外在表現(xiàn)
第一型的人負(fù)責(zé)、獨(dú)立,是以超高標(biāo)準(zhǔn)勤奮工作的人。他們嚴(yán)肅地面對(duì)生命,顯現(xiàn)出急躁、緊張、愛(ài)評(píng)判、控制、自以為是,以及難以克制地追求完美。
他們對(duì)批評(píng)相當(dāng)敏感,評(píng)判自己之嚴(yán)厲更勝于評(píng)判別人,而且難以接受稱贊或承認(rèn)自己的成就。他們總想讓事情做對(duì)而且為人喜愛(ài),奇怪的是在他們銳利的外表下,卻顯得郁郁寡歡。第一型的人不會(huì)原地踏步。他們對(duì)完美的敏銳覺(jué)察,鼓舞著他們?nèi)ジ倪M(jìn)事物,并為此負(fù)起責(zé)任,盡管那是一件永無(wú)止盡且不被感謝的任務(wù)。即使是僅有的休閑時(shí)刻,通常也被他們用來(lái)自我進(jìn)修。他們從妥善完成的工作中獲得樂(lè)趣。
"做事本身是令人振奮而富有創(chuàng)造力的。我們對(duì)團(tuán)隊(duì)具有高度的責(zé)任感,也因?yàn)樽龅米畎舳鵀槿怂�。�?jì)劃和思緒很多、首先要讓它正確無(wú)誤——那實(shí)在太有趣了。照計(jì)劃去做也是有益的。細(xì)節(jié)是重要的——做事本身比目標(biāo)重要多了。"
正直和正確對(duì)第一型的人很重要。他們以對(duì)和錯(cuò)的角度觀看世界,沒(méi)有所謂的折衷,而且如果他們的正義感遭到污蔑時(shí),他們會(huì)狂熱地支持一個(gè)事件。他們似乎覺(jué)得,如果做得夠賣力,他們能把每件事弄得好而正確。而且他們是惟一會(huì)這樣做的人。
自我批判是他們生活中持續(xù)的特征,然而他們卻期待別人柔和的回饋,來(lái)包容批判。他們對(duì)別人的批評(píng)可能是一種論斷,但還是掩飾了想讓事情完美的欲望,就算他們知道已經(jīng)做得不錯(cuò)了。
雖然第一型的人活動(dòng)時(shí)精力充沛,他們通常出于害怕犯錯(cuò)而拖延或卡在細(xì)節(jié)之中。他們的標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了生命的每個(gè)層面,他們的規(guī)則就是"規(guī)則",而且相信"人人都知道"這些規(guī)則,他們痛恨那些打破規(guī)則而且成功逃脫的人。
"如果人們批判或懷疑我,我不是努力做得更好,就是生氣,我心里想:'你只不過(guò)是還沒(méi)看到罷了!'"
第一型的人通常批判權(quán)威。他們要的是高超的倫理觀和明確的守則,以便根據(jù)正確標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。如果一個(gè)既定的明確信念被改變,他們會(huì)生氣,盡管"如果有改變的好理由,而且合乎邏輯,我們是很有彈性的——特別是當(dāng)這是其中一個(gè)既定變數(shù)時(shí)。"
他們經(jīng)常顯出控制,不光是在行為和環(huán)境中,甚至情緒也是如此。當(dāng)書(shū)情失控時(shí),他們會(huì)變得很混亂。由于把這么多能量放在做對(duì)事情之上,因此當(dāng)事情出錯(cuò)時(shí),他們就想責(zé)怪別人,然而,責(zé)怪別人和負(fù)責(zé)任是相互矛盾的呀!
