的模式，人有多種溝通姿態(tài)：討好型、指責(zé)型、超理智型、打岔型、表里一致型等。
　　表里一致型是薩提亞所倡導(dǎo)的目標(biāo)。這種模式建立在高自我價(jià)值的基礎(chǔ)之上，達(dá)到自我、他人和情境三者的和諧互動(dòng)。這種模式的人言語表現(xiàn)出一種內(nèi)在的覺察，表情流露和言語一致，內(nèi)心和諧平衡，自我價(jià)值感比較高。
　　討好型的人忽略自己，內(nèi)在價(jià)值感比較低。言語中經(jīng)常流露出“這都是我的錯(cuò)”，“我想要讓你高興”之類的話。行為上則過度和善，習(xí)慣于道歉和乞憐。
　　指責(zé)型的人則常常忽略他人，習(xí)慣于攻擊和批判，將責(zé)任推給別人。“都是你的錯(cuò)”，“你到底怎么搞的”是他們的口頭語。究其內(nèi)在經(jīng)歷，指責(zé)型的人通常孤單失敗，但他們寧愿與別人隔絕保持權(quán)威。
　　蔡敏莉說，這是最常見的兩種姿態(tài)。有趣的是，指責(zé)型的人通常會(huì)找一個(gè)討好型的人做伴侶，相反，討好型的人也傾向于選擇指責(zé)型的。
　　超理智型的人極端客觀，只關(guān)心事情合不合規(guī)定，是否正確，總是逃避與個(gè)人或情緒相關(guān)的話題。他們告誡自己：“人一定要有理智”，“不論代價(jià)，一定保持冷靜、沉著，決不慌亂。”這類人表面上很優(yōu)越，舉動(dòng)合理化。而實(shí)際上，他們內(nèi)心很敏感，有一種空虛和疏離感。
　　打岔型的人則永遠(yuǎn)抓不著重點(diǎn)，習(xí)慣于插嘴和干擾，不直接回答問題或根本文不對(duì)題。他們內(nèi)心焦慮、哀傷，精神狀態(tài)混亂，沒有歸屬感，不被人關(guān)照，還常被人誤解。
　　對(duì)于學(xué)員提出的疑問“我為什么有時(shí)討好有時(shí)指責(zé)”，蔡敏莉解釋說，這些都不是絕對(duì)的，有人會(huì)根據(jù)對(duì)象的不同而彈性調(diào)節(jié)：對(duì)這些人討好，對(duì)那些人指責(zé)，一些時(shí)候討好，另一些時(shí)候指責(zé)。判斷一個(gè)人屬于哪一類型，主要是依據(jù)他在親密關(guān)系中什么樣的姿態(tài)占了優(yōu)勢。
　　情緒釋放
　　改變痛苦對(duì)我們的影響
　　“家庭結(jié)構(gòu)圖”使人能夠從家庭結(jié)構(gòu)中尋找自我的動(dòng)力源。對(duì)于初次畫家庭圖的學(xué)員來說，這是一個(gè)十分浩大的工程。要素包括家庭成員的名字、出生年月、職業(yè)、溝通模式，并用3個(gè)以上的形容詞來描述他們的性格。另外標(biāo)出任何兩人之間的關(guān)系疏密度，雙實(shí)線代表十分好，單實(shí)線代表一般好，虛線代表不好，曲線代表十分不好。
　　畫自己的原生家庭還不難，畫到父母的原生家庭就難了。很多人不了解爺爺、奶奶、姑姑、舅舅的信息，只得打電話回家問。于是，整個(gè)大房間里，每個(gè)人蜷曲在一塊空地上，一手握手機(jī)，一手畫草圖。
　　W的家庭結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜。在她的原生家庭里，共有五個(gè)孩子。她是中間的一個(gè)，這是一個(gè)注定不被重視的位置。她很小就被送到鄉(xiāng)下?lián)狃B(yǎng)，換過很多人家，直到10歲才回到父母身邊。回來后，無論父母還是她，都無法建立天然的親子關(guān)系。
　　咨詢師讓她在現(xiàn)場挑一個(gè)學(xué)員扮演母親，她則扮演自己。
　　寄居生活讓W(xué)變得極其討好，這是一個(gè)孩子自然選擇的生存策略。咨詢師卻讓她指責(zé)母親，把一直以來的不滿宣泄出來。她很艱難地舉起代表“指責(zé)”的手指，聲音很微弱：“媽媽，你愛我嗎？”“為什么要把我送出去？”“這些年來我很孤單，我真的不喜歡在別人家的感覺。”……
　　情緒失控的W哽咽著，幾乎說不下去。等她平靜之后，咨詢師讓她扮演母親，從母親的角度回復(fù)一個(gè)孩子的質(zhì)疑。W溫柔地為母親辯解：“當(dāng)時(shí)是沒有能力撫養(yǎng)你才不得已送出去的。”“我們很愛你，你回來后我們想補(bǔ)償，但又不知道如何表達(dá)。”……
　　最后，角色恢復(fù)原位。扮演媽媽的學(xué)員在咨詢師的引導(dǎo)下說：“孩子，到媽媽這兒來。媽媽愛你！”W猶豫著撲了過去，全場哭成一片。
　　“我們不能改變痛苦本身，但可以回到當(dāng)時(shí)，改變痛苦對(duì)我們的影響。”很多時(shí)候，蔡敏莉都在用這種方式幫助案主處理情緒。“其實(shí)，不是咨詢師幫助了案主，而是在咨詢師的引導(dǎo)下，案主自己看清了當(dāng)時(shí)的情境，改變了看法，從而幫助了自己。”蔡敏莉說。
　　薩提亞成長語錄
　　◆問題不是問題，如何應(yīng)對(duì)才是問題。
　　◆欣賞并接受“過去”，它是我們管理“現(xiàn)在”的能力。
　　◆改變是成長的起點(diǎn)，“希望”是“改變”最重要的成分。
　　◆我們不能改變已經(jīng)發(fā)生的事件，只能改變這些事件對(duì)我們的影響。
　　◆每個(gè)人都有能力找到內(nèi)心的寶藏，她讓我們有能力獲得成功，并且成長。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiaolian/2829.html

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