"我保持對(duì)情緒的內(nèi)在控制——我所關(guān)心的是,是否應(yīng)該將我的感覺(jué)抽離,以.免影響大局,還是別人的反應(yīng)影響了大局,而且我必須控制住它——事情必須像我構(gòu)想的那樣。控制就是讓事情按照應(yīng)該呈現(xiàn)的方式進(jìn)展。但是我對(duì)于挖制別人不感興趣。對(duì)我的情緒也是,只要它們真的抽離,可能永遠(yuǎn)都停止不了。"
第一型的人生命中似乎沒(méi)有太多樂(lè)趣,不過(guò)他們還是會(huì)滿足于,比方說(shuō),幫助人們解決問(wèn)題,或做研究,以及偶爾出現(xiàn)的完美時(shí)機(jī)。
"我很享受于認(rèn)識(shí)事物,特別是高深或困難的事;美術(shù)、音樂(lè)、單純的事物如大自然,小而完美的事物——別人送我的一朵小花。"
未覺(jué)察的第一型會(huì)是愛(ài)嘲諷、嚴(yán)厲、自以為是、冷酷、頑固、控制、焦慮或憤怒、占有欲、譏諷,及支配他人的。典型的例子是宗教狂熱分子。
覺(jué)察的第一型是激勵(lì)人心、照顧他人、聰明且遵從倫理、自我規(guī)范,具生產(chǎn)力、說(shuō)服力及寧?kù)o的。他們能在各處慶祝并鼓勵(lì)杰出,從一個(gè)溫暖而美麗的家園到人類至高的努力。
內(nèi)在的關(guān)懷和兒時(shí)的情景
第一型的人在嬰兒期覺(jué)察到,他們并不被看成是完美的,而且他們的注意力都聚集在讓自己變成值得被愛(ài)的人。他們述說(shuō),感覺(jué)自己一直處在批判的眼光下,從未被肯定做對(duì)了任何事,反而是要他們做得更好。他們可能擁有會(huì)公然生氣或批判的父母,口頭上只有責(zé)備、不贊成而沒(méi)有愛(ài)。有些人的狀況是,他們是家中的長(zhǎng)子或長(zhǎng)女,被期望為其他弟妹背負(fù)起貴任并承擔(dān)責(zé)難。
他們會(huì)先發(fā)制人地試圖成為"好人"。年輕的第一型內(nèi)化了這種批判的眼光,為了避開(kāi)批評(píng),而監(jiān)視自己不要做出不對(duì)的事情。
"達(dá)到完美是我終止父母無(wú)止盡的批判的惟一方式。他們總是要我完成某件事,而且從不滿意——他們會(huì)說(shuō)'還好',然后轉(zhuǎn)而要求下一件事——所以完成事情毫無(wú)榮耀可言,就像是永不停止的轉(zhuǎn)輪般。愛(ài)是從來(lái)不提的——似乎只要能被接受就夠了。"
情緒變成了危險(xiǎn)因子。他們學(xué)會(huì)認(rèn)定情緒有害,連愉快的情緒都會(huì)引發(fā)沖動(dòng)而錯(cuò)誤的行為。他們?cè)绞菈阂?看起來(lái)越糟糕,因而有更多必須自我壓抑的理由。
當(dāng)?shù)谝恍偷娜瞬粩?quot;失敗"時(shí),他們的規(guī)則表就更擴(kuò)大。用被采納的正確行為,取代直覺(jué)的真理和真正的優(yōu)先事項(xiàng),組成了他們的自我遺忘,而且還把焦點(diǎn)放在他們自身、行為和外界的錯(cuò)誤上。
熱情和執(zhí)念:憤怒和憎恨
第一型屬于腹部類型,會(huì)為了合理化而壓抑根本的反應(yīng)和情緒。憤怒最澄凈的形式是一種自由流瀉的能量,能為成長(zhǎng)提供燃料,是腹部類型最初的情緒,而且還是第一型人的情緒偏見(jiàn)。但是他們宣稱,就算他們生起氣來(lái),幾乎也沒(méi)人感覺(jué)得到。他們對(duì)于不被認(rèn)同的這種最初始的憤怒已被壓抑,代換成對(duì)自己的債怒,而將自我遺忘及對(duì)所有情緒的抑制正當(dāng)化了。
通常經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的壓抑之后,他們真實(shí)的憤怒偶爾會(huì)發(fā)作。這會(huì)是很嚇人的,因?yàn)樗撬辛α康睦鄯e,而且常被誤導(dǎo)。"別人會(huì)感覺(jué)到這憤怒是針對(duì)他們而來(lái),但是它可能早在幾個(gè)月前就開(kāi)始,剛好在此刻冒出來(lái),我實(shí)在無(wú)法分辨它從什么地方開(kāi)始,或是它真正的意思是什么。"
其他的感覺(jué)也被壓抑,雖然某些第一型的人在情緒和審判的心智之間存在著一道活板門。他們不時(shí)在那些稍后會(huì)市判他們的人看不到的地方休息,而且只是自得其樂(lè)。對(duì)少數(shù)人來(lái)說(shuō),內(nèi)在批評(píng)的支配是這么強(qiáng)烈,以致他們?nèi)菀淄涍@種釋放的時(shí)刻。憎恨是合理化的憤怒,它更容易被第一型的人所辨識(shí)出來(lái)。不被接納的怒氣變質(zhì)為可被接納的思想,從挫折到易怒和憎恨。這種種,加上他們偶爾表達(dá)出來(lái)的正當(dāng)憤怒,會(huì)被證明是對(duì)的,因?yàn)檫@是"外在環(huán)境"所造成的。
對(duì)第一型的人來(lái)說(shuō),活在頭腦中具有安全感,并使得心智中與規(guī)則的比較得以待續(xù)進(jìn)行。第一型的人不斷拿自己和別人比較,就像和他們內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)比較一般。"不管是誰(shuí),我都知道自己是否比他們好或差,但這兩個(gè)結(jié)果都會(huì)讓我生氣。"憎恨的習(xí)慣讓他們把憤怒的感受投射到外界。
"當(dāng)我年輕時(shí),我對(duì)世界抱持極端不能忍受的觀點(diǎn),因而惹上許多麻煩。不光是人們真的做錯(cuò)了什么——我無(wú)法心平氣和地忍受愚笨的人,他們似乎是故意犯錯(cuò)的。我想半數(shù)以上我所認(rèn)識(shí)的人應(yīng)該被關(guān)起來(lái)或是被革職。直到最近幾年我才了解,我的方式并非惟一的道路,或許很多的困難都是我自己造成的。"
某些第一型的人以公開(kāi)的批判和發(fā)怒來(lái)表達(dá)他們的憎恨;有些會(huì)明白而仔細(xì)地根據(jù)規(guī)則來(lái)說(shuō)明事情"應(yīng)該"怎么做。
壓力
承受壓力時(shí),第一型的人會(huì)呈現(xiàn)出第四型"情緒理想主義者"的形態(tài),加強(qiáng)他們認(rèn)為完美無(wú)法達(dá)成以及自己就是無(wú)價(jià)值的信念。他們把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)系或情緒,以及不被愛(ài)的感受。他們會(huì)變得沮喪,感覺(jué)自己一無(wú)是處,而且永遠(yuǎn)做不好—所以生命毫無(wú)意義。
"如果我以前知道正確的作法,她一定會(huì)愛(ài)我……如果我有缺點(diǎn),就沒(méi)人會(huì)愛(ài)我,她們?cè)趺纯赡軙?huì)愛(ài)我的不完美呢?但是失去了她的愛(ài),我做什么都是沒(méi)價(jià)值的,所以什么都不可能了。我再也看不到任何事物的任何意義。我能記得的都是那些我做得不完美的事……一切似乎是這么絕望。"
從正面的角度看,呈現(xiàn)第四型的特質(zhì)可以提高第一型人對(duì)完美的欣賞和渴望,并敞開(kāi)他們的感覺(jué)。他們說(shuō),連最黑暗的感覺(jué)都是一種釋放,是一種美學(xué)愉悅的來(lái)源。
安定
某些第一型的人在他們的偽裝下幾乎無(wú)法辨識(shí)出第七型"享樂(lè)主義者"的那一面,即使是在安定的關(guān)系中。有些人樂(lè)在來(lái)自批判的休息中,并找第七型的人做朋友。當(dāng)他們真的允許自己在安定中放訟,他們可以玩樂(lè)一下子。對(duì)第一型的人而言,愉快的活動(dòng)就是在大自然中運(yùn)動(dòng)、獨(dú)處、打破規(guī)則、追求知識(shí),和想像未來(lái)的選擇。
"從批判中解脫的感覺(jué)真好——這在家中并不常發(fā)生,因?yàn)橛袀�(gè)令人擔(dān)憂的家——但是在假日和家人相處多少能讓我放下規(guī)則,只是盡興玩樂(lè)。孩子們總是說(shuō)我是如何的不同。我喜愛(ài)運(yùn)用智力幫助別人考慮所有的選擇……和我的伴侶分享我想像的事情。那是不需要真正付諸行動(dòng)的。"
附屬子型
▲自保型:焦慮/擔(dān)心
憤怒的能量轉(zhuǎn)為對(duì)個(gè)人安定的焦慮:做對(duì)事情、擁有某人確實(shí)需要的、留住工作、照顧家庭等等。這些看起來(lái)好像恐懼,但是更像永無(wú)止境而令人憎恨的擔(dān)心。
"我非常需要確定我會(huì)擁有每件事物,我可能需要有用,當(dāng)我離開(kāi),那包袱變成一項(xiàng)嚴(yán)格的考驗(yàn)。一共花了三天時(shí)間,真讓我痛恨。如果我沒(méi)有我需要的東西。我會(huì)不斷擔(dān)心并想盡辦法得到——感覺(jué)就像我的生存正瀕臨險(xiǎn)境,除非我擁有了它。"
▲社交型:適應(yīng)不良
想要和有價(jià)值的團(tuán)體結(jié)盟,并支待在政治、社會(huì)或靈性上正確的事件,社交的第一型人會(huì)經(jīng)驗(yàn)困惑、挫折,對(duì)團(tuán)體或自己公然憤怒。他們批判團(tuán)體不完美,也批判自己不能更適應(yīng)這個(gè)團(tuán)體。
"我想我是極端適應(yīng)的——這是我引以為傲的事,但是,每當(dāng)我所選擇的團(tuán)體不能遵從我的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),我的失望會(huì)引發(fā)極大的憤怒。我想?yún)⑴c,也想站在一旁,為了改進(jìn)而批評(píng)。我通常會(huì)離開(kāi),不過(guò)是在我爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán),嘗試讓團(tuán)體步上'理想正軌'之后才會(huì)離開(kāi)。"
▲兩性關(guān)系型:忌妒之火
附屬兩性關(guān)系的第一型人,將自己和對(duì)方(朋友或配偶)的完美聯(lián)系理想化,害怕對(duì)方比自己更具吸引力,更有智慧或更被喜愛(ài)。憤怒于是為充滿忌妒的掃描開(kāi)路,以確定他們?nèi)匀皇侨藗兯胍?而任何想像中的拒絕都會(huì)產(chǎn)生無(wú)法設(shè)想的憤怒之火。
"在聚會(huì)中,如果有個(gè)好朋友走過(guò)我面前去找別人,我會(huì)對(duì)他們生氣,憎恨那個(gè)和他談話的人;如果他們并沒(méi)和任何人在一起,我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)比我更有吸引力、更聰明的人,使我對(duì)這個(gè)假想對(duì)象生氣。和我太太在一起時(shí),我不說(shuō)任何事,這種憎恨感就會(huì)堆積起來(lái),我會(huì)拿自己和任何跟她講話的男人比較。"
關(guān)系
雖然第一型的人渴望關(guān)系,他們卻難以信任這個(gè)世界,因?yàn)槿藗兯坪踅?jīng)�？谑切姆�。他們也覺(jué)得因?yàn)樽约翰煌昝?所以不值得擁有友誼。
"假如我能夠說(shuō):'地獄會(huì)伴隨著任何想到我到的人。'參與這個(gè)團(tuán)體會(huì)變得容易許多。"
他們?cè)陂_(kāi)始接觸親密之后具有退縮的傾向,好看看對(duì)方是否看重這段友誼,以及此人是否值得交往。如果對(duì)方和他們繼續(xù)聯(lián)系,以上兩者才得到證實(shí)。加上他們時(shí)常表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)或譏諷的一面,可能會(huì)導(dǎo)致失去潛在的親密友人的痛苦。
第一型的人必須被朋友熱烈約見(jiàn),因?yàn)檫@顯示出對(duì)方同樣投入,這對(duì)第一型的人也大大意味著他們被看重,而且對(duì)方很享受和他們相處。可信賴的朋友會(huì)幫助他們,表達(dá)那些唯恐嚇跑別人而不敢表達(dá)的深層情緒,而不了解他們時(shí)常暗中勃然大怒,在困惑中的傷害。
他們可能也沒(méi)覺(jué)察到,這若關(guān)系到他們挑剔的一面,情況會(huì)變得很糟糕。第一型的人深刻惦記著,朋友應(yīng)該實(shí)現(xiàn)最高的潛力,所以他們時(shí)常以愛(ài)的意圖(這點(diǎn)容易被誤解),提供具有建設(shè)性的批評(píng)。如果這點(diǎn)能被了解,他們會(huì)活躍在互為良師益友的關(guān)系中,讓雙方彼此學(xué)習(xí)、互相造福。
親密關(guān)系的完美主義會(huì)造成問(wèn)題和誤會(huì),除非基本原則能妥善設(shè)定。第一型的人企求完美的關(guān)系,當(dāng)缺點(diǎn)如他們聽(tīng)愿、不可避免地出現(xiàn)時(shí),他們會(huì)去看看自己是否哪里做錯(cuò)。如果沒(méi)有,他們很容易憎恨并責(zé)備他們的伴侶。
"控制是必要的,這樣我才能確保一切會(huì)完美呈現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)設(shè)定清楚的基本原則很重要,就算不夠明確,那也是規(guī)則的一部分。必須界定好誰(shuí)該做這個(gè),誰(shuí)負(fù)責(zé)什么——否則我將會(huì)負(fù)起責(zé)任,事情才能完美。如果雙方同意那不是我的責(zé)任,我也可以放手不管。"
另一個(gè)親密關(guān)系的潛在障礙是,那些學(xué)習(xí)到"性是有害的"并將這信念加以內(nèi)化的人。當(dāng)?shù)谝恍偷娜碎_(kāi)展親密關(guān)系時(shí),這是他們必須質(zhì)疑的眾多規(guī)則之一,才能創(chuàng)造出愛(ài)而平等的關(guān)系,在接受自已值得被愛(ài)的同時(shí),去支持伴侶最高的潛力。
有助于第一型的人自我成長(zhǎng)的事
·找一個(gè)在人格層面能幫助你的朋友或治療師。以去除你容易責(zé)備自己或他人的問(wèn)題。
·參加一個(gè)在安全情境下,鼓勵(lì)你表達(dá)當(dāng)下情緒(包括,憤怒)的團(tuán)體。
·注意你使用"對(duì)、錯(cuò)"這類字眼的思想。
·開(kāi)始對(duì)差異心存感謝,差異不一定就是錯(cuò)誤或缺陷。
·注意你對(duì)打破規(guī)則的人所產(chǎn)生的憎恨,可能掩蓋了你也想這徉這樣做的期望。
·注意你變得沉默和控制的時(shí)候,將它當(dāng)做探索你所憤怒的事情的信號(hào)。
·如果你感覺(jué)憤怒,看看是否有哪些事你不允許自已去做,或是它被一個(gè)比較小的事情取代了。
·花時(shí)間觀察運(yùn)作中的批判心智,并且去否定它——用它提醒自己所具有的成就和技能。
·學(xué)習(xí)讓自己犯點(diǎn)小錯(cuò)而不帶責(zé)備:〕
·為強(qiáng)制性的活動(dòng)規(guī)劃時(shí)間表,讓自己能夠考慮真正的第一優(yōu)先。
·將游戲和玩樂(lè)列入你的"應(yīng)該表"中,直到你允許它們存在。. 問(wèn)問(wèn)別人他們看到你怎樣盡義務(wù):如果你很驚訝,想想它是否反映出會(huì)讓你窒息的感覺(jué)。
·探索你如何做人,而非你和規(guī)則或活動(dòng)的關(guān)系:我喜歡、想要、需要、感覺(jué)的是什么?我對(duì)此事真正的想法是什么?
·質(zhì)疑你的規(guī)則,提醒自己"對(duì)"的事情不一定是別人期望或合適的事情。
朋友可以支持第一型的人的事情
·支持他們?nèi)プ錾鲜鍪马?xiàng)。
·承認(rèn)你本身的批判和錯(cuò)誤。
·提供他們一個(gè)毫無(wú)評(píng)斷的空間。
·指出在他們周圍及他們本身的正面事情。
·讓他們知道,即使不完美,他們還是可愛(ài)的。
·提醒他們成長(zhǎng)的目標(biāo)是合一,而非完美。
·邀請(qǐng)他們出來(lái)玩,不管對(duì)他們來(lái)說(shuō)如何。
神圣德目和神圣觀念:寧?kù)o和完美
寧?kù)o并不是情緒的終結(jié),而是一種自覺(jué)的狀態(tài),它允許所有感覺(jué)出現(xiàn)并流經(jīng)自己的身與心,而且全然經(jīng)驗(yàn)到一切,不去論斷好壞。學(xué)會(huì)釋放憤怒的第一型人,一以旦分清被壓抑的感覺(jué),就能經(jīng)驗(yàn)到身心活力充沛而光明的感受,一種接納存在所有面向的歡喜心,以及完全而寧?kù)o地參與生命和感覺(jué)的能力。
當(dāng)全然參與生命時(shí),第一型的人會(huì)了解到,每件事,包括他們自己,即使呈現(xiàn)出自己的不完美,也已經(jīng)是完美的。他們可能難以放下憎恨的習(xí)慣。但是如果心柳不是完美判斷的正確來(lái)元,如果它不能指派責(zé)備,完美要如何達(dá)成?當(dāng)?shù)谝恍偷娜嗽试S自已接受這樣既不完整又不完美,且無(wú)法制造完關(guān)的心智,他們就能經(jīng)驗(yàn)到并慶賀他們周遭每件事物的完美了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiuxingrenge/10875.html
